Page is loading...

19. Hadith Al-‘Ilm, Proving Its Tawattur

This hadith has been narrated by a large number of the Sahabah. We will be presenting some of them, within the limits of the length of our book. To save space, we will be quoting only the chains and the words of the Prophet as reported by each Sahabi, except where doing this is unnecessary. Imam Ibn Asakir (d. 571 H) records the first riwayah:

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن بن محمد بن عاصم أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الفضل بن يوسف الجعفي نا محمد بن عكاشة نا أبو المغراء وهو حميد بن المثنى عن يحيى بن طلحة النهدي عن أيوب بن الحز عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي قال:

إن فاطمة شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " ألا ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأحلمهم حلما وأكثرهم علما

Abu al-Qasim b. Al-Samarqandi – ‘Asim b. Al-Hasan b. Muhammad b. ‘Asim – Abu ‘Umar b. Mahdi – Abu al-‘Abbas b. ‘Uqdah – al-Fadhl b. Yusuf al-Ju’fi – Muhammad b. ‘Ukashah – Abu al-Maghra Hamid b. Al-Muthanna – Yahya b. Talhah al-Hindi – Ayub b. Al-Hizz – Abu Ishaq al-Shabi’i – al-Harith – ‘Ali:

Verily, Faṭimah complained to the Messenger of Allah. So he said, “Are you not pleased that your husband was the first of my Ummah to accept Islam, and the most clement of them, and the most knowledgeable of them”?1

He records also:

أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى قال نا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة نا أحمد بن يحيى وأحمد بن موسى بن إسحاق قالا نا ضرار بن صرد نا عبد الكريم بن يعفور عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت حدثتني فاطمة ابنة محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها زوجتك أعلم المؤمنين علما وأقدمهم سلما وأفضلهم حلما

Abu al-Qasim ‘Abd al-Samad b. Muhammad b. ‘Abd Allah – Abu al-Hasan ‘Ali b. Muhammad b. Ahmad b. Muhammad b. Musa – Ahmad b. Muhammad b. Sa’id b. ‘Uqdah – Ahmad b. Yahya and Ahmad b. Musa b. Ishaq – DHarar b. Sird – ‘Abd al-Karim b. Ya’fur – Jabir – Abu al-Duha – Masruq – ‘Aishah:

Faṭimah, the daughter of Muhammad, told me that the Messenger of Allah, peace be upon him, said to her, “Your husband is the most knowledgeable of the believers, and the first of them to accept Islam, and the most clement of them.”2

Ibn Asakir proceeds to cite a further sanad for the report of ‘Aishah from Faṭimah.3 Then he records:

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي صابر نا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي نا إسماعيل يعني ابن موسى نا تليد بن سليمان أبو إدريس عن أبي الجحاف عن رجل عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة زوجتك أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما

Abu Ghalib b. Al-Bana – Abu Muhammad al-Jawhari – Abu Muhammad ‘Abd al-‘Aziz b. Al-Hasan b. ‘Ali b. Abi Sabir – Abu Habib al-‘Abbas b. Ahmad b. Muhammad al-Barti – Isma’il b. Musa – Tulayd b. Sulayman Abu Idris – Abu al-Jihaf – a man – Asma b. ‘Umays:

The Messenger of Allah, peace be upon him, said to Faṭimah: “Your husband was the first of them to accept Islam, and the most clement of them, and the most knowledgeable of them.”4

Of course, Imam Ahmad documents his own report with a hasan chain:

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا خالد يعني بن طهمان عن نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار قال .... قال أو ما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما

‘Abd Allah (b. Ahmad) – my father (Ahmad b. Hanbal) - Abu Ahmad – Khalid b. Tahman – Nafi’ b. Abi Nafi’ – Ma’qil b. Yasar:

.... He (the Prophet) said (to Faatimah), “Are you not satisfied that I have married you to the one who was the first of my Ummah to accept Islam, and the most knowledgeable of them, and the most clement of them?”5

Imam Ibn Asakir again records:

أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا العباس بن إبراهيم القراطيسي نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا مفضل بن صالح نا جابر الجعفي عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال ... رسول الله صلى الله عليه وسلم ... يا فاطمة أما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأفضلهم حلما

Abu Nasr b. Ridwan, Abu Ghalib b. Al-Bana and Abu Muhammad ‘Abd Allah b. Muhammad b. Naja – Abu Muhammad al-Jawhari – Abu Bakr b. Malik – al-‘Abbas b. Ibrahim al-Qaraṭisi – Muhammad b. Isma’il al-Ahmasi – Mufadhdhal b. Salih – Jabir al-Ju’fi – Sulayman b. Buraydah – his father (Buraydah):

The Messenger of Allah, peace be upon him, said... “O Faṭimah! Are you not pleased that your husband was the first of them to accept Islam, and the most knowledgeable of them, and the most clement of them?”6

Imam al-Tabarani (d. 360 H) has a relevant report too:

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عبد الكريم بن يعقوب عن جابر عن أبي الطفيل قال : قالت عائشة : اشتكى رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيتي فأتته فاطمة تمشي والذي نفس عائشة بيده كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه و سلم فسارها رسول الله صلى الله عليه و سلم فبكت ثم سارها فضحكت فقلت : ما رأيت كاليوم ضحكا أقرب من بكاء فقلت : يا فاطمة أخبريني ما قال لك ؟ قالت : ما كنت أفعل وقد رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم مكانك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم سألها فقالت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وقد عارضني به العام مرتين ولا أراني إلا مدعوا به فأجيب فاتقي الله قالت : فجزعت ثم سارني فقال : أما ترضين أن زوجك أول المسلمين إسلاما وأعلمهم علما فإنك سيدة نساء أمتي كما سادت مريم نساء قومها

Muhammad b. ‘Uthman b. Abi Shaybah – Muhammad b. ‘Ubayd al-Muharibi – ‘Abd al-Karim b. Ya’qub – Jabir – Abu al-Tufayl - ‘Aishah:

The Messenger of Allah, peace be upon him, complained in my room. So, Faṭimah came to him, walking. I swear by the One in Whose Hand is ‘Aishah’s life, her style of walking was the same as that of the Messenger of Allah, peace be upon him. Therefore, the Messenger of Allah, peace be upon him, told her something privately. She therefore wept. Then he told her another thing privately, and she laughed. So, I said, “I do not think it is appropriate to laugh on a day like this, which is more deserving of weeping.”

I said, “O Faṭimah, tell me what he told you.” She replied, “I will not as long as the Messenger of Allah, peace be upon him, sees your place (i.e. is alive).” Therefore, when the Messenger of Allah, peace be upon him, passed away, I asked her, and she said, “The Messenger of Allah, peace be upon him, said: ‘Verily, Jibril used to present the Qur’an to me once every year, but has presented it twice to me this year. I do not see except that I have been called (into the Presence of Allah) and I will answer (i.e. die soon). Therefore, fear Allah.’ So, I became sad. Then he told me privately and said, ‘Are you not pleased that your husband was the first of all Muslims to accept Islam, and the most knowledgeable of them? For verily you are the mistress of the women of my Ummah, as Maryam was the mistress of the women of her people?’”7

Imam al-Daraquṭni (d. 385 H) is not left out either:

وسئل عن حديث أبي إسحاق، عن البراء، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم، لما زوجها عليا قالت: زوجتنيه أحمش الساقين، عظيم البطن فقال: إنه لأولهم إسلاما، وأكثرهم علما، وأعظمهم حلما.

فقال: يرويه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عنه؛ فرواه عمر بن المثنى، سئل الشيخ عنه، فقال: لا أعرفه إلا في هذا عن أبي إسحاق، عن البراء. وخالفه إسحاق بن إبراهيم الأزدي، شيخ كوفي من الشيعة؛ فرواه عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم.

He was asked about the hadith of Abu Ishaq, from al-Bara, from Faṭimah, daughter of the Messenger of Allah, peace be upon him:

When ‘Ali married her, she said (to her father), “You have married me to someone with excited legs, and a big belly.” So, he (the Prophet) replied, “Verily, he was the first of them to accept Islam, and the most knowledgeable of them, and the most clement of them.”

