The Best Jihad - Thought Of The Week 27

A'udhubillahi minash Shaytanir rajeem. Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Assalamu alaykum wa Rahmatullahi wa barakatuh. A thought of the week for today in which we hope to reflect on one of the statements of the noble Prophet Muhammad, may God's peace and blessings be upon him and his family, is something which each and every one of us has to take to heart and to try to put into practice every day of our lives. You know, the theme of struggle of jihad, as Islam calls it, is sometimes, not sometimes weather is always misunderstood in media. And we always get a picture of jihad as being some violent clash of civilizations. But in the tradition for today, we see how the Noble Prophet redefines jihad on the spiritual basis. And to show us that jihad, the struggle is of multiple types and one of the greatest being the struggle against the self against desires, passions that are ill founded that will not lead us towards anything but bad in this world and in the world to come.

And in this tradition, the Prophet says the following about the concept of jihad: "The best jihad is performed by one who awakes in the morning with no intention to wrong anyone". In this beautiful tradition, the noble Messenger of God shows us that jihad is not just the jihad on the military conquest or a battlefield, but rather one of the best forms of jihad is for an individual to wake up in the morning and to resolve, not to harm a single other human being, a single creature of Allah.

Not to be unjust, unfair to anybody, and that he he calls this the best form of jihad. And this is something that we all have to think about that when we wake up in the morning, are we planning and scheming and conniving to shortchange our customers to rip off our employee? Maybe we work for a company and we are going to intentionally not put in a full day's work, but yet take a full day's pay.

Maybe we have a company and we want to, you know, shortchange our customers or make it difficult on our employees. Whatever the case may be, the messenger of God is showing us in this beautiful, very short tradition that the best jihad, the best struggle that you and I can perform, and this life is in itself a struggle. This life is a challenge to do the right thing, it is not an easy thing many times. And the prophet is showing us that the best struggle that we can do, the best effort that we can put forth in our day to day is to wake up in the morning, to start a fresh new day and resolve, not to do any form of injustice to anybody or anything.

And if we can do so, if we can live such a tradition in our life, and if each and every single human being on Earth really could live this sort of a tradition, to resolve when they wake up at the beginning of the day, not to be unfair or unjust or unkind or in any way oppressive to any individual, we would witness a utopia on Earth, literally, where people would not be trying to backbite and cut each other up and hurt each other and do things to weaken another individual.

And so when we come across such beautiful traditions as this that have come to us from the noble Prophet and his Ahlul Bayt, his family, let us do the best that we can to implement these traditions and to teach such traditions to those around us that we can all make a positive change in the societies that we live in today. Wa assalamu alaykum, wa Rahmatullahi, wa barakatuh.
 

A'udhubillahi minash Shaytanir rajim. Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Assalamu alaykum wa Rahmatullahi wa barakatuh.

Il pensiero della settimana di oggi, con cui speriamo di riflettere su una affermazioni del nobile Profeta Muhammad, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui e sulla sua famiglia, è qualcosa che ognuno di noi deve prendere a cuore e cercare di mettere in pratica ogni giorno della nostra vita. Sapete, il tema dello sforzo, del 'jihad' - come lo chiama l'Islam - è a volte... o per meglio dire: è sempre frainteso dai media. E viene sempre data un'immagine del 'jihad' come un qualche violento scontro di civiltà. Ma nella narrazione di oggi vediamo come il nobile Profeta S ridefinisce il 'jihad' su una base spirituale. E ci mostra che il 'jihad', lo sforzo sulla via di Dio, è di molti tipi e uno dei più grandi è la lotta contro il proprio ego, contro i desideri, le passioni che hanno cattive radici e che non ci porteranno a nulla se non al male in questo mondo e nel mondo a venire.

In questa narrazione il Profeta S dice quanto segue sul concetto di 'jihad': "Il miglior 'jihad' è quello di chi si sveglia al mattino senza l'intenzione di fare torto ad alcuno". In questa bella narrazione il nobile Messaggero di Dio ci mostra che il 'jihad' non è soltanto il 'jihad' inteso come conquista militare o su un campo di battaglia, ma piuttosto una delle migliori forme di 'jihad' è svegliarsi al mattino e decidere di non fare del male ad alcun singolo altro essere umano, ad alcuna singola creatura di Allah. Non essere ingiusti, non fare torto a nessuno. E chiama questa la miglior forma di jihad.

