read

Second Section: Concerned With The Holy City Of Mecca Consists Of Parts

Part 1: Umrah And Hajj

This part is concerned with brief compulsory acts of Umrah and Hajj. It Should be noted here that each pilgrim may refer to the verdicts (fatuas) of his mujtahid in this respect.

Hujjat Ul-Islam

It is divided in two parts, the first one being Umrah; and the second, Hajj. The second part may also be called Hajj al-Tamattu. It is compulsory to do Umrah al-Tamattu before Hajj al-Tamattu.

Compulsory Acts Of Umrah al-Tamattu

a. Donning of Ihram in one of the miqats.

b. Tawaf.

c. Prayer of Tawaf behind Maqam al-Ibrahim (‘a).

d. Sa'ay between Safa and Marwa.

e. Taqseer.

Compulsory Acts Of Ihram

There are three campulsory acts of Ihram. They are as follows:

a. Donning of the two pieces of Ihram.

b. Intention. This is the seeking of the pleasure of Allah and seeking nearness to Him. The intention should be made while beginning the act and ought to specify whether for oneself or on behalf of somebody etc.

c. Talbiya. Immediately after intention the talbiyya should be recited personally as under:

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك

Compulsory Acts Of Hajj

There are thirteen compulsory acts for Hajj al-Tamattu:

.1 Ihram in Mecca, better from Masjid ul-Haraam; or better still at Maqame Ibrahim or Hajre Ismail with intention and Talbiya as mentioned above.

.2 Wukuf (presence) at Arafaat from noon to Maghrib on 9th Zilhajj.

.3 Wukuf at Muzdalifa (Mash'ar) from dawn to sunrise on 10th zilhajj.

.4 Ramy (throwing of stones) at Jamara al-Aqaha on the day of 10th Zilhajj between
sunrise and sunset.

.5 Sacrifice of animal on the day of 10th Zilhajj at Mina.

.6 Taqseer or Halaq (clipping hairs or shaving the head) after ramy of Jamara al-Aqaba and offering of sacrifice after which were all previously prohibited acts in the state of Ihram are now permitted except for three things namely sex, perfume and hunting and this is known as First Muhallil according to Ihtiyat with some scholars.

7. Tawaf of Hajj as Tawaf of Umrah mentioned above.

.8 Prayer of Tawaf (same as before).

.9 Sa’ay as mentioned before, after which all prohibited act are permitted except women; known as second Muhallil.

.10 Tawafun-Nisa.

.11 Prayer for Tawaf whereby previously prohibited act of halal sex in the state Ihram is lifted by above acts.

.10 and 11. Also known as Third Muhallil according to Ihtiyat of some scholars. The probibition of hunting remains till noon of the 13th day.

.12 Passing of both the 11th and the 12th nights of Zilhajj in Mina, and in some circumstances the passing of the 13th night.

.13 Ramy of Jamarat for each night spent in Mina starting with Jamara al-Ula, Jamara al-Wusta and lastly Jamara al-Aqaba.

Prohibited Acts While In The State Of Ihram

As soon as one has recited Talbiya; twenty-five acts become prohibited.

.1 Hunting in the Haram.

.2 Sexual intercourse.

.3 Kissing of women.

.4 Touching one's spouse with lust.

.5 Looking at women with lust and fondling.

6. Masturbation.
7. Nikah; likewise, to be a witness and to testify it.

8. Perfumes.

9. Sewn dresses for men.

10. Anointment of eyes with collyrium and application of henna, oil, ointment, cream, etc.

11. Shoes and socks for men.

12. Lying, boasting and abusing.

13. Swearing.

14. Killing insects.

15. Ornaments.

16. Looking on the mirror.

17. Removing hairs.

18. Shade for men.

19. Covering of face for women.

20. Blood-letting.

21.Tooth extraction.

22. Weapons.

23. Covering of head for men.

24. Undesired smell and odour.

Uprooting Of Any Of The Haram Tree Or Growth

There are two things prohibited (haram) in the holy sanctuary both with and without Ihram:

i. Hunting; and

ii. uprooting any growing plant, or cutting a tree except for some instances.

Compulsory Acts Of Umra al-Mufrada

There are seven compulsory acts in Umra al-Mufrada which are listed as under:

.1 Ihram.

2. Tawaf.

3. Prayer of tawaf.

4. Sa’ay.

5. Taqseer of halq.

6. Tawafun Nisa.

7. Prayer of Tawaf.

It is permitted to perform Umara-e Mufrada in all months, but Umra al-Tamattu must be performed only during the Hajj months which are from Shawwal to 9th Zilhajj. It is permitted in Umra al-Mufrada to don the Ihram in same Miqat as of Umra al-Tamattu namely at Tan'eem, Hudaybya or Ja'rana.

It is compulsory to perform the Umra-e Mufrada in order to enter Mecca after wearing Ihram at Miqat except in some other conditions like those who are always entering and going out like wood and grass cutters, etc.

Also, one who goes out of Mecca after performing Hajj or after performing Umra-e Mufrada is allowed to return to Mecca without Ihram within an interval of one month.

Part 2: Recommended Acts Of Ihram, Tawaf And Sa’ay In Umra

There are many recomended acts in Ihram, Tawaf and Sa'ay; but it is enough to mention some of them:

[1] Ghusl for Ihram (it is mustahab before Ihram to perform ghusl and recite the following Du’a supplication.

بسم الله وبالله اللهم اجعله لي نوراً وطهوراً وجززاً وأمناً من كل خوف وشفاء من كل داء وسلم اللهم طهرني وطهر قلبي وأشـرح لـي صدري وأجر على لساني محبتك ومدحتك والثناء عليك فإنه لا قوة لي إلا بك وقد علمت آن قوام ديني التسليم لك والاتباع لسنة نبيك صلواتك عليه وآله.

And while wearing the Ihram one should say:

الحمد لله الذي رزقني ما أواري بـه عـورتي وأؤدي فيه فرضي وأعبد فيه ربي وأنتهي فيه إلى ما أمرني الحمد لله الذي قصدته فبلغني وأردته فأعانني وقبلني ولم يقطع بي ووجهه أردت فسلمني فهو حصني وكهفي وجـزازي وظهري وملاذي ولجأي وذخري وعدتي في شدتي ورجائي.

Then one will proceed by praying two (2) or six (6) raka'ats as the prayer of Ehraam and then recite the following Du’a (supplication).

اللهم إني أسألك أن تجعلني ممن أستجاب لك وأمن بوعدك وأتبع أمرك فإني عبدك وفي قبضتك لا أوقى إلا ما وقيت ولا أخذ إلا ما أعطيت وقد ذكرت الحج فاسألك أن تغرم لي عليه على كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه وآله وتقويني على ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية وأجعلني مـن وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم إني خرجت من شقة بعيدة وأنفقت مـالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم إني أريد التمتع بالعمرة إلى الحـج عـلى كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و آله فإن عرض لـي عـارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم إن لم تكن حجة تغمرة أخرم لك شعري وبشـري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي مـن النساء والثياب والطيب أبتغي بذلك وجهك والدار الآخرة.

It is recommended to add this supplication after the “Talbiya”:

لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعياً إلى دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك أهـل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والإكرام لبيك لبيك تبدئ والمعاد إليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر إليك لبيك لبيك مرغوباً ومرهوباً إليك لبيك لبيك إله الحق لبيك لبيك ذا النغماء والفضل الحسـن الجـميـل لبيك لبيك كشاف الكـرب العظام لبيك لبيك عبدك وأبـن عـبـديك لبيك لبيك ياكريم لبيك

And while entering the Holy Shrine of Mecca say:

اللهم إنك قلت في كتابك وقولك الحق وأذن في النّاس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كـل صـامر يأتين من كل فج عميق اللهم إني أرجو أن أكون ممن أجاب دعوتك وقد جئت من شقة بعيدة وفج عميق سامعاً لندائك ومستجيباً لك مطيعاً لأمرك وكل ذلك بفضلك علي وإحسانك إليّ فلك الحمد على ما وفقني له التغي بذلك الزلفة عندك والقربة اليك والمنزلة لديك والمغفرة لذنوبي والتوبة على منها بمنك اللهم صل على محمد و آل محمد وحـرم بـدني على الثار وآمني من عذابك وعقابك برحمتك يا أرحم الراحمين.

It is recommended that he should stand before “Babus Salaam” and say:

السّلام عليك أيها النّبي ورحمة الله وبركاته بشم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسّلام على أنبياء الله ورسله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله والسّلام على إبراهيم خليل الله والحمد لله رب العالمين.