He (al-Daraquṭni) said: “Abu Ishaq al-Sabi’i narrated it, and it is differently narrated from him. So, ‘Umar b. Al-Muthanna narrated it.” The Shaykh (al-Daraquṭni) was asked about him, and he replied, “I do not know him except in this (hadith) from Abu Ishaq, from al-Bara. But Ishaq b. Ibrahim al-Azdi, a Kufan Shi’i Shaykh, narrated differently from him and narrated it from Abu Ishaq from Zayd b. Arqam.8

Let’s see what ‘Allamah al-Khawarazmi (d. 568 H) has on the matter as well:

وأخبرني شهردار هذا إجازة، أخبرنا عبدوس هذا كتابة، حدثنا أبو طالب، حدثنا ابن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، حدثنا عمران بن عبد الرحيم، حدثنا أبو الصلت الهروي، حدثنا حسين بن حسن الأشقر، حدثنا قيس، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن أبي أيوب: ان النبي صلى الله عليه وآله مرض مرضة فأتته فاطمة تعوده فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الجهد والضعف استعبرت فبكت حتى سالت الدموع على خديها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: يا فاطمة ان لكرامة الله عز وجل إياك زوجك من أقدمهم سلما " وأكثرهم علما " وأعظمهم حلما "

Shahrdar – ‘Abdaws – Abu Talib – Ibn Mardawayh – Ahmad b. Muhammad b. ‘Asim – ‘Imran b. ‘Abd al-Rahim – Abu al-Salt al-Harwi – Husayn b. Hasan al-Ashqari – Qays – al-A’mash – ‘Ibayah b, Rab’i – Abu Ayub:

The Prophet, peace be upon him and his family, was sick. So, Faṭimah visited him. When she saw how the Messenger of Allah, peace be upon him and his family, was, in terms of struggle and weakness, she shed tears and wept till there were tears on her cheeks. Therefore, the Messenger of Allah, peace be upon him and his family, said, “O Faṭimah! It is through Allah’s Honour of you that your husband was the first of them to accept Islam, and the most knowledgeable of them, and the most clement of them.”9

Imam al-Dhahabi (d. 748 H) says about al-Khawarazmi:

الموفق بن أحمد بن محمد أبو المؤيد المكي، العلامة، خطيب خوارزم.

Al-Muwaffaq b. Ahmad b. Muhammad, Abu Muayyad al-Makki: The ‘allamah (great scholar), the preacher of Khawarazm.10

So, let us return to ‘Allamah al-Khawarazmi:

وأنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني - نزيل بغداد - أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري وأبو القاسم هبة الله بن عبد الواحد بن الحصين، قالا: أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي اذنا، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن عبد الصمد بن الحسن بن محمد بن شاذان البزاز، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين بن الخطاب بن فرات بن حيان العجلي - قراءة علينا من لفظه ومن كتابه -حدثنا الحسن بن محمد الصفار الضرير، حدثنا عبد الوهاب بن جابر، حدثنا محمد بن عمير، عن أيوب، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين، عن أم سلمة وسلمان الفارسي وعلي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما أدركت فاطمة بنت رسول الله مدرك النساء .... فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله ... : ان زوجتك أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما

Abu al-Muzaffar ‘Abd al-Malik b. ‘Ali b. Muhammad al-Hamdani – Muhammad b. ‘Abd al-Baqi b. Muhammad al-Ansari and Abu al-Qasim Habat Allah b. ‘Abd al-Wahid b. al-Husayn – Abu al-Qasim ‘Ali b. al-Husayn al-Tanukhi – Abu Bakr Ahmad b. Ibrahim b. ‘Abd al-Samad b. al-Hasan b. Muhammad b. Shadhan al-Bazaz – Abu Bakr Muhammad b. al-Hasan b. al-Husayn b. al-Khaṭṭab b. Furat b. Hayyan al-‘Ijli – al-Hasan b. Muhammad al-Saffar al-DHarir – ‘Abd al-Wahhab b. Jabir – Muhammad b. ‘Umayr – Ayub – ‘Asim al-Ahwal – Ibn Sirin – Umm Salamah, Salman al-Farisi and ‘Ali b. Abi Talib, peace be upon him:

When Faṭimah, daughter of the Messenger of Allah, attained womanhood .... So, the Messenger of Allah, peace be upon him and his family, said to her: “... Verily, your husband was the first of them to accept Islam, and the most knowledgeable of them, and the most clement of them.” 11

Imam al-Jahiz (d. 255 H) even has some further crucial information:

وروى عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين والحسن بن عطية قالوا: حدثنا خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار قال .... فقال لها: أما ترضين أنى زوجتك أقدم أمتي سلما، وأكثرهم علما، وأفضلهم حلما؟ قالت: بلى، رضيت يا رسول الله.

وقد روى هذا الخبر يحيى بن عبد الحميد، وعبد السلام بن صالح، عن قيس بن الربيع عن أبي أيوب الأنصاري بألفاظه أو نحوها

وروى عبد السلام بن صالح عن إسحاق الأزرق عن جعفر بن محمد عن آبائه أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوج فاطمة ... فقال: يا فاطمة، إن الله أمرني فأنكحتك أقدمهم سلما، وأكثرهم علما، وأعظمهم حلما....

قال: وقد روى هذا الخبر جماعة من الصحابة منهم أسماء بنت عميس، وأم أيمن

وابن عباس، وجابر بن عبد الله.

‘Ubayd Allah b. Musa, al-Fadhl b. Dukayn and al-Hasan b. ‘Aṭiyyah – Khalid b. Tahman – Nafi’ b. Abi Nafi’ – Ma’qil b. Yasar: ... He (the Prophet) said to her (Faṭimah): “Are you not satisfied that I have married you to the one who was the first of my Ummah to accept Islam, and the most knowledgeable of them, and the most clement of them?” She replied, “I am pleased, O Messenger of Allah.”

This report has been narrated by Yahya b. ‘Abd al-Hamid and ‘Abd al-Salam b. Salih from Qays b. al-Rabi’ from Abu Ayub al-Ansari with its text or a similar one.

‘Abd al-Salam b. Salih further narrated from Ishaq al-Azraq from Ja’far b. Muhammad (al-Sadiq) from his ancestors (Muhammad b. ‘Ali – ‘Ali b. Husayn – Husayn b. ‘Ali – ‘Ali b. Abi Talib):

The Messenger of Allah, peace be upon him ... said, “O Faṭimah! Verily, Allah has commanded me to marry you to the first of them to accept Islam, and the most knowledgeable of them, and the most clement of them....

He (al-Jahiz) said: This report was narrated by a group of the Sahabah. Among them were Asma b. ‘Umays, Umm Ayman, Ibn ‘Abbas, and Jabir b. ‘Abd Allah.12

Imam Ibn Asakir has the closing report:

أخبرنا جدي أبو المفضل يحي بن علي أنا أبو القاسم على بن محمد أنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا عبد الله بن روح المدائني نا سلام بن سليمان المدائني نا عمر بن المثنى عن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال قالت فاطمة زوجتني عليا حمش الساقين عظيم البط قليل المشي فقال النبي صلى الله عليه وسلم زوجتك يا بنية أعظمهم حلما وأقدمهم سلما وأكثرهم علما

My grandfather Abu al-Fadhl Yahya b. ‘Ali – Abu al-Qasim ‘Ali b. Muhammad – Abu al-Hasan ‘Ali b. Muhammad – Abu al-Hasan ‘Ali b. Ahmad b. Muhammad b. Dawud al-Razaz – Abu ‘Amr ‘Uthman b. Ahmad b. al-Simak – ‘Abd Allah b. Ruh al-Madaini – Salam b. Sulayman al-Madaini – ‘Umar b. al-Muthanna – Abu Ishaq – Anas b. Malik:

Faṭimah said, “You have married me to ‘Ali with excited legs, and a big belly, and who hardly walks.” So, the Prophet, peace be upon him, replied, “I have married you, my daughter, to the most clement of them, and the first of them to accept Islam, and the most knowledgeable of them.”13

