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Ahlul Bayt (A)

Disse o Mensageiro de Deus (S): “O exemplo da minha Ahlul Bayt (progênie) em minha comunidade é como o exemplo da Arca de Noé: quem embarca nela é salvo e quem a rejeita é aniquilado...”.
Bihar al-Anwar, vol. 27, p. 113

Disse o Imam al-Baqir (A): “Sem dúvida que as nossas palavras reavivam os corações”.

Bihar al-Anwar, vol. 2, p. 144

Disse o Mensageiro de Deus (S): “Ornamenteis vossas reuniões mediante a lembrança de ‘Ali ibn Abu Talib”

Bihar al-Anwar, vol. 38, p. 199

No livro Ikmal Ad-Din se cita uma tradição de Jabir-il-Ju'fi' que narrou de Jabir-ibn-Abdillah que disse: "Ó Mensageiro de Deus! Nós conhecemos a Deus e a Seu Mensageiro, mas quem são os dotados de autoridade cuja obediência Deus equiparou à sua obediência?” (A pergunta está relacionada ao versículo do Alcorão Sagrado que expressa: “Ó crentes! Obedecei a Deus, obedecei ao Mensageiro e aos dotados de autoridade dentre vós”).

Então, o Profeta (S) disse: “Ó Jabir! Eles são, depois de mim, meus sucessores e os orientadores dos muçulmanos; o primeiro deles é ‘Ali ibn Abu Talib; depois (Imam) Al-Hasan e (Imam) Husayn ; depois ‘Ali ibn Husayn ; depois Muhammad ibn ‘Ali; conhecido na Tora como Baqir, a quem vós visitareis, ó Jabir! Quando o visitardes transmite-lhe as minhas saudações. Depois dele vem o Sadiq, Ja'far ibn Muhammad; e depois dele, Musa ibn Ja'far; depois ‘Ali ibn Musa; depois Muhammad ibn ‘Ali; depois ‘Ali ibn Muhammad, depois Al-Hasan ibn ‘Ali; e depois dele (virá) o Al-Qa’im, cujo nome e epíteto é o mesmo que o meu.

Ele é a Autoridade de Deus na Terra e Seu Remanescente entre Seus servos. Ele é o filho do (Imam) Al-Hasan-ibn-’Ali (al-'Askari). Essa é aquela personalidade por cujas mãos Deus conquistará os horizontes da terra e essa é a personalidade que se ocultará dos seus seguidores e amigos de uma maneira tal que não permanecerá quem sustente o seu Imamato senão aquele cujo coração Deus testou para Fé”.

Disse Jabir : "Eu lhe perguntei: 'Ó Mensageiro de Deus! Acaso seus seguidores poderão se beneficiar dele em sua ausência?’. Ele respondeu: ‘Juro por Aquele que me enviou com a profecia que sim. Eles serão iluminados com sua luz e se beneficiarão de sua wilayah durante sua ocultação, assim como as pessoas se beneficiam do sol ainda que este se encontre coberto pelas nuvens’”.

Ikmal Ad-Din, vol. 1, p. 253.

Disse Malik ibn Anas com relação às virtudes do Imam as-Sadiq (A): “Nenhum olho jamais viu, nenhum ouvido jamais escutou, nem há ocorrido a nenhum coração alguém mais grandioso que Jafar ibn Muhammad em termos de virtude, conhecimento, adoração e piedade”.

Bihar al-Anwar, vol. 47, p. 28

Disse o Imam Al-Husayn (A): “Juro pela minha alma, que não é Imam senão o que julga de acordo com o Livro, que age com justiça, que professa a religião da Verdade e que aprisiona a sua pessoa (com base nos limites) da Essência Divina”.

Al-Irshad, vol. 204

O Amor a Ahlul- Bayt (A)

Disse o Mensageiro de Deus (S): “Acostumeis vossos filhos em três coisas: o amor ao vosso Profeta, o amor a Ahlul Bayt (membros infalíveis da família do Profeta) e a recitação do Alcorão”.

Al-Jami' al-Saghir, vol. 1, p. 14

Disse o Imam as-Sadiq (A): “Aquele que não puder fazer um bem para nós (a Ahlul Bayt), que faças um bem a um dos nossos seguidores e aquele que não puder nos visitar, que visites os nossos seguidores, pois dessa maneira lhe será computada a recompensa de nos visitar”.

Bihar al-Anwar, vol. 74, p. 354

Disse o Imam al-Baqir (A): “O melhor meio de os crentes alcançarem proximidade com Deus, Imponente e Majestoso, é através da obediência a Deus, obediência ao Seu Profeta e obediência aos dotados de autoridade”. Então, ele acrescentou: “Amar a nós (a Ahlul Bayt) é ter fé. Odiar-nos é incredulidade”.

Al-Kafi, vol. 1, p. 187

Disse o Imam as-Sadiq (A): “Sobre cada adoração existe uma adoração (superior) e o amor a nós, a Ahlul Bayt, é a melhor adoração”.

Bihar al-Anwar, vol. 27, p. 91

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