And in another narrations (riwayat) it is said that a pilgrim should stand at the door of the Mosque and say:

بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وما شاء الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله وخير الأسماء الله والحمد لله والسلام على رسول الله السّلام على محمد بن عبد الله السـلام عليك أيها النّبي ورحمة الله وبركاته السّلام على أنبياء الله ورسله السلام على إبراهيم خليل الرّحمن السّلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد وأرحم محمداً وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبـراهـيـم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد محمد عبدك ورسولك اللهم صل على إبـراهـيم خليلك وعلى أنبيائك ورسلك وسلم عليهم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأشتغلني في طاعتك ومرضاتك وأحفظني بحفظ الإيمان أبداً ما أبقيتني جل ثناء وجهك الحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يغمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم إني عبدك وزائرك في بيتك وعلى كل ماتي حق لمن أثـاه وزارة وأنت خير ماتي وأكرم مزور فأسألك يا الله يا رحمن بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وبأنك واحد أحد صمد لم تلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا أحد وأن محمداً عبدك ورسولك صلواتك عليه وعلى أهـل بـيه یا جواد یاکریم با ماجد يا جبار يا كريم أسألك أن تجعل تحفتك إياي بزيارتي إياك أول شيء تغطيني فكاك رقبتي من النار.

And say three times:

اللهم فك رقبتي من النار.

And then say:

وأوسع على من رزقك الحلال الطيب وأذراً على شر شياطين الإنس والجن وشر فسقة العرب والعجم.

While entering the Mosque say:

بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله.

And raise your hands towards the Heavens facing the Ka'aba and say:

اللهم إني أسألك في مقامي هـذا وفي أول مـــاسكي أن تقبل توبتي وأن تتجاوز عن خطيبي وتضع علي وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم إني أشهد أن هـذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وأمناً مباركاً وهدى للعالمين اللهم إني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جثث أطلب رحمتك وأوم طاعتك مطبعاً لأمرك راضياً يقدرك أسألك مسألة المضطر إليك الخائف لعقوبتك اللهم افتح لي أبواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك .

Then look at the Ka'aba and say:

الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك متابة للناس وأمناً مباركاً وهدى للعالمين.

Then proceed to the Black Stone, touch it and say:

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر من خلقه والله أكبر مما أخشى وأخذر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد كأفضل ما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهم إنك حميد مجيد وسـلام على جميع النبيين والمرسلين والحمد لله رب العالمين. اللهم إنى أؤمن بوعدك وأصدق رسلك وأتبع كتابك ،

And in an authentic narration, (6th Imam) - Abu Abdillah (‘a) said “when approaching the Black stone, raise your hands, praise Allah and glorify Him, and then send blessings and salutations to the Prophet and his family members, and then ask Allah to accept your act, then touch and kiss the Black stone. If you can not kiss it then just touch it with your hands, and if you cannot touch it with your hands then just point towards it and say”:

اللهم أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلى شـئة نبيك صلواتك عليه وآله أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزى وعبادة الشيطان وعبادة كل يد يدعى من دون الله.

If you cannot recite all of the above supplications, just read Some of it by saying:

اللهم إليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي وأغفر لي وارحمني اللهم إلى أعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الجـزي في الدنيا والآخرة.

Duas When Doing Tawaf

So as to remove the doubt for one who circumbulate (round the Ka’aba), on a number of rounds; it is recommended that one should recite the appropriate narrated supplications in every tawaaf with the intention together with the expectation of the reward, and if need be even repeat them.

A supplication for the first round of tawaaf:

اللهم إني أسألك بإسمك الذي ينشى به على ظلل الماء كما يمشى به على جـدد الأرض وأسألك باسمك الذي يهتز له عرشك واسألك باسمك الذي تهتز له اقدام ملائكتك وأسألك باشمك الذي تهتز له اقدام ملائكتك وأسألك باسمك الذي دعاك به موسى من جانب الطـور فاستجبت له وألقيت عليه محبة منك وأسألك باسمك الذي غفرت به لمحمد (ص) ما تقدم من ذنبه وما تأخر وأتممت عليه نعمتك أن ترزقني خير الدنيا والآخرة.

Then you may humbly request your needs.

Supplication for the second round of tawaaf:

اللهم إني إليك فقير و إني خائف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل إشـمي سائلك فقيرك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة اللهم البيت بيتك والحرم حرمك والعبد عبدك وهـذا مـقـام العـايد بك المستجير بك مـن الثـار فأعتني ووالدي وأهلي وولدي وإخواني المؤمنين مـن النار يا جواد یا کریم.

Supplication for the third round of tawaaf:

اللهم أدخلني الجنة برحمتك وأجـزني برحمتك من النار وعافني مـن الشـم وأوسع علي من الرزق الحلال وأذرأ عـنـي شـر فــقة الجن والأنس وشر فسقة العرب والعجم.

Then say:

ياذا المن والطول والجود والكرم إن عملي ضعيف تضاعفه لي وتقبله مني إنك أنت السميع العليم.

Supplication for the fourth round of tawaaf:

يا الله يا ولي العافية وخالق العافية ورازق العافية والمنعم بالعافية والمتفضل بالعافية علي وعلى جميع خلقك يا رحمن الدنيا والآخـرة ورحيمهما صل على محمد وآل محمد وارزقنا العافية ودوام العافية وتمام العافية وشكر العافية في الدنيا والآخرة برحمتك يا أرحم الراحمين.

Supplication for the fifth round of tawaaf:

الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعث محمداً نبياً وجعل عليا إماماً اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك

Then say:

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار.

Supplication for the sixth round of tawaaf:

اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العائذ بك مـن الثـار اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم إن عملي ضعيف تضاعفه لي وأغفر لي ما أطلعت عليه مني وخفي على خلقك أستجير بالله من النار.

Supplication for the seventh round of tawaaf:

اللهم إن عندي أفواجاً من ذنوب وأفواجاً من خطايا وعندك أفواج مـن رحـمة وأفـراج مـن مغفرة يـا مـن أستجاب لأبعض حلقه إذ قال أنظرني إلى يوم يبعثون إستجب لي .

Then say:

اللهم فتغني بما رزقتني وبارك لي فيما اتینی

The supplication after prayer of tawaaf:

اللهم تقبل مني ولا تجعله آخـر العـهـد مـني الحمد لله بمحامده كلها على نغمائه كلها حتى ينتهي الحمد الله إلى ما يحب ويرضى اللهم صل على محمد وآل محمد وتقبل مني وطهر قلبي وزك عملي.

And it is recommended (mustahab) to drink Zam-Zam water and to sprinkle on one's head and body and then recite the following supplication:

اللهم أجعله علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وشقم.

Rules Which Govern The Act Of Sa'ay

It is recommended for a pilgrim to proceed with calmness and dignity to Safa from the same door that the Prophet (S) of Allah (s.w.t.) had proceeded, which is “Babus Safa”, which is opposite to the Black stone. He will climb Safa till he can see the Ka'aba and should face the corner containing the Black Stone. It is recommneded to prolong the period of stay at Safa as it is narrated from Aba Abdillah (‘a): Anyone wishing to be blessed with more wealth must prolong the stay at Safa and Marwa, and while on them he ought to remember the bounties of Allah (s.w.t.) to him and recount as much as he can His blessings, tribulations and good actions towards him. He should say seven times first Allahu Akbar facing the Ka'aba and then Alhamdulillah; and then recite the following Du’a three times:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو على كل شيء قدير اللهم صل على محمد وآل محمد.

Then read this Du’a three times:

الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الخـي الدائم.

And then read this Du’a three times:

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كرة المشركون.

And then read this Du’a three times:

اللهم إني أسألك العفو والعافية واليقين في الدنيا والآخرة.

And then read this Du’a three times:

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار.

And say 100 times first Allahu Akbar. Then La Ilaha Illa Allah.

Then Alhamdulillah; and subhanallah. Then recite:

لا إله إلا الله وحده وحده أنجز وعده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده وحده اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت اللهم إني أعوذ بك مـن ظلمة القبر ووحشته اللهم أظـلـي فـي ظـل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك.

And repeat this Du’a as it involves entrusting your religion and so ul-to Allah the glorified.

أستودع الله الرحمن الرحيم الذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي وأهلي اللهم إستعملني على كتابك وسنة نبيك وتوفني على ملته وأعذني من الفتنة.