Ed è qualcosa cui tutti noi dobbiamo pensare. Quando ci svegliamo la mattina, stiamo pianificando, complottando e cospirando per imbrogliare i nostri clienti e approfittarci dei nostri dipendenti? Magari lavoriamo per un'azienda e intenzionalmente non lavoriamo l'intera giornata, ma prendiamo una giornata intera di paga. Forse abbiamo un'azienda e vogliamo, sapete, approfittarci dei nostri clienti o rendere le cose difficili ai nostri impiegati. Qualunque sia il caso, il Messaggero di Dio S ci mostra in questa bellissima breve narrazione che il miglior 'jihad', lo sforzo migliore che io e voi possiamo compiere... E questa vita è di per sé una lotta, questa vita è una sfida a fare la cosa giusta, non è una cosa facile molte volte - e il Profeta S ci mostra che la lotta migliore, il miglior sforzo che possiamo mettere in atto nel nostro quotidiano è svegliarsi la mattina, iniziare un nuovo giorno decidendo di non commettere alcuna forma di ingiustizia nei confronti di niente e nessuno.

E se riuscissimo a farlo, se riuscissimo a vivere questa narrazione nella nostra vita, e se ogni singolo essere umano sulla Terra riuscisse davvero a vivere questa narrazione, a decidere, quando si sveglia all'inizio della giornata, di non essere sleale o ingiusto o scortese e di non opprimere nessuno, assisteremmo al realizzarsi di un'utopia sulla Terra - letteralmente - in cui le persone non cercherebbero di diffamarsi, escludersi e ferirsi a vicenda e non farebbero di tutto per danneggiare gli altri.

E così, quando ci imbattiamo in narrazioni belle come questa che ci sono arrivate dal nobile Profeta S e dalla sua Ahlul Bayt A, la sua famiglia, sforziamoci di fare del nostro meglio per metterle in partica e per insegnare queste narrazioni a chi ci sta intorno in modo che tutti noi possiamo produrre un cambiamento positivo nella società in cui viviamo oggi. Wa assalamu alaykum, wa Rahmatullahi, wa barakatuh.
 

A'udhubillahi min ash-Shaytanir rajeem. Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Assalamu alaykum wa Rahmatullahi wa barakatuh. La pensée de la semaine d'aujourd'hui dans laquelle nous espérons réfléchir à l'une des déclarations du noble Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sa famille) est une chose que chacun d'entre nous doit prendre à cœur et essayer de mettre en pratique chaque jour de sa vie. Vous savez, le thème de la lutte, du jihad, comme l'appelle l'Islam, est souvent mal compris dans les médias.

Et nous avons toujours une image du djihad comme étant un violent choc des civilisations. Mais dans la tradition d'aujourd'hui, nous voyons comment le Noble Prophète redéfinit le jihad sur une base spirituelle. Et pour nous montrer que le jihad, la lutte est de plusieurs types et l'une des plus grandes luttes est la lutte contre soi-même, contre les désirs, les passions mal fondées qui ne nous mèneront qu'au mal dans ce monde et dans le monde à venir.

Et dans cette tradition, le Prophète dit ce qui suit à propos du concept de djihad : "Le meilleur djihad est celui qui se réveille le matin sans intention de faire du mal à qui que ce soit". Dans cette belle tradition, le noble Messager de Dieu nous montre que le djihad n'est pas seulement le djihad à la conquête militaire ou sur un champ de bataille. Mais que l'une des meilleures formes de djihad consiste pour un individu à se réveiller le matin et de prendre comme résolution de ne pas faire du mal à aucun être humain, aucune créature d'Allah.

De ne pas être injuste envers qui que ce soit, et qu'il appelle cela la meilleure forme de djihad. Et c'est une chose à laquelle nous devons tous réfléchir : lorsque nous nous réveillons le matin, planifions-nous et complotons-nous pour court-circuiter nos clients afin d'arnaquer notre employé ? Peut-être que nous travaillons pour une entreprise et que nous allons intentionnellement ne pas travailler une journée entière, mais que nous allons quand même prendre une journée entière de salaire.

Peut-être que nous avons une entreprise et que nous voulons, vous savez, court-circuiter nos clients ou rendre la tâche difficile à nos employés, quoi qu'il en soit. Le messager de Dieu nous montre dans cette belle et très courte tradition que le meilleur djihad, le meilleur combat que vous et moi pouvons mener, et cette vie est en soi un combat. Cette vie est un défi pour faire ce qui est juste, ce n'est pas souvent une chose facile. Et le Prophète nous montre que le meilleur combat que nous puissions mener, le meilleur effort que nous puissions faire dans notre vie quotidienne, c'est de nous réveiller le matin, de commencer une nouvelle journée et de prendre comme résolution, de ne faire aucune forme d'injustice à personne ou à quoi que ce soit.

Et si nous pouvons le faire, si nous pouvons vivre une telle tradition dans notre vie, et si chaque être humain sur Terre pouvait vraiment vivre ce genre de tradition, se résoudre, au réveil, à ne pas être injuste ou méchant ou à ne pas opprimer d'une quelconque manière un individu, nous assisterions à une utopie sur Terre, littéralement, où les gens n'essaieraient pas de se mