Santità di Allah (SwT)

Coloro che percorrono il sentiero verso la perfezione dall’inizio del loro viaggio fino al punto dove raggiungono la pace finale testimoniano un grande piano che deve rimanere nascosto agli occhi e alle orecchie degli abitanti del mondo materiale, ed un esame degli stadi e stazioni toccate in questo “viaggio” andrebbe oltre lo scopo del presente scritto. Ciò che è importante qui è la questione della santità di Allah (SwT) (Wilayat-Illahi).

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Conclusione

Dalla nostra discussione è risultato chiaro che la vita spirituale nell’Islam è più ampia nei suoi scopi e più profonda nella sua complessità di ciò che si trova in altre religioni, perché, come abbiamo spiegato, l’Islam, nella sua estensione, ha previsto delle dettagliate linee direttive per tutte le possibili situazioni dell’esistenza umana, sia riguardo a questo mondo che per il futuro e, nel suo alto volo e nella sua profondità, esso punta ad uno scopo che va oltre a quello di altre fedi.

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Prefazione

Considerando che il Khums è una questione che uno Shi°ita deve considerare almeno una volta l’anno, nella nostra comunità si è avuto il bisogno, per molto tempo, di una guida semplice ma completa su questo argomento. E per questo motivo, quando questo libro fu pubblicato nel 1984 a Vancouver, alhamdulil-Llah, fu ricevuto con estremo favore.

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Nota dell’Autore all’Edizione Italiana

Questa traduzione italiana di “Khums: An Islamic Tax” è stata redatta con la mia approvazione, e spero che essa possa essere utile ai lettori italiani per adempiere ai loro doveri finanziari verso la loro Fede. Possa Allah (SwT) considerare questo sforzo dell’autore e dei traduttori come un modo per servire la Sua Religione.

Ramadhan, 1425
Ottobre 2004
Sayyid Muhammad Rizvi

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Introduzione al Sistema Economico Islamico

La Via di Mezzo

L’Islam è un sistema di vita onnicomprensivo. Esso non riguarda solo l’innalzamento spirituale degli esseri umani, ma allo stesso tempo si preoccupa del loro benessere materiale e fisico. L’Islam guida i credenti tanto nei campi finanziari ed economici, quanto in quelli che abbracciano la sfera personale e morale.

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Il Khums nel Sacro Corano e nella Storia

"Khums" significa letteralmente “un quinto, il 20%”.
Nella terminologia legale Islamica indica “un quinto di certe categorie di averi o possedimenti che una persona acquisisce come ricchezza, che deve esser pagato in quanto tassa Islamica”. Il Sacro Corano lo menziona nel seguente Versetto:

"Sappiate che del bottino che otterrete, un quinto appartiene ad Allah e al Suo messaggero, ai parenti, agli orfani, ai poveri e ai viandanti" (Sura al-Anfal, 8:41).

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Khums su Profitti e Rendite delle Entrate

A. Quando il Khums è Dovuto

Il Khums diventa wajib all’inizio dell’anno finanziario, sui profitti o rendite delle entrate del passato anno.

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Ricchezza Legittima Commista a Ricchezza Illegittima

Definizioni

E’ wajib versare il Khums sui propri beni, anche se essi sono connessi a beni non legittimi.

Per “non legittimo” s’intende qualsiasi bene acquisito attraverso vie non accette dalla Shari°ah, come l’usura, il gioco d’azzardo o la vendita di alcolici.

Per “commisti” s’intende che il possessore di tali beni patrimoniali non sia in grado di discernere quanto abbia acquisito con metodi leciti e quanto invece abbia guadagnato illecitamente.

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La Distribuzione del Khums

Le due parti del Khums

In accordo al Versetto relativo al Khums1, questa tassa Islamica è per:

• Allah (SwT),

• Il Profeta (S),

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Alcune Riflessioni sul Khums

A. Khums: Carità o Dovere?

Noi valutiamo e giudichiamo le persone sulla base delle loro azioni. Agiamo in questo modo perché, in quanto esseri umani, non possiamo conoscere i motivi delle azioni degli individui. Ma Allah (SwT) valuta le persone allo stesso modo?
Allah (SwT) non valuta le semplici azioni, piuttosto considerando le motivazioni.
Nel Sacro Corano leggiamo:

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