Then say three times Allahu Akbar and repeat twice “Dua Istida-a” once. If he cannot do so he should recite part of it. It is recommended to face the Ka'aba and raise one's hands and say:

اللهم أغفر لي كل ذنب أذ نبته قط فإن عدت قعد على بالمغفرة فإنك أنت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما أنت أهله فإنك إن تفعل بي ما أنت أهله ترحمني وإن تعذبني فأنت غني عن عذابي وأنا محتاج إلى رحمتك فيا من أنا محتاج إلى رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا أهـله فإنك إن تفعل بي ما انا أهله تعذبني ولم تظلمني أصبحت أتقي عدلك ولا أخاف جورك فـيا مـن هو عدل لا يجوز إن خطني.

Then say:

يا من لا يخيب سائله ولا ينقد نائله صل على محمد و آل محمد وأعذني من النار برحمتك.

Ask for yourself what you deem fit. Let your first standing on Safa be a little bit longer than the others. Descend a little bit then stop and recite the following Du’a facing the Ka’aba:

اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم أظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك.

Then with your back exposed recite the following Du’a while descending from Safa:

يا رب العفو يا من أمر بالعفو يا من هو أولى بالعفو يا من يثيب على العفو العفو العـمـر العــر یا جواد یا کریم یا قريب يا بعيد أردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك.

Do Sa'ay while in a state of total humbleness and dignity until you reach the spot of haste where you have to hasten. There is no hastenig for women. It is recommended to recite the following Du’a at the haste spot:

بسم الله والله اكبر وصلى الله على محمد وأهل بيته اللهم أغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم وأهدني للتي هي أقـوم اللهم إن عملي ضعيف فضاعفه لي ضعیف فضاعفه لي وتقبل مني اللهم لك شعبي وبك حولي وقوتي تقبل عملي يا من يقبل عمل المتقين.

After passing the haste spot, do Sa'ay with humbleness and tranquility while reciting the following Du’a:

يا ذا المن والفضل والكرم والنغماء والجـود إغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

When you reach at Marwa, climb up the hill and repeat what you did while on Safa. Ask Allah (s.w.t.) to give you your needs. Say in your Du’a:

يا من أمر بالعفو يـا مـن يـجـري عـلـى العـفو يا من دل على العفو يا من زيـن العـفـو يـا مـن يثيب على العفو يا من يحب العفو يا من يغطي على العفو يا من يعفو على العفو يا رب العفو العفو العفو العفو.

Be humble and submissive before Allah and try to weep. It you are not able to; then try to force your tears out. Return to Safa in the explained way and try as much as possible to be supplicating always. Recite the below Du’a for it is the best:

اللهم إني أسألك حسن الظن بك عـلى كـل حال وصدق النية في التوكل عليك.

Etiquettes Of Taqseer

It is recommended to clip hairs from the head, moustache, beard, and nails as opposed to those who say that a pilgrim should not remain with anything. It has heen narrated from Imam Ja'affar (‘a) that he (‘a) said: “After completing your sa'ay in (Umrah) tamattu, trim (clip) your hair from the sides and your beard”. Clip your moustache and nails, and leave something for your Hajj. If you do this it means that everything now is halal for you and can now remove your Ihram.

Part 3: Etiquettes Of Ihram For Hajj, Wukuf At Arafaat, Muzadalifa And The Acts Of Mina

The etiquettes we mentioned in donning Ihram for Umrah should be applied here. The best time of donning the Ihram is either after Dhuhr or Asr prayers, qadhaa prayer or nafila (Supererogation) prayers of at least two units. The best place of donning it is at Maqam al-Ibrahim (‘a) or Hijr Ismail (‘a), which should be first, and then other places in Masjid ul-Haram. It is Mustahab to voice your intention and recite talbiya the way it is mentioned in Umrah except that you have to change.

(اللهم اني أريد التمتع بالعمرة).

with:

(اللهم اني أريد الحج).

After donning Ihram for Hajj and leaving Mecca, recite talbiya with a low voice while on the way until you come close to Abtah (the flat), that is when you can raise your voice. While going to Mina say:

(اللهم إياك أرجو و إياك أدعو فبلغني أملي وأصلح لي عملي).

Then go to Mina while observing tranquility and humbleness. You should always be in praise and rememberance of Allah (s.w.t.). On reaching say:

(الحمد لله الذي أقدميها صالحاً في عافية وبلغني هذا المكان).

Then:

(اللهم هذه منى وهي مما مننت به عـلى مـن المناسك فأسألك أن تمن علي بـمـا مـنـت بـه على أنبيائك فإنما أنا عبدك وفي قبضتك).

It is recommended to spend the night of Arafa at Mina worshipping Allah (s.w.t.). It is preferred that your worshipping, especially your salawat should be done in Masjid al-Khif; and the best place in the mosque is at the pillar which is right at the centre; Which is thirty dhiraa (Unit of measurement - distance of the forearm) from all the sides. This is the place where our Holy Prophet (S) and those before him (S) used to pray. After morning prayer, supplicate till sunrise, then leave for Arafaat.

Etiquettes Of Wukuf (Presence) At Arafaat

The duas to be supplicated at Arafaat are so many. We content ourselves by naming a few:

اللهم إني عبدك فلا تجعلني من أجيب وفدك وأرحم مسيري إليك من الفج العميق اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار وأوسع عـليّ من رزقك الحلال وأذرأ عني شر فسقة الجـن والإنس اللهم لا تنكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني اللهم إني أسألك بحولك وجودك وكرمك ومنك وفضلك يا أسمع السامعين يا أبصر الناظرين يا أشرع الحاسبين يا أرخم الراحمين أن تصلي على محمد و آل محمد وأن ترزقني خير الدنيا والآخرة

Raise your hands towards the sky and ask Allah (s.w.t.) to give you your needs:

اللهم حاجتي إليك التي إن أعطيتنيها لـم يضرني ما منعت وإن منعتنيها لـم ينفعني ما أعطيت أسألك خلاص رقبتي مـن الثـار اللهم إني عبدك وملك يدك ناصيتي بيدك وأجـلي بعلمك أسألك أن توفقني لما يرضيك علي وأن تسلم مني مناسكي التي أريتها خليلك إبـراهـيـم صلوات الله عليه ودللت عليها نبيك محمّداً صلى الله عليه وآله اللهم أجعلني مــن رضيت عمله وأطلت عمرة وأخييته بعد الموت حيوة طيبة.

Then say:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيراً مما تقول وفوق ما يقول القائلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك تؤتي اللهم إني أعوذ بك مـن الفــر ومـن وسـاوس الصدور ومن شتات الأمـر ومـن عـذاب القبر اللهم إني أسألك خير الرياح وأعوذ بك مـن شـر ما تجيء به الرياح فاسألك خير الليل وخـير النهار اللهم إجثل في قلبي نُوراً وفـي سـمـعي ثوراً وفي بصري ثوراً وفي لحمي ودمي وعظامي وعروقي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نُوراً وأعظم لي نُوراً يا رب يوم القاك إنك على كل شيء قدير

Give alms as much as possible on this day then turn towards the Qibla and say a hundred times:

سبحان الله والله اكبر وما شاء الله لا قوة إلا بالله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير.

Recite the first ten verses of the chapter of the cow (Baqora), then Q ul-Huwa Allahu Ahad three times, Ayat kursy, and then the verse of Sakhara:

إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثـم أشـتوى على العرش يعني الليل النّهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره الا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين.

Recite al-Falaq and al-Nas, then thank Allah for all the benefactions and bounties He has provided you. It is better to name them one by one. you should thank Him for the grace, whica include children wealth etc. and say:

اللهم لك الحمد على نغماتك التي لا تُحصى بعدد ولا تكافئ بعمل

Praise Him with all the good qualities He has attributed to Himself in the Holy Quran, and then recite salawat for Muhammad (S) and his (S) family members. You should not forget to praise Allah (s.w.t.) using the qualities and description He has attributed to Himself in the last part of chapter Banishment (Hashr). Recite this Du’a:

أسألك يا الله يا رحمن بكـل إشـم هـو لك وأسألك بقوتك وقدرتك وعزتك وبجميع ما أحاط به علمك وبجمعك وبأركانك كلها وبحق رسولك صلواتك عليه و آله وبإسمك الأكبر الأكبر و باسمك العظيم الذي من دعاك بـه كـان حقاً عليك أن تجيبه وباسمك الأعظم الأعظم الأعظم الذي من دعاك به كان حقاً عليك أن لا ترده وأن تغطية ما سألك أن تغفر لي جميع ذنوبي في جميع علمك في.

