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Por Qué El Islam Es Tan Popular?

Wilson: La historia indica que el Islam se expandió muy rápidamente en su inicio por Asia, África y Europa. Probablemente ninguna otra religión se difundió por el mundo tan rápido como lo hizo el Islam.

Debe ser alguna característica distintiva en el Islam que causó su rápido crecimiento y lo hizo tan fenómeno. Me gustaría conocer aquellos factores los cuales contribuyeron a su rápido crecimiento.

Chirri: Hay muchos factores que contribuyeron y aun contribuyen, a la propagación del Islam. Entre estos tenemos los siguientes factores:

1. El Sagrado Corán

Es innegable que el Corán es un libro viviente el cual influencia la vida de millones de personas por su belleza y estilo. La excelencia de los discursos coránicos fue y aún es un reto.

El mismo Corán reta a sus oponentes a que traten de producir un discurso que lo supere

El Corán repetidamente dice que si los oponentes llegan a producir en cualquier tiempo un discurso comparable a él ellos automáticamente deslegitimarán toda la fe islámica. El Corán ha permanecido firme en comparación a toda la literatura árabe desde su revelación en siglo VII, el Sagrado Corán por esto ha permanecido desde el tiempo en el que se introdujo hasta ahora en una gran fuente de atracción para la tradición islámica.

2. La Personalidad Del Profeta Del Islam

Muhammad (sws) nació en una época brillante de la historia. Ninguna nube ha opacada su nacimiento, su existencia o su vida entre sus gentes. Si algún otro Profeta es considerado una parte de la historia de la religión, Muhammad es parte de ambas, de la religión y de la historia del mundo. Muhammad (sws) nació en la Meca de unos bien conocidos padre y madre, vivió con su gente por cuarenta años antes de ser comisionado como un Profeta de Dios. El fue visto por su gente en su niñez y madurez. El fue reconocido por todos sus asociados como un ejemplo de honestidad e integridad. La gente nunca encontró una falta en él, lo llamaban el confiable. Muhammad no vivió una vida como una persona aislada por el contrario él se relacionaba con las personas constantemente. Como un negociante, Muhammad (sws) viajó y se relacionó con personas de diferentes estilos de vida, pero nunca fue influenciado por bajas pasiones o ambiciones mundanales. El vivió en una sociedad pagana dominada por los adoradores de ídolos, pero nunca sucumbió a sus ideas, nunca los acompañó en su fe. El vivió en ese mundo pero tenía su propio mundo. Fue respetado por sus enemigos y admirado por sus amigos, y ningún Profeta en la historia recibió tan espontanea obediencia de sus compañeros como lo hizo Muhammad (sws).

3. La Fuerte Fe De Los Primeros Musulmanes

Debido a la completa honestidad e influencia de la personalidad de Muhammad (sws) la fe de sus compañeros en él, era usualmente fuerte. Esto era basado a que ellos conocían de primera mano el ejemplo de su vida.

Se nos ha dicho que los seguidores de Moisés se rehusaron a entrar a Jerusalén cuando él les ordenó hacerlo y ellos le respondieron que él y su señor fueran a pelear con los enemigos. Se nos ha dicho que las multitudes que se reunieron alrededor de Jesús lo abandonaron cuando vino la crisis. Hasta sus discípulos lo abandonaron. El jefe de sus discípulos lo negó tres veces antes del amanecer en aquella fatídica noche. Similar situación le ocurrió a la mayoría de los Profetas. Ninguno de ellos disfrutó de un soporte por parte de sus seguidores cuando ellos enfrentaron una crisis.

Sin embargo, los compañeros de Muhammad (sws), fueron diferentes. Cuando Muhammad estaba en la Meca, él y cientos de sus seguidores no tenían poder ni ninguna protección legal. Todos ellos se mantuvieron en los tiempos de crisis, y ninguno de ellos abandonó su fe o al Profeta. Las acciones de aquellos musulmanes prueban su fe en el islam y en el Profeta. Todos ellos predicaron el islam y practicaron aquello que predicaban, y cada verdadero musulmán dio a su fe un verdadero soporte tanto en palabra como en acción.

