
Ce texte est conçu de trente-six questions qui représentent les interrogations les plus fréquentes en ce qui concerne le Chiisme. Ces questions ont pour but de clarifier certains questionnements par rapport au Chiisme et ses pratiques. L’auteur a donc mis en avant des arguments et des réponses en utilisant plusieurs ouvrages, des Hadiths ainsi que les versets du Saint Coran.
- Le Chiisme Repond
- Préface
- Message De La Délégation Du Guide De La Révolution Islamique
- Introduction
- Précisions Du Traducteur
- Question 1: Dans le Hadith des deux trésors, Hadith Thaqalayn, est-ce le terme "ma Famille" qui est juste ou celui de "ma Sunna"?
- Question 2: qu’entend-on par chiite?
- Question 3: Pourquoi Alî ibn Abî Tâlib –les bénédictions de Dieu soient sur lui– est-il cosidéré comme le wasî et le successeur du Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille–?
- Question 4: Qui sont les Imams –les bénédictions de Dieu soient sur eux?
- Question 5: Pourquoi lorsque les chiites saluent le Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– ils saluent aussi sa famille en disant: «Mon Dieu, bénis Mohammad et sa Famille»?
- Question 6: Pourquoi qualifiez-vous vos Imams d'Infaillibles?
- Question 7: Pourquoi dites-vous dans l’Adhân «J'atteste que Alî est le walî de Dieu» et affirmez-vous ainsi la Wilâyat de Alî – les bénédictions de Dieu soient sur lui?
- Question 8: Qui est le Mahdi de la Famille de Mohammad –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– et pourquoi vivez-vous dans l’attente de sa parousie?
- Question 9: Si le chiisme détient la vérité, pourquoi est-il minoritaire et rejeté par la majorité des musulmans du monde?
- Question 10: Qu’est-ce que radj‘a (le retour) et pourquoi y croyez-vous?
- Question 11: Quelle est cette intercession à laquelle croient les chiites?
- Question 12: N'est-ce pas une forme de chirk que de solliciter l’aide d'intercesseurs?
- Question 13: Est-ce que solliciter une aide en dehors de Dieu, n'est pas une manifestation de chirk (associationnisme)?
- Question 14: Est-ce que demander l'aide d'autrui est une sorte d'adoration et de chirk (associationnisme)?
- Question 15: Qu’entendez-vous par le terme badâ’ et pourquoi y croyez-vous?
- Question 16 : Les chiites croient-ils que le Coran a été altéré?
- Question 17: Quel est le point de vue des chiites sur les sahâba, les compagnons du Prophète?
- Question 18: Quel est le sens du mot‘ah (mariage temporaire) et pourquoi les chiites le considèrent-ils comme licite?
- Question 19: Pourquoi les chiites se prosternent-ils sur la torba (la terre)?
- Question 20: Pourquoi les chiites, au moment de la ziyâra, embrassent-ils les portes et les murs du sanctuaire et y cherchent une bénédiction?
- Question 21: Est-ce que la religion est séparée de la politique, en islam?
- Question 22: Pourquoi les chiites nomment-ils les fils d'Alî ibn Abî Tâlib (Hassan et Hossein), les «fils de l’Envoyé de Dieu»?
- Question 23: Pourquoi les chiites considèrent-ils que le califat est une investiture de spécification divine?
- Question 24: Est-ce que prêter serment sur autre que Dieu n'est pas une forme d'associationnisme?
- Question 25: Le tawassol, recours aux Amis de Dieu, n'est-il pas une manifestation de chirk et d'associationnisme, et un cas de bid‘a, d'innovation en religion?
- Question 26: Le fait de célébrer l'anniversaire des Amis de Dieu constitue-t-il une innovation en matière de religion ou de l'associationnisme?
- Réponse
- 1- L’organisation de ces cérémonies est une manifestation de notre affection
- 2- Ces cérémonies sont un hommage au Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille–.
- 3- Ces cérémonies prouve notre respect et notre obéissance aux ordres divins
- 4- La Révélation n’est pas moins importante que l'envoi de la manne
- 5- La conduite des musulmans
- Réponse
- Question 27: Pourquoi les chiites font-ils les cinq prières en trois fois?
- Réponse
- Conclusion
- 1- Le regroupement des deux prières est plus facile et épargne les difficultés
- 2- Le regroupement des deux prières le jour d'Arafa est une référence
- 3- La façon dont on récite les deux prières, en voyage, est une référence
- 4- la récitation successive des prières est obligatoire en cas de force majeure
- 5- La conduite des compagnons du Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– est une référence
- 6- La méthode du Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille–, est un critère et une référence pour autoriser le regroupement des deux prières
- Question 28: Quelles sont les sources de la jurisprudence chiite?
- Question 29: Abû Tâlib a-t-il quitté ce monde en tant que croyant, pour que vous accomplissiez sa Ziyâra?
- Réponse
- La famille de Abû Tâlib
- Abû Tâlib décrit par Abdol-Mottalib
- 1. Les oeuvres littéraires de Abû Tâlib témoignent de sa foi
- 2. La manière dont Abû Tâlib se comportait avec le Prophète –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– est une preuve de sa foi
- 3. Le testament de Abû Tâlib constitue une preuve évidente de sa foi
- 4. L’amour de l’Envoyé de Dieu –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– pour Abû Tâlib est une preuve de la foi de ce dernier
- 5. Témoignage des compagnons de l’Envoyé de Dieu –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille–
- 6. Abû Tâlib vu par les Gens de la Demeure Prophétique
- Analyse du «Hadith Dahdâh»
- Conclusion
- Réponse
- Question 30: Est-ce que les chiites croient que l'ange Gabriel s'est trompé en révélant le Coran à l’Envoyé de Dieu au lieu d'Alî ibn Abî Tâlib?
- Question 31: Qu’est-ce que le principe de la taqiyya (discrétion)
- Question 32: Pourquoi l’école Dja‘farite est-elle considérée comme l’école islamique officielle dans la constitution de la République Islamique d’Iran?
- Question 33: Est-ce que les chiites considèrent la prière de witr comme obligatoire?
- Question 34: Est-ce que la croyance dans un pouvoir occulte des Amis de Dieu n'est pas un signe de chirk (associationnisme)?
- Question 35: Pourquoi l’Imâmat est-il supérieur selon les chiites, à la Prophétie?
- Question 36: Quel est le critère qui permet de distinguer le Tawhîd (l’unicité) du chirk (l’associationnisme)?
- Réponse
- 1. Le Tawhîd (le monothéisme) dans l’essence
- 2. Le Tawhîd dans le pouvoir créateur
- 3. Le Tawhîd dans l'organisation de la création
- 4. Le Tawhîd dans la souveraineté
- 5. Le Tawhîd dans l’obéissance
- 6. Le Tawhîd dans la législation
- 7. Le Tawhîd dans l’adoration
- De faux exemples d’adoration
- L’excuse pire que le péché!
- Les difficultés et le sens réel de l’adoration
- Réponse