Ask Allah (s.w.t.) to grant you all what you need and enable you to come for Hajj for the second time. You may recite any Du’a you deem fit. Recite as many duas as you can for it is really the day of supplication. Seek His protection and take refuge with Him from Satan for he can't leave you free even in such places. You are warned not to waste your time looking at people. Say:

seventy times:

أسألك الجنة

seventy times:

أستغفر الله ربي وأتوب إليه

Recite this Du’a which Jibril (‘a) taught Adam (‘a) for the acceptance of his repentance:

سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت شوء وظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي انك أنت خير الغافرين. سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عـمـلـت سـوء وظلمت نفسي وأغـــرفت بذنبي فاغفر لي إنك أنت خير الغافرين. سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت شـوء وظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي إنك أنت التواب الرحيم

At Sunset recite this Du’a:

اللهم إني أعوذ بك مـن الـفـر ومـن تشنّت الأمر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار أمسى ظلمي مستجيراً بعفوك وأمسى خـوفي مستجيراً بأمانك وأمسى ذلي مستجيراً بعزتك وأنسـى وجهي الفاني مستجيراً بوجهك الباقي يا خير من سئل ويا أجـود مـن أعطى يا أرحـم مـن أشــرحـم جـللني برحمتك وألبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك

Pray for yourself, your parents and at least fourty of your brothers-in-faith. Imam Al-Sadiq (‘a) says: At sunset on the day of Arafa say:

اللهم لا تجعله آخر العهد مـن هـذا المـوقف وارزقنيه من قابل أبداً ما أبقيتني وأقليني اليـوم مفلحاً منجحاً مستجاباً لي مرحوماً مغفوراً لي بأفضل ما ينقلب به اليوم أحد من وفدك وحجاج بيتك الحرام وأجعلني اليـوم مـن أكــم وفـدك عليك وأعطني أفضل ما أعطيت أحداً منهم مـن الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما أرجع إلـيـه مـن أهـل أو مـال أو قليل أو كثير وبارك لهم في

And repeat from:

اللهم أعتقني من النار.

Etiquettes Of Wuquf At Muzdalifa

Pilgrims should leave Arafaat and go to Mash'ar at sunset. They should observe quietness and tranquility while on the way reciting duas and seeking forgiveness of their sins. When the redness of the sundhill in the vicinity, on the right-hand side of the road fades away, it is recommended to recite the below Du’a:

اللهم أرحم موقفي ورد في عملي وسلم لي ديني و تقبل مناسكي .

Then recite this Du’a:

اللهم لا تجعله أخر العهد مـن هـذا الموقف وأرزقنيه أبداً ما أبقيتني.

While on the way repeat for several times the words:

اللهم أعتق رقبني من النّار.

Then recite this Du’a:

اللهم هذه جمع اللهم إني أسألك أن تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تؤيسني من الخير الذي سئلتك أن تجمعه لي في قلبي ثم أطـلب منك أن تعرفني ما عرفت أوليائك فـي مـنزلي هذا وأن تقيني جوامع الشر

It is recommended to delay Maghrib and Isha prayers to be prayed at Muzdalifa combined with one adhan and two iqamats. It is Mustahab to collect 70 pebbles at this place. If it is possible to spend your night in Muzdalifa worshipping and supplicating then do so. Below is one of the duas that has been recommended to be recited on this Occasion.

اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار وأوسع على من رزقك الحلال الطيب وأدرا عني شر فسقة الجـن والانس اللهم أنت خير مطلوب إليه وخير مدعو وخير مسئول ولكـل وافد جائزة فاجعل جائزتي في موضعي هذا أن تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتتجاوز عن خطيني ثـم أجـعـل التـقـوى مـن الدنيا زادي و تقلبني مفلحاً منجحاً مستجاباً لي بأفضل ما يرجع به أحد من ولدك وزوار بيك الحرام.

At sunrise you should confess in recognition of your sins seven times and repent seven times. Praise Allah (s.w.t.) at the time of leaving Mash'ar for Mina and hasten in Wadi Muhasar (hastening). The sa'ay distance is about a hundred steps. Recite this Du’a:

اللهم سلم عهدي وأقبل توبتي وأجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي.

Then say:

رب أغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم.

Etiquettes Of Ramy Of Narrated Duas

They are:

1. Casting the pebbles, or stones one should be on his feet and not riding.

2. Should go for ramy of Jamarat with dignity and tranquility.

3. At the time of casting the pebbles, one should be spiritually clean.

4. The Qibla being at his back; he should face the thirsty Jamarat at the time of casting as opposed to the remaining two Jamarats which he has to face the Qibla.

5. The distance between him and the Jamarats should be at least 10 to 15 steps.

6. The stones should be in his left hand and use his right hand to cast.

7. At the time of casting he should say:

اللهم إن هذه حصياتي فأخصهن لي وأرفعهن في عملي

8. He should put the pebbles on his thumb from where he can cast them 100 sing the nail of his index finger if possible.

9. Which casting each stone he should say:

الله أكبر اللهم أدخر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقاً بكتابك وعلى سنة نبيك اللهم أجعله لي حج مبروراً وعملاً مقبولاً وسفياً مشكوراً وذنبا مغفوراً.

Contenting oneself with takbir could suffice.

10. After completing ramy while in his house (room) in Mina he should say:

اللهم بك وثقت وعليك توكلت نعم الزب ونعم النصير

Etiquettes Of Sacrifice And Du’a When In Action

They are as under:

1. The sacrifice should be a camel if possible. If not, it should be a cow, then a black male sheep and lastly a nice horned one (sheep).

2. The sacrifice should be ready at Mina on the day of Arafa. It means he should buy it on the day of Arafa and bring it to Mina for sacrifice.

3. The camel should be slaughtered while standing with its forelegs tied at its knees and hooves.

4. The sacrifice should be fat.

5. The pilgrims should do the slaughtering by himself and if not possible; should catch the knife and the helper slaughterer put his (hand) on his. It is also okay for the pilgrim to put his hand on the slaughtere’s.

6. At the time of slaughtering (note: the slaughtering of a camel is different) say:

وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين إنّ صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك بسم الله و بالله والله أكبر اللهم تقبل منى كـمـا تـقبلت عـن ابـراهـيـم خليلك وموسى كليمك ومحمد حبيبك صلى الله عليه وآله وعليهم.

Etiquettes Of Halaq, Taqser And Narrated Dua At Halaq

He should do the below things with an intention of Rajaa:

1. Face the Qibla.
2. Naming (Use of the formula):

(بسم الله الرحمن الرحيم)

3. The shaving should start from the top right-hand side of his head and end at the place opposite the bones of the two ears. (The raised bones behind the two ears).

4. While shaving recite:

اللهم أعطني بكل شعرة نُوراً يوم القيامة.

It is better to add:

وحسنات مضاعفات وكفر على السيئات إلك على كل شيء قدير اللهم صل على محمد و آل محمد.

5. Bury his hair in Mina.

6. Clip something from his moustache and beard and cut his nails after shaving.

Etiquettes Of Returning To Mecca To Do The Five Acts

These acts are: Tawaf of Hajj and its prayer, sa’ay between Safa and Marwa, Tawaf Nisaa and its two units of prayer.

1. Ghusl (washing) at Mina for entering Mecca.

2. Cutting of nails and clipping of moustache.

3. Remembrance of Allah (praise etc.) and reciting salawaat on our Holy Prophet (S) while going towards the holy mosque.

4. Stopping at the gate of the holy mosque and reciting the below Du’a:

اللهم أعني على تشكي وسلمني لـه وسـلمه لي اللهم إني أسألك مسألـة العـليـل الـذليل المعترف بذنبه أن تغفر لي ذنوني وأن تـرجـعني بحاجتي اللهم إني عبدك والبلد بلدك والبيت بيك جثث أطلب رحمتك وأوم طاعتك متّبعاً لأمـرك راضياً بقدرك أسألك مسألة الفقير المضطر إليك المطيع لأمرك المشفق من عذابك الخائف لعفويتك أن تبلغني عفوك وتجبرني مـن النار برحمتك.

5. What we mentioned in the etiquettes of Tawaf of Umrah, its prayer and sa’ay is also applicable in Tawaf al-ziyarat, sa’ay and Tawaf al-Nisaa.

6. It is recommended after completion of the acts of Mina to return to Mecca on the day of Idd to do the mentioned acts.

Etiquettes Of Ramy Of The Three Jamarats After Returning To Mina

They are as under:

1. Stand beside each Jamara reciting narrated duas, and repeat what you said the day you casted stones at “Jamarat al-Ugba”.