4. Los Principios Del Islam Fueron Una Gran Fuente De Atracción Porque Ellos Fueron Y Son Lógicos Y Claros

Sobre serios pensamientos, uno puede fácilmente aceptar las enseñanzas de una religión la cual declara lo siguiente: que no hay más Dios que Allah todo poderoso quien creó todo el universo; nadie es merecedor de adoración excepto El; El es el único señor sin compañero, ni asociado, ni hijo; El no ha sido engendrado ni ha engendrado, y nada se compara con El; El es el justo, El misericordioso, y El poderoso, no es antropomórfico ni es físico, su poder abarca todo el universo.

Así de simple y sencillo el monoteísmo es fácilmente aceptable a la mente humana, la cual busca una explicación a la existencia del mundo, esto no confunde la mente humana mediante la declaración que Dios es uno y que al mismo tiempo es más de uno. El islam no representa a Dios como a un ser humano nacido de otro ser humano.

5. Los Principios Del Islam Son Consistentes Y Cohesivos

Ellos no se contradicen el uno al otro para establecer la verdad. El cristianismo, judaísmo y el islam todos defienden la justicia de Dios y su belleza. El islam, sin embargo, toma estos conceptos fundamentales y los sigue completamente. Este se basa en muchos otros conceptos religiosos los cuales siguen los conceptos de justicia inseparablemente. Cuando Allah es justo y bueno, el no impone sobre ningún alma que realice algo que vaya más allá de sus posibilidades. El islam nos dice también que el Más Justo no hace a un individuo responsable excepto por aquello que él hace por su propia voluntad. El no hace responsable a una persona por los pecados de su padre o de sus abuelos porque él no tenía control sobre las acciones de sus antepasados.

El islam nos dice también que Dios no hace responsable a una persona por lo que hizo su padre, el no condenará a toda la raza humana por un pecado que fue cometido antes de la existencia de cualquier generación humana. Tal condena es contradictoria con el concepto de justicia de Dios en lugar de cargar a la humanidad con el pecado original, el islam nos dice que cada ser humano nace en estado de pureza y libre de cualquier pecado y permanecerá así, hasta que cometa un pecado como adulto.

6. Los Principios Del Islam Tienen Una Actitud Positiva Hacia Todos Los Aspectos De La Vida Humana

El islam, a diferencia de otras religiones, subraya la importancia de ambos aspectos, el espiritual y el material en la vida humana. Dios, de acuerdo al islam, no quiere que un hombre abandone sus necesidades biológicas, no hay un conflicto intrínseco entre nuestras responsabilidades y las necesidades de nuestro desarrollo espiritual, por el contrario los dos lados son interdependientes. Ellos se fusionan el uno y el otro y pueden estar unidos en la mayoría de las actividades humanas. Un hombre que priva sus necesidades de alimento, de pasión, y refugio, difícilmente puede meditar y realizar actos devocionales, o hacer el bien para otros seres humanos. Pero cuando tales necesidades son satisfechas el hombre puede fácilmente dirigirse hacia su señor.

Por lo tanto, el trabajo bien intencionado a satisfacer las necesidades del cuerpo debe ser una parte de nuestro deber religioso. La religión según la doctrina islámica, no tiene por objeto la supresión de los deseos biológicos, sino que tiene por objeto el cultivo de ellos y previene al individuo de cometer excesos y perjuicios para sí mismo o para la sociedad.

7. Los Principios Del Islam Son Universales

La universalidad de las enseñanzas islámicas, se pueden demostrar en ellas unas enseñanzas no discriminatorias en lo que se refiere a la raza humana, y en el reconocimiento de todos los Profetas anteriores.

Desde la época de su nacimiento, el islam ha llevado el sello de la universalidad. Esto lo direcciona hacia toda la raza humana, sin discriminación entre naciones o entre grupos étnicos. Todos los seres humanos son miembros de una gran familia. Ningún individuo o nación son escogidos o favoritos de Dios a causa de su nacimiento, nacionalidad o creencia en un dogma particular. La gente es igual ante la vista de Dios, todos pueden tener acceso al reino de Dios, si él o ella son personas correctas.

