Croyance

Une analyse du monde occidental comme on le voit à partir du point de vue d'un érudit musulman. Plusieurs articles ont été publiés par la presse occidentale sur la traduction en anglais de cet ouvrage. En voici un exemple paru dans le Middle East International June 1978, londres: «L’Islam et la Civilisation occidentale», est un portrait sincère de la civilisation occidentale, qui frappe l’attention des étrangers. Ce livre, bien qu’il vise à critiquer, est d’autant plus pénétrant qu’il est écrit par un ami. On peut dire que Seyed Moussavi Lari critique sa propre société islamique autant que la nôtre. À travers ses paroles, on ressent la sincérité de sa foi et son espoir en un avenir commun. Il prévoit une grande réforme dans l’Islam. Dans ses principes célestes qui ont formé son passé, l’Islam trouvera non seulement sa propre stabilité intérieure, mais aussi celle pour le monde entier. Je conseille à toutes les libraires de se procurer ce livre chez Optimus.

« Ce livre écrit par Ayatullah Sayyid Muhammad Baqer As-Sadr est l’introduction de sa thèse “Al-Fatâwâ Al-Wâdhihah” (Les Décrets Juridico-Religieux Claires). L'auteur y reprend sa thèse sur “Les Fondements Logiques de l'Induction” pour en donner quelques illustrations précises et quelques applications concrètes. Il s'efforce de nous expliquer qu'on peut démontrer l'existence de Dieu, le caractère divin de la Prophétie de Muhammad et du Message islamique, en suivant les mêmes démarches du raisonnement inductif scientifique, utilisées par les savants pour étayer la théorie de la séparation de la Terre du Soleil, par exemple. […] Le lecteur y découvre que la science loin d'être incompatible avec la religion, peut et doit aider au renforcement de la foi en Dieu. […] Pour mettre la méthode scientifique à la portée des lecteurs de différents niveaux, l'auteur dont tantôt des exemples très simples tirés de la vie quotidienne, tantôt des illustrations scientifiques techniques et complexes qu'

À une époque où la science est triomphante et le monde ne jure que par ce qui est matériel et tangible, Murtadha Mutahhari provoque notre curiosité et nous oblige à découvrir un point de vue oublié de la condition humaine, à savoir la foi et la croyance en l’invisible et notamment la foi dans l’assistance d’Allah. Cet ouvrage est donc une discussion autour de la notion du Ghayb ou de l’invisible, les différentes formes que prend l’assistance de Dieu jusqu’à la question du Mahdi. Non seulement cet ouvrage nous demande de reconsidérer nos idées reçues, mais elle nous force à réquisitionner notre propre compréhension de monde et de notre relation à Dieu.

"Philosophie de l'Islam", malgré son titre évocateur n'est pas un livre de philosophie, mais de connaissance. Il aurait d'ailleurs pu s'intituler plus pertinemment "la connaissance de l'Islam". En effet, le Monothéisme du Coran, l'ablution, le Califat et l'Imamat, l'usure, la nourriture, les grandes lignes de l'économie islamique, le mariage, la propreté, les sources du Droit canon etc... tels sont quelques titres tirés au hasard dans la table des matières de "Philosophie de l'Islam". Cependant, ce livre n'est pas un guide pratique de l'Islam, ni un simple exposé de ses différentes croyances, prescriptions et pratiques. Le véritable intérêt de "Philosophie de l'Islam" réside dans la tentative de ses auteurs de présenter les divers préceptes islamiques à travers une vision d'ensemble, afin d'en dégager l'esprit et la signification profonde, d'en démontrer la cohésion, la complémentarité et la pertinence. D'un autre côté, "Philosophie de l'Islam" tend à montrer, à travers les