2. Cast at them from their left facing the Qibla except Jamarat al-Ugba which you have to do so with your back against the Qibla as mentioned earlier, cast at it from its right and should not stop at it.

Recommended Acts Of Mina And The Acts Of Masjid al-Khif

Spending the days of “ayyam attshrik” (old name of the three days following the Day of Immolation 10th of Dhil Hijja) during the Hajj festival at Mina after the elapsing of the time of Ramy. This is better than going to Mecca to do Mustahab Tawaf and the like.

3. Recite Takbir at Mina after fifteen prayers its first being dhuhr on the day of slaughtering till morning prayer on the fourth day. It can also be started after the nawafil prayers. In other towns (countries) it could be recited at the end of ten prayers on the day of slaughtering (sacrifice) to morning prayer of the third day. He should recite it as:

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام والحمد لله على ما أبلانا.

Perform all his prayers in Masjid al-Khif (compulsory and mustahab). The best place in the mosque is where the Holy Prophet (S) used to pray near the pillar to a distance of about 30 dhiraa towards the Qibla, right and left sides of the pillar and behind it.

It has been narrated that a hundred units’ prayers in masjid al-Khif is equivalent to seventy years of worship.

4. Praise and glorify Allah (tasbih) a hundred times. It is narrated that he who recites subhan Allah a hundred times will be rewarded a reward of freeing a slave.

5. Praise and glorify Allah (tahlil) a hundred times. It is narrated that he who says la ilaha ill Allah a hundred times will be rewarded a reward of saving one’s life.

6. Praise and glorify Allah (tahmid) a hundred times for it is narrated that he who does this (says alhamdulillah) gets a reward equivalent to the spending of the tax collected from “Iraqain” (Kufa and Basra) in Allah’s way.

7. Six units of prayers at swauma’a. It is better for this prayer to be performed just before returning to Mecca from Mina. The time of performing it is at the time of the brightening of the sun on the 13th day.

Recommended Acts After Returning To Mecca

They are as under:

1. Pray his compulsory prayers in Masjid ul-Haraam for it is the best place in the world. A prayer here is equivalent to a million prayers elsewhere. It is enough to note that all the Prophets and saint prayed in this mosque and did Tawaf around the Ka’aba which is right at its centre.

2. Recite and complete the Holy Qur’an in Mecca. It has been narrated that he who does this will not die befoe he sees the Holy Prophet (S) and his abode in paradise.

3. Praise and glorify Allah every now and then.

4. Look at the Holy Ka’aba often. The Holy Prophet (S) said: Looking at the holy Ka’aba with love eradicates evils completey.

Imam Ali (‘a) says: While doing Hajj of the house of Allah, look often at it for Allah has got a hundred and twenty compassions at the house; sixty for the performers of Tawaf, forty for the performers of prayer and twenty for the onlookers.

5. After Tawaf al-Hajj, it is recommended to do a seven round tawaf and two units of prayer for one’s father, mother, wife, son, company (friend) and all those from his area. He should do tawaf and the two units of prayer for each one of them. One tawaf (seven rounds) and two units of prayer for all of them could also suffice, but doing this for each one of them is better.

6. It is recommended for a pilgrim to do three hundred and sixty tawaf, equivalent to the number of days in a year, during the period of his stay in Mecca. Each tawaf should be of seven rounds if possible. If not, he should do tawaf of three hundred and sixty-four rounds, which means fifty-two tawafs of seven rounds each. This one also depends on one’s capability. If he is not able to do that, he should carry out whatever he can, for tawaf is just like prayer, its quantity depends on one’s capability. Tawaf is better than prayer for those coming from outside Mecca while the opposite is better for the residents.

7. Drinking from the well of Zam-Zam. There are traditions in preference of its water. Imam Al-Sadiq (‘a) says: The best water on earth is Zam-Zam water. That must be the case for it is in the neighbourhood of the Holy Ka’aba, the humble and submissive, those who bow down, prostrators, performers of tawaf during night hours and during parts of the day, the holy and purified angels. The Holy Prophet (S) used to drink (sent for it as a present) from it while in Madina. Imam Al-Sadiq (‘a) adds: The water of Zam-Zam is a cure of what it is drunk for.

Illustration Sketch Of The Holy Ka’aba

Preference Of Holy Places Inside Haram Mosque

Ka’aba

One of these holy places is the Holy Ka’aba where the gnostics, the learned and the believers hopes revolve, and their attention attracted without option. They all converge to this point using different means of transport e.g land, sea and air. While looking at it say:

(الحمد لله الذي عظمك وشرفك وجعلك مثابة للناس وأمناً مباركاً وهدى للعالمين).

Zam-Zam

The other holy place is Zam-Zam, you already know the position it holds in terms of reward. It is recommended to quench one's thirst from it. Elsewhere it is narrated that he who is quenched by this water gets a cure that completely destroys his ailment. It is recommended to carry it home and give it out as a present. While drinking say:

(اللهم اجعله علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءاً من كل داء وسقم).

Then:

بسم الله وبالله والشكر الله.

Black Stone

Start and finish your tawaf at the Black Stone. The Holy Prophet (S) says that he who does tawaf of the House at noon with his head bare, barefoot, making his steps short, closing his eyes (overlooking, disregarding) and touching the Black Stone in every round he makes, without hurting anyone nor cutting short his praise and glorifying of Allah, will be rewarded for each step he makes, seventy thousand good deeds, seventy thousand of his evils wiped off, seventy thousand grades (rank) increased, seventy thousand slaves each whose price is ten thousand dirhams freed on his behalf, seventy of his family Members cured and seventy thousand of his needs granted either sooner or later.

The Holy Prophet (S) says: Touch the corner (in which the Black Stone rests) for it is the right side of Allah in His creation with which He greets His servants a greeting of a slave (or man). It will be witness to the loyal.

It is recommended to kiss it, if not possible touch it; and if not possible point at it (make gesture) and say:

(أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات).

Maqam Ibrahim (‘a)

Allah (s.w.t.) says: Appoint for yourselves a place for prayer on the standing place of Ibrahim (‘a). It is enough to note that the preference of the place is symbolized by his (‘a) name. His (‘a) rank is one of the most perfect due to the fact that he (‘a) spent the whole of his (‘a) life, his (‘a) family's and the whole of his (‘a) wealth for the sake of Tauhid and keeping firm Allah's signs by building the Ka’aba at the centre of His House.

Placing Prophethood in his (‘a) descendants. Properly could be a way of thanking him (‘a) for the pains he underwent in this course.

Hijr Ismail (‘a)

This is his (Ismail's) (‘a) house. He (‘a) and his mother were burried in there. Halabi narrates from Imam Al-Sadiq (‘a) saying: I asked him concerning Hijr Ismail and said: You call it smashed (smasher) but then it was for Ismail's (‘a) sheep (and goats). His mother was buried in there and denied access to anyone, for he (‘a) did not like it to be walked on. Other Prophets are burried in this place also.

Imam Al-Baqir (‘a) says: The place (around) between the Rukn (corner) and the Magam is full of graves of Prophets (‘a). Imam Al-Sadiq (‘a) says that seventy Prophets were buried between Ruknil Aiman and Hajar ul-Aswad. As such, when at this place you do ziyarat of Ismail (‘a), his mother and the Prophets (‘a). You then do the ziyarat mentioned in part four. It is recommended to put on Ihram of Hajj-e Tamattu at the Hijr facing Mizab al-Rahma which is a place of supplication and asking for Allah's Mercy as mentioned earlier.

Mizab al-Rahma

It is recommended to face the Mizab and supplicate as narrated by Ayyub from Imam Musa bin Ja’far (‘a). He (‘a) told me: My father used to face the Mizab and recite:

اللهم أعتق رقبتي من النار وأوسع على مـن رزقك الحـلال وأذرأ عــي شـر فــقـة الجـن والانس وأدخلني الجنة برحمتك.

In another tradition he (‘a) said: when Ali bin Husayn (‘a) reached the Hijr before the Mizab, he (‘a) used to raise his (‘a) head and say:

اللهم أدخلني الجنة برحمتك.

while looking at Mizab:

وأجرني برحمتك من النار وعافني من الشقم وأوسع على من الرزق الحلال وأذرأ على شـر فسقة الجن والإنس وشر فسدة العرب والعجم.

Shadhruan

This is the remaining part at the foundation of the House's wall. He should not cross the last line of tawaf.