Una verdad nunca contradice otra verdad. Por eso, el islam proclama que solo hay una religión divina la cual ha sido revelada en diferentes épocas a diferentes Profetas a quienes el todo poderoso ha ordenado transmitir su mensaje a la humanidad. Es inconcebible que el todopoderoso revele ciertas doctrinas aun mensajero y luego revele a otro mensajero otras doctrinas las cuales contradicen a la primera. El todo poderoso ha revelado, sus principios celestiales, sus mandamientos y sus leyes a diferentes estados de la civilización humana de acuerdo a su capacidad de entendimiento.

Las revelaciones siguientes son un suplemento y nunca contradice la anterior. Por esto, el islam dice que es deber de cada musulmán conocer y respetar a Jesús, Moisés y a todos los verdaderos Profetas y sus enseñanzas, esto repetidamente lo dice el sagrado Corán

Di: Creemos en Dios y en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que Moisés, Jesús y los Profetas recibieron de su señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él”. Sura 2:136

Los cristianos que permanecieron en contacto con los musulmanes en los primeros días del islam observaron el gran respeto que los musulmanes tenían por Jesús. Como resultado millones de ellos abrazaron el islam, no porque ellos querían abandonar sus enseñanzas sino porque ellos querían continuar adheridos a sus verdaderas enseñanzas las cuales están dentro de la coherencia del islam.

Wilson: ¿Recomienda el islam enviar misioneros a convertir a no musulmanes de una manera similar como ha sido practicado por la cristiandad?

Chirri: El islam, como el cristianismo invita a la gente a su creencia y llama a los no musulmanes a seguir el islam, sin embargo, nunca organiza misiones tal como los cristianos; donde quiera que un no musulmán muestre su interés en aprender sobre el islam, es deber de cada musulmán informarle. Tal trabajo, sin embargo, está lejos de organizar misiones.

La ausencia de un clérigo en el islam fue una de las razones para la abstinencia de organizar misiones paralelas con la de la cristiandad. Otro factor es que un gran número de musulmanes se inclinan por creer que el islam se esparcirá sin misioneros. Estas inclinaciones fueron el resultado de muchas ganancias para el islam a través de su gran esfuerzo de parte de los musulmanes.

Millones de personas en muchos países se adhieren al islam no a través de misiones organizadas, sino a través del contacto con algún musulmán quien los impresionó con su integridad y la dulzura de sus principios. Estos musulmanes impartieron las ideas de su fe en otros, no porque hubieran sido enviados por alguna autoridad como misioneros, sino porque ellos creían que el islam era un negocio de los musulmanes.

Yo he estado en el occidente de África muchas veces. He encontrado un gran número de misioneros cristianos en esta parte del mundo, pero no he visto alguna organización de misioneros musulmanes. A pesar de esto, los consensos de opinión informan que el islam se esta expandiendo más rápidamente que el cristianismos en estas áreas.

Wilson: ¿Posees algunas información acerca del número de misioneros cristianos a través del mundo?

Chirri: El número de misioneros cristianos a través del mundo (de acuerdo con el Detroit News of Sunday, el 2 de Abril de 1961) era 212,250. Esta figura incluía a 170.000 misioneros católicos y 42.250 protestantes. Este gran ejército de misioneros estaba apoyado por miles de organizaciones religiosas quienes gastan billones de dólares cada año en estas misiones. Comparado con esto, los musulmanes tienen un número de centros de información a través del mundo pero estos no alcanzan mil. Estos centros no gozan de ningún soporte financiero como los reciben los misioneros cristianos, pero estos no pretenden convertir a otro. Su trabajo es solo informar, con sus limitaciones, para aquellos que buscan información acerca del islam.

Wilson: Algunas personas atribuyen la expansión del islam a su clemencia. Ellos creen que el islam les requiere menos a sus seguidores que otras religiones como el cristianismo ¿Cuál es su opinión?

Chirri: Yo pienso que esta opinión no es verdad. El islam requiere de sus seguidores más de lo que muchas religiones lo hacen. Requiere de los musulmanes rezar cinco veces al día: antes de la salida del sol, al mediodía, en la tarde, a la puesta del sol y en la noche. El islam requiere de los musulmanes que ayunen treinta días consecutivos durante el mes de Ramadán. Se requiere de un ayunante que se abstenga de comer, beber, cualquier tipo de líquido, fumar desde el alba hasta el ocaso. El islam ordena a cada persona que posea la condición física y financieramente a realizar la peregrinación a todos los lugares sagrados y sus alrededores donde los hombres renuncian a toda la lujuria y cosas materiales, vistiendo una ropa sencilla por un tiempo determinado.