The following are therefore the Sahabah who have narrated Hadith al-‘Ilm:

1. ‘Aishah bint Abi Bakr

3. ‘Ali b. Abi Talib

5. Abu Ayub al-Ansari

7. Anas b. Malik

9. Asma bint ‘Umays

11. Buraydah

13. Fatimah b. Muhammad

15. Ibn ‘Abbas

17. Jabir b. ‘Abd Allah al-Ansari

19. Ma’qil b. Yasar

21. Salman al-Farisi

23. Umm Ayman

25. Umm Salamah

27. Zayd b. Arqam

This fact makes the hadith mutawatir, and therefore absolutely true, far above even the level of sahih ahadith!

  • 1. Abu al-Qasim ‘Ali b. al-Hasan b. Habat Allah b. ‘Abd Allah, Ibn Asakir al-Shafi’i, Tarikh Madinah Dimashq (Beirut: Dar al-Fikr; 1415 H) [annotator: ‘Ali Shiri], vol. 80, p. 113
  • 2. Ibid, vol. 42, p. 132
  • 3. Ibid
  • 4. Ibid, vol. 42, pp. 132-133
  • 5. Abu ‘Abd Allah Ahmad b. Hanbal al-Shaybani, Musnad (Cairo: Muasassat Qurtubah) [annotator: Shu’ayb al-Arnaut], vol. 5, p. 26, # 20322
  • 6. Abu al-Qasim ‘Ali b. al-Hasan b. Habat Allah b. ‘Abd Allah, Ibn Asakir al-Shafi’i, Tarikh Madinah Dimashq (Beirut: Dar al-Fikr; 1415 H) [annotator: ‘Ali Shiri], vol. 42, pp. 131-132
  • 7. Abu al-Qasim Sulayman b. Ahmad b. Ayub al-Ṭabarani, Mu’jam al-Kabir (Mosul: Maktabah al-‘Ulum wa al-Hukm; 2nd edition, 1404 H) [annotator: Hamadi b. ‘Abd al-Majid al-Salafi], vol. 22, p. 417, # 1030
  • 8. Abu al-Hasan ‘Ali b. ‘Umar b. Ahmad b. Mahdi b. Mas’ud b. al-Nu’man b. Dinar al-Baghdadi al-Daraqutni, al-‘Ilal al-Waridah fi Ahadith al-Nabawiyyah (Damam: Dar Ibn al-Jawzi; 1st edition, 1427 H) [annotators: Muhammad b. Ṣalih b. Muhammad al-Dabasi and Mahmud Khalil], vol. 15, p. 172, # 3930
  • 9. Al-Muwaffaq b. Ahmad al-Bakri al-Makki al-Hanafi al-Khawarazmi, al-Manaqib (Qum: Muasassat al-Nashr al-Islami; 2nd edition, 1411 H) [annotator: Shaykh Malik al-Mahmudi], p. 112, #122
  • 10. Shams al-Din Muhammad b. Ahmad b. ‘Uthman al-Dhahabi, Tarikh al-Islam wa Wafiyat al-Mashahir wa al-A’lam (Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi; 1st edition, 1407 H) [annotator: Dr. ‘Umar ‘Abd al-Salam Tadmuri], vol. 39, pp. 326-327
  • 11. Al-Muwaffaq b. Ahmad al-Bakri al-Makki al-Hanafi al-Khawarazmi, al-Manaqib (Qum: Muasassat al-Nashr al-Islami; 2nd edition, 1411 H) [annotator: Shaykh Malik al-Mahmudi], pp. 342-353, # 364
  • 12. Abu ‘Uthman ‘Amr b. Bahr al-Jahiz, al-‘Uthmaniyyah (Egypt: Dar al-Kitab al-‘Arabi; 1374 H) [annotator: ‘Abd al-Salam Muhammad Harun], pp. 289-290
  • 13. Abu al-Qasim ‘Ali b. al-Hasan b. Habat Allah b. ‘Abd Allah, Ibn Asakir al-Shafi’i, Tarikh Madinah Dimashq (Beirut: Dar al-Fikr; 1415 H) [annotator: ‘Ali Shiri], vol. 42, p. 132

Share this page