Mustajar

The place which is opposite the Ka’aba behind The House is called Mustajar, Mutaawwadh or Multazam. There are many traditions in preference of the place. Imam Ali (‘a) says: confess in recognition of the sins you recall at Multazam. If you can't recall say:

وما حفظته علينا حفظتك ونسيناه فاغفره لنا

It is narrated that he who does this and repents all his sins, Allah will definately forgive him. In Swahih ibin Ammar it is said that at Multazam Imam Al-Sadiq (‘a) used to tell his companions to give him time so that he could confess and disclose his “sins” to his Lord saying that the place was of a very high spiritual preference.

In another tradition it is said that when Prophet Adam (‘a) was at this place, angle Jibril (‘a) told him to disclose his “sins” to the Lord. Prophet Adam (‘a) did so and his “sins” were forgiven. Prophet Adam (‘a) then asked Him to forgive his son(s) (or his descendants) for their sins. Allah (s.w.t.) answered back saying that He could only forgive those who went and repented at that spot.

It is recommended for one in his seventh round or after tawaf to stretch and spread out his hands, stick and let his body and cheek be in touch with the House and recite the Du’a Imam Al-Sadiq (‘a) used to recite in this place:

اللهم البيت بيتك والعبد عبدك... إلخ

till the end as in the sixth round.

Hatwim

This is the place between the door of the Holy Ka’aba and Hajaril Aswad. It is one of the holy places and it is upon one to do Tauba at the place. He should pray, supplicate and cling to the curtains of the Ka’aba for at this place, great and major sins are completely destroyed and smashed. This is the reason of calling the place by this name smashed (smasher). In other traditions it is said that it is the place where Adam (‘a) was forgiven of his sins.

Rukn ul-Yamani

The place opposite the Black Stone behind the House is the one called al-Ruknil Yamani (the right-hand side corner). There are many traditions that have been narrated in preference of this place to an extend that perplexes and boggles the mind.

The Holy Prophet (S) said: “Whenever I come at this point, I find that Jibril (‘a) is already there before me. Imam Ja’far (‘a) said: Ruknil Yamani is our gate to paradise. He (‘a) also said: In this place, is one of the doors of paradise that has never been closed since it was opened. There is a river from paradise in which deeds of the servants are dropped. He (‘a) said: There is an angel who has been stationed at this point since the creation of the heavens and the earth whose work is no other than to take care of your supplications. As such one must be caref ul-with what he is saying. One should make use of his presence at this holy place as possible and should not waste time doing things that are of less importance. It is recommended to recite the Du’a recited by Abu al-Hasan al-Ridha (‘a) when at this place:

( یا الله يا ولئ العافية...إلخ).

You came across it in the fourth round.

Rukn ul-Iraqi

Rukn ul-Shami

It is recommended to touch all the corners according to the narration of Jamil bin Swaleh that he saw Imam Al-Sadiq (‘a) touching them all. All the same, it is stressed to touch Ruknil Yamani and the corner which the Black Stone rests. It is understood from traditions that the Holy Prophet (S) used to touch them all. All this depends on the fact that you don't disturb other people around you otherwise the recommended act loses authenticity and if anything, it could even be haram (forbidden).

Ruknil Sharqi is where the Black Stone rests while Rukni Shimali is the one which comes after the Holy Ka’aba's door before reaching Hijr Ismail. It is well known as Ruknil Iraqi (it is also called Rukin Shami). Ruknil Gharbi is the one that comes after Hijr Ismail (also called Rukni Shami). Ruknil Junubi is the one that comes before the Black Stone corner (also known as Ruknil Yamani). In “Jawahir” vol.19 Pg 415 it is said that Ruknil Iraqi is the Black Stone corner. A tradition narrated by Ibin Mahmoud says: I asked Ridha (‘a), do I touch Ruknil Yamani, Shami, Iraqi and Gharbi?

He (‘a) said: Yes.

Recommended Acts While Entering The Holy Ka’aba

It is recommended to go inside the Holy Ka’aba. The holy tradition says: Entering it (the Holy Ka’aba) is (like) entering into Allah's compassion and mercy and coming out of it is coming out of sins. The recommendation is stressed upon a pilgrim who is doing Hajj for the first time in his life. There is on this stressed as far as women are concerned.

The below things should be done:

1. Ghusl befor entering the Holy Ka’aba.

2. Entering barefoot.

3. Say while entering:

اللهم انت قلت في كتابك ومن دخله كان آمناً فامني من عذابك عذاب النّار.

First-time pilgrim should say this at all the corners.

4. Do what is narrated by Muawiyya bin Ammar that Imam Al-Sadiq (‘a) said: If you need a child pour (sprinkle) on yourself a bucket (leather bucket) of Zam-Zam water then enter the House. At the door while holding its ring (the door's ring) say:

اللهم إن البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت من دخله كان آمناً فامني من عذابك وأجرني من سخطك

5. Perform two units of prayer on the red marble slab then come to the pillar opposite the Hijr, let your body be in contact with it and say:

يا واحد يا احد يا ماجد یا قریب یا بعید یا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين وهب لي ذرية إنك سميع الدعاء

Then go around the pillar rubbing it with your back and stomach while reciting the above Du’a.

6. Two units of prayer on the red marble slab between the two pillars. In the first unit recite Alhamd and (Ha Meem sajda) in the second Alhamd and the number of its verses in the Holy Qur'an which is fifty-five verses.

7. Prayer at every corner of the House. Two units in each corner.

8. Recite:

اللهم من تهيأ وتعبأ وأعد واستعد لوفادة إلى مخلوق رجاء رفده وجائزته ونوافله وفـواصـله فاليك يا سيدي تهيئتي وتعيشي و إعـدادي و استعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجائزتك فلا تخيب اليوم رجائي يا من لا يجيب عليه سائل ولا ينقصه نائل فإني لم أتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكـن أتيتك مقراً بالظلم والإساءة على نفسي فإنه لا حجة لي ولا عذر فأسألك يا من هو كذلك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تغطيني مسـئلتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعاً ولا خائبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم أرجوك للعظيم أسألك يا عظيم أن تغفر لى الذنب العظيم لا إله إلا أنت.

9. Face each one of the corners from your place if you can't reach them due to congestion.

10. Supplicate and ask your Lord to give you your needs while sitting at your place of prayer.

11. Prostrate in the Ka’aba and while in this state say what Imam Al-Sadiq (‘a) said:

لا يرد غضبك إلا حلمك ولا يجيز من عـذابك إلا رحمتك ولا ينجي منك إلا التضرع إليك فهب لي يا إلهي فرجاً بالقدرة التي بها تحيى أموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي حتى تستجيب لي دعـائي وتعرفني الإجابة اللهم أرزقني العافية إلى منتهى أجـلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي مـن ذا الذي يرفعني إن وضعتني ومن ذا الذي يضعني إن رفعتني و إن أهلكتني فمن ذا الذي يعرض لك في عيدك ويسألك فـي أمـره فـقـد علمت يا إلهي أنه ليس في حكمك ظلم ولا في نعمتك عجلة وإنما يعجل مـن يـخاف ألفـوت ويحتاج إلى الظلم الضعيف وقد تعاليت يا إلهي عن ذلك إلـهـي فلا تجعلني للبلاء عرضاً ولا لنقمتك نصباً ومهلني ونفسي وأقلني عثرتي ولا ترد يدي في تخري ولا تتبعني بلاء على إثـر بلاء فقد ترى ضعفي وتضرعي إليك ووحشتي من الناس وأنسي بك وأعوذ بك اليوم فأعذني واستجير بك فأجرني وأستعين بك على الضـراء فاعتي واستنصرك فانصرني وأتوكل عليك فاكفني وأؤمن بك فامني واستهديك فاهدني وأشترحمك فارحمني وأستغفرك مما تعلم فاغفر لي واسترزقك من فضلك ألواسـع فـارزقني ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

12. It is recommended to weep in and around the Holy Ka’aba from the fear of Allah (s.w.t.). Imam Al-Sadiq (‘a) says: The Holy Ka’aba was called Bakka beccause of people weeping in and around it.

13. When coming out it, it is recommended to recite takbir three times.

14. Recite what has been narrated from Imam Ja’far (‘a) as follows:

اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بـنا أعداءنا فإنك أنت الضار النافع.

15. At the time of leaving, let the way (stairs) be on your left and pray a two-unit prayer. It is makruh to spit and blow one's nose in the House of Haraam and elsewhere inside the Holy Ka’aba.