El islam también requiere que cada musulmán de una porción de su riqueza cada año en caridad. Está prohibido el licor y el cerdo. Ninguna de estas cosas son fáciles y ninguno de ellos muestra clemencia de parte del islam. El islam dice a sus seguidores que traten a los otros con hermandad, que protejan su reputación y se abstenga de decir alguna cosa que los dañe e incluso para con aquellos que los dañan a ellos mismos.

Wilson: algunos críticos dicen que el islam promete a los buenos musulmanes un paraíso en el cual gozaran de todas las cosas que ellos deseen. Estos críticos piensan que el islam acaba con las promesas de la cristiandad y por esto atrae a otros hacia sus promesas.

Chirri: Una promesa es atractiva solamente si viene de una fuente confiable. Si una reconocida empresa ofrece un buen pago a un individuo por su trabajo, a él le encantaría aceptar esta posición. De otro lado, si al mismo individuo le es ofrecido un empleo por una firma no confiable y en bancarrota, lo más lógico es que él se rehúse ya que no tendría ninguna confianza en la remuneración de esta empresa.

Similarmente no pienso que un converso deseará hacer algunos deberes renunciando a muchas cosas deseadas debido a las promesas si él no tuviera confianza en el islam. Ninguna promesa es atractiva si es hecha por una fuente no confiable, la atractivita de una promesa es el resultado de la confianza. La fe en el islam, por esto precede la atractivita de sus promesas y no viceversa.

Wilson: La historia muestra que los primeros musulmanes eran militares y guerreros. Muchos conflictos armados entre los musulmanes y no musulmanes, tuvieron lugar en Siria, Egipto, el norte de África, España y muchos otros lugares. Muchos críticos piensan que el islam se expandió por la fuerza y no por la predica y la discusión.

Chirri: La fuerza puede conquistar el cuerpo pero no puede conquistar el espíritu. Tu puedes someter a un individuo o comunidad por la fuerza pero no puedes hacerles que piensen que tu estas bien. Los argelinos fueron dominados por la colonia francesa alrededor de cien años, pero esto no hizo que amaran a sus gobernantes. Tan pronto tuvieron la oportunidad, se armaron en contra de sus maestros y rompieron su yugo. Es ilógico creer que el islam se expandió así mismo por la fuerza, Muhammad (sws) siendo una persona no pudo forzar a miles o cientos a abrazar su fe. La historia testifica que Muhammad (sws) vivió treinta y tres años en la Meca después de proclamar su fe bajo un constante ataque de sus oponentes quienes fueron una mayoría abrumadora de mecanos. Cualquiera que quisiera unirse al islam era denunciado, amenazado y perseguido por los mecanos; y, a pesar de esto el número de musulmanes constantemente crecía. ¿Podemos concebir que Muhammad bajo estas circunstancias pudiera convertir a la gente por la fuerza cuando el mismo fue sujeto de persecución?

Tiempo más tarde, los musulmanes se volvieron lo suficientemente poderosos para pelear contra sus oponentes; la historia muestra que ellos pelearon por el islam. Pero esto no significa que el islam convirtió a la gente por la fuerza. Hoy hay más de cien millones de musulmanes en Indonesia y millones en el oeste de África, todos estos millones fueron convertidos a través de un contacto pacífico con los musulmanes que vinieron a estas áreas como comerciantes o educadores.

Pero sin embargo, no se puede negar que los musulmanes fueron militantes. Los musulmanes fueron buenos defensores de su libertad. Sabemos que ninguna ideología puede expandir o vivir en una sociedad sin libertad. La libertad de creencia, prácticas, y diálogos, son necesarios para el crecimiento de cualquier ideología. En ausencia de una protección constitucional de la libertad debe ser un deber de cada persona con ideología de asegurar su libertad para ellos mismos. Si esto no justifica el poder militar de los primeros musulmanes, de ninguna manera se justificará el poder militar de cualquier nación moderna que se levanta en armas para defender su libertad cuando es amenazada por su adversario.