16. Recite this Du’a at the birth place of Imam Ali (‘a).

اللهم نور بالعلم قلبي وأشتغيل بطاعتك بدني وخلصني من الفتن وأشغل بالإعتبار فكري وقني شر وساوس الشيطان وأجرني مـنه يا رحمن بالصالحات أعمالنا اللهم إني أودعت نفسي في هذا المحل الشريف إلى يوم القيامة خالصاً مخلصاً أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله.

Part 4: Ziyarat Of The Shrines Of Madina, Haun And Historic Ground Of Mecca

Al-Hajun is the second holiest graveyard after Baqi. Many times the Holy Prophet (S) used to visit this place. Abd ul-Muttalib and Abd ul-Manaf- Prophet's (S) grandfathers, Abu Talib- his (S) uncle and Imam Ali's (‘a) father and Khadija- his (S) beloved wife are all buried in this place. A loyal and good child is the one who does ziyarat for his mother after her death. She spent all her energy and wealth for the sake of spreading Islam and the wellbeing of our beloved Holy Prophet (S), as written by both sunni and shia scholars. He who doubts her ziyarat impedes her from her visitors. His (S) mother Amina and son Kasim (based on the evidence that he is buried there) are also burried there.

The writer of the book "wafau al-wafaa" says that Amina's grave is in Ab'waa between Mecca and Madina. The book Jamiu Latif says that Maimuna's grave [wife of the Holy Prophet (S)] is in Saraf which is about two "farsakhs" from Mecca. Abdullah bin Ismail bin Badhee's grave is said to be in "feel" near Mecca by the book "Muntakhabil Tawarikh". He (may Allah bless his soul) was among the companions of Imams, Baqir, Sadiq, Musa bin Ja’far and Ali bin Musa Ridha (‘a).

Another place of ziyarat is the graveyard of the Martyrs of Fakh (May Allah bless their souls). Fakh is the name of a place which used to be Miqat al-Swibyaan. In this place about a hundred people from the descendants of Fatima (‘a) lost their lives in the hands of the puppets of Musa al-Hady al-Abbasy. Do their ziyarat the way you did for Ismail bin Sadiq (‘a) which was mentioned earlier. Al-Muhadith al-Qumy in his book "al-Kuna wal al qaab" quoting Imam Jawad (‘a) says that after Taf they had no other fatal and destructive battle like that one of fakh. This incident is also mentioned by Du'bal in his poem:

Graves in Kufaan and others in Twiba (and) others in Fakh (which) were reached by the benediction (of God).

The author of the book Muntakhabil Tawarikh says that a number of scholars are buried in the graveyard of Hajun: He names them as:

1. Marhum Agha Mirza Muhammed al-Istrabadi, the author of al-Rijal al-Kabir wa Ayat al-Ahkam.

2. Sayyid Mir Muhammed Mu'min al-Istrabadi author of al-Ruj'a. He lived near Mecca.

3. Sayyid al-Shahid Mir Zayn Al-Abidin al-Husayny al-Kashani. He was martryed in Mecca and burried in a grave he chose for himself in the graveyard of Ma'alla. He was (may Allah bless his soul) among the people who laid the foundation of the House after being demolished.

4. Sheikh Muhammad son of the author of al-Maalim. His holy grave lies near the grave of Khadija (‘a).

5. Ibin Sheikh Muhammad who is burried beside his father was among the few who used to take a lot of care in matters concerning Ihtiyaat (caution) and fear of God.

Ziyarat Of Abd ul-Manaf

السّلام عليك أيها السّيّد النّبيل، السّلام عليك أيها الغضن المثمر من شجرة إبـراهـيـم الخليل السلام عليك يا جد خير الورى، السّلام عليك يابن الأنبياء الأصفياء، السلام عليك يابن الأوصياء الأولياء، السّلام عليك يا سيد الحـرم السلام عليك ياوارث مقام إبراهيم، السّلام عليك يا صاحب بيت الله العظيم، السّلام عليك وعلى آبائك وأبنائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته

Ziyarat Of Abd ul-Amuttalib Abi

السلام عليك يا سيد البطحاء، السلام عليك يامن ناداه هاتف الغيب بأكرم نداء السّلام عليك يا بن إبراهيم الخليل، السّلام عليك يا وارث الذبيح إسماعيل، السلام عليك يا من أهلك الله بدعائه أصحاب الفيل وجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة مـن سجيل فجعلهم كعصف مأكول، السّلام عليك يا من تضرع في حاجاته إلى الله وتوسّل في دعائه

بنور رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم السّلام عليك يا من أستجاب الله دعائه وثـودي في الكعبة وبشر بالإجابة في دعائه وأسجد الله الفيل إكراماً و إعظاماً له، السّلام عليك يـا مـن أنبع الله له المـاء حـتـى شـرب وأرتـوى فـي الأرض القفراء السّلام عليك يا بن الذبيح وأبا الذبيح، السّلام عليك يا ساقي الحجيج وخـافر زمزم، السلام عليك يا من جعل الله مـن نسـله سيد المرسلين وخير أهل السموات والأرضين، السّلام عليك يا من طاف حول الكعبة وجعله سبعة أشواط السـلام عليك يا من رأى في المنام سلسلة الثور وعلم انه مـن أهـل الجـنة، السلام عليك يا شيبة الحمد، السـلام عليك وعلى آبائك وأجدادك وأبنائك جميعاً ورحمة الله وبركاته.

Ziyarat Of Abu Talib (‘A)

السلام عليك يا سيد البطحاء وأبـن رئيسها السّلام عليك يا وارث الكعبة بعد تأسيسها السلام عليك يا كافل الرسول وناصرة السّلام عليك يا عم المصطفى وأنا المرتضى السـلام عليك يا بيضة البلد، السّلام عليك أيها الذات عـن الدين والباذل نفسه في نصرة سيد المرسلين، السّلام عليك وعلى ولدك أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.

Ziyarat Of Amina Bint Wahab

السّلام عليك أيتها الطاهرة المطهرة، السّلام عليك يا من خصها الله بأعلى الشرف، السّلام عليك يا من سطع من جبينها نُور سيد الأنبياء فاضاءت به الأرض والسماء، السـلام عليك يا من نزلت لأجلها الملائكة وضربت لها حجب الجنّة، السلام عليك يا من نزلت لخدمتها الحور العين وسقينها من شراب الجنّة وبشرتها بولادة خير الأنبياء، السّلام عليك يا أم رسول الله السلام عليك يا أم حبيب الله فهنيئا لك بما أنـاك الله من فضل والسلام عليك وعلى رسول الله صلى الله عليه وآله ورحمة الله وبركاته

Ziyarat Of Khadija Bint Khuwailid

السلام عليك يا أم المؤمنين، السّلام عليك يا زوجة سيد المرسلين، السّلام عليك يا أم فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، السّلام عليك يا أول المؤمنات، السلام عليك يا من أنفقت ما لها في نصرة سيد الأنبياء ونصرته ما استطاعت ودافعت عنه الأعداء، السّلام عليك يا مـن سـلم عليها جبرئيل وبلغها السّلام من الله الجليل فهنيئاً لك بـما أولاك الله مـن فـضـل والسّلام عليك ورحمة الله وبركاته.

Ziyarat Of Ismail (‘A), His (‘A) Mother And The Rest Of The Prophets (‘A) At Hijr Ismail (‘A)

السّلام على سيدنا إسماعيل ذبيح الله إيـن إبراهيم خليل الله، السلام عليك يا نبي الله وأبن نبيه السّلام عليك يا صفي الله وأبـن صـفيه، السّلام عليك يا من أتبع الله له بئر زمزم حسين اشکنه ابوه بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم وأستجاب الله فيه دعـوة أبـيـه ابـراهـيم حين قال «ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وأرزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون»، السلام عليك يا

من سلم نفسه للذبح طاعة لأمر الله تعالى (إذ قال له أبوه إني أرى فـي المـنام الـي أذبحك فانظر مـاذا تـرى قـال يـا أبـت أفـعـل مـا تُؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين تدفع الله عنه الذبح وفداه بذبح عظيم ، السّلام عليك يا من أعان آباء على بناء الكعبة كما قال الله تعالى: وإذ يرفع إبـراهـيـم القـواعـد مـن البـيت و إسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، السلام عليك يا من مدحه الله تعالى في كتابه بقوله : (وأذكر في الكتاب إسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبياً وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضياء السلام عليك يا من جعل الله من ذريته

محمداً سيد المرسلين وخاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلّم السّلام عليك وعلى أبيك إبراهيم خليل الله وعلى أحياء إسحق نبي الله السّلام عليك وعلى جميع أنبياء الله المدفونين بهذه البقعة المباركة المعظمة، السـلام عليك وعلى أمك الطاهرة الصابرة هاجر ورحمة الله وبركاته حشرنا الله في زمرتكم تحت لواء محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولا جعله الله آخر العهد من زيارتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Then you should pray 2 units (raka'ats) salat al-ziyarat and dedicate its thawab (reward) to him. Supplicate with the Du’a mentioned on page 105 for every shrine. Then you can ask for whatever you like.

Part 5: Visiting Holy Places In The Holy City Of Mecca

The places are e.g. place of birth of our Holy Prophet (S); his (S) house; the cave in which he (S) used to stay at Mount Hira, this is the place where he (S) used to worship Allah (s.w.t.). Before his appointment as the Prophet and it is also the place where he (S) received revelation, the cave where he (S) hid himself at Mount Thaur on his way to Madina when polytheists wanted to kill him (S) and other places that saw his (S) presence. This is to do tabarrurk with things that are related to a dear one, especially our Holy Prophet (S) something that is naturally appreciated and desired. While at these places recite duas with the intention of rajaa (what is desired). Sheikh Ansari in his “Manasik” says that the below Du’a should be recited at Mount Thaur:

اللهم بجاه محمد وأمينه وصديقه يسر أمورنا وأشرح صدورنا ونور قلوبنا وأختم بالخير أمورنا، اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، اللهم إني أودعت في هذا المحل الشريف مـن يـؤمنا هذا إلى يوم القيامة خالصاً مخلصاً أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله

Supplication at the place of birth of our Holy Prophet (S) which is situated near “Suq Lail” and where presently a library by the name “Maktabtu Makka al-Mukarrama” stands. This is the holy spot where the beams of light of our Holy Prophet (S) were emitted indicating the dawning of a new era of drawing away and removing people from darkness to light. Here is the simple house where the Holy Prophet (S), who was his (S) mother's only hope, lived with her.

اللـهـم بـجـاه نبيك المصطفى ورشـولك السماء طهر قلوبنا المرتضى وأمينك على وحي من كل وصف يباعدنا عن مشاهدتك ومحبيك وأمتنا اللهم على السنة والجماعة عـلى مـوالات أوليائك ومعاداة أعدائك والشوق إلى لقائك يا ذا الجلال والإكرام، اللهم أودعت فـي هـذا المحل الشريف من يؤمنا هذا إلى يوم القيامة خالصاً مخلصاً وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله.

One of these holy places is where the moon split into parts. It is near Mount Abi Qubais. While at this place recite this supplication:

اللهم صل على نبي هلل وكبر وحج وأعـتمر وانشق له القمر و بدين الله أمر بالمعروف ونهى عن الفحشاء والمنكر، اللهم إني أودعت في هذا المحل الشريف من يومنا هذا إلى يـوم القيامة خالصاً مخلصاً أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله

While at Jabal Qubais which is inside Mecca recite:

اللهم إني أسألك إيماناً كاملاً تباشر به قلبي ويقيناً صادقاً حتى أعلم انه لن يصيبني إلا ما كتبت لي إن وليي الله في الدنيا والآخرة اللهم إني أودعت في هذا المحل الشريف مـن يـؤمنا هذا إلى يوم القيامة خالصاً مخلصاً أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله.

It is also recommended to visit the house of khadija where the Holy Prophet (S) used to live. This is the place she gave birth to her children one of them being Fatima (‘a). She died in the very house and the Holy Prophet stayed there until he migrated to Madina.

This is the place where Angel Jibril (‘a) used to descend bringing with him revelation from Allah (s.w.t.). It is where the Holy Prophet (S) spent all his nights in prayers, supplications and worship of his Lord. Quraish plotted to kill him in this very house but fortunately their evil plan did not materialize, Imam Ali (‘a) having sacrificed himself by sleeping in his (S) place. The birth of the leader of the ladies (women) of the world in this house is considered to be a new birth to the world ladies. These points should make us think deep about these holy places. While at this place therefore recite:

اللهم إني أسألك بالبضعة الزهراء وأولادها الحسن والحسين عليهما السّلام يسر أمورنا وأشرح صدورنا وأختم بالصالحات أعمالنا اللهم إني أودعت في هذا المحل الشريف مـن يومنا هذا إلى يوم القيامة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله.

Conclusion Of Wida al-Ka’aba And Its Recommended Acts Wida al-Mecca And Ka’aba

Recommended acts of widaa of Mecca and the Holy Ka’aba are so many, we content ourselves by mentioning a few:

1. Before a pilgrim leaves, he Should buy dates and give them to the poor for it acts as an atonement and penance (kaffara) for the scratching which might have taken place unknowingly.

2. Should intend to come back to Mecca and ask Allah (s.w.t.) to enable him do this according to a tradition Which says that doing this prolongs one's lifetime. According to a tradition narrated from Imam Al-Sadiq (‘a) it is makruh (reprehended) to leave without this intention. It says: He who leaves Mecca with an intention of not coming back, his appointed time and punishment nears.

It is narrated that Yazid bin Muawiya once did Hajj and after concluding it swore not to come back again throughout his lifetime. As a result, Allah (s.w.t.) caused his death before his appointed time.

3. Tawaf seven times around the Ka’aba.

4. Touching the Black Stone and the rightside corner (Ruknil Yaman) in each round, if possible, otherwise it is enough to do so in the first and last rounds possibilities too.

5. He may do the above recommended acts while in Tawaf or in Mustajar if possible.

6. Praise and thank Allah, recite salawat for the Holy Prophet (S) and his family members (‘a) and recite any supplication he wishes. He should then say:

اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ونبيك

7. Then come to the holy spot [Maqam-e Ibrahim (‘a)] and pray two units of prayer.

8. Come to the door of the House put his hand on it and say:

المشكين على بابك فتصدق عليه بالجنة.

9. A long prostration at the door (gate) of the Mosque, stand up facing the Holy Qibla and say:

اللهم إني انقلب على لا إله إلا الله.

10. Coming out from the door (gate) of Hanatwin:

It is highly recommended for a pilgrim to do ziyarat of the Holy Prophet (S). It has been narrated from him as having told Imam Ali (‘a): Oh Ali! he who comes for my ziyarat in my lifetime or after my death, for your ziyarat in your lifetime or after your death, or comes for the ziyarat of your two sons [Hasan and Husayn (‘a)] in their lifetime or after their death, I shall insure him on the Day of Reckoning against its horrors and pains to an extent that he will be at the same level with me.

He (S) also said: He who does my ziyarat or ziyarat of one of my family members, I will do his ziyarat on the Day of Reckoning and save him from its horrors. We also understand from this hadith the recommendation of doing ziyarat of non-ma'sumeen of his (S) family members. It is understood from some traditions like that one of Ghiyath when inquiring from Abu Jafar [Imam Al-Baqir (‘a)], the recommendation of concluding one's ziyarat in Madina. Ghiyath asked Imam (‘a): Do I start with Madina or Mecca?

He (‘a) said: Start with Mecca and conclude with Madina for it is preferable.

Other traditions say that it is recommended to start with zayarat of Nabi (S) in Madinah before going to Mecca. If the case circulates between going to Mecca for a mustahab Hajj which is excluded from going to Madina and the other way round (opposite) it is preferable to take the opposite as understood from the traditions concerned with this matter.

He who dies in one of the Haramain, (Mecca or Madina) will be among the peacef ul-on the Day of Reckoning. This is according to the word of Allah which says: “And whoever enters it shall be secure” and the tradition of our Holy Prophet (S): He who dies in one of these Haramain- Allah's Haram and the Prophet's (S) shall be among the peaceful. Other tradithions say that he will not be reckoned on the Last Day.

He who is buried in the Haram of Mecca is safe from the great panic be it for an upright and righteous man, or an insolent one. It is narrated that Harun said: I heard Imam Jafar as Sadiq (‘a) say: He who is buried in the Haram (Mecca) is safe from the great panic (horror).

I asked: The upright and the arrogant (insolent) alike?

He answered: The upright and the arrogant alike- May Allah bestow upon us his blessings.

This book was completed on Thursday afternoon 25th of Jamad ul-Ula, 1403 Hijri. Having pleaded with the Imam of our time (may we be his ransom and sacrifice, and best greetings and salutations sent to his fathers).

Important references of the book

(1) Wasail Shia.

(2) Tahdhib ul-Ahkam.

(3) Man La Yahdhurh ul-Faqih.

(4) Misbah ul-Kaf’ami.

(5) Bihar ul-Anwaar.

(6) Al-Kafi.

(7) Other ziyarat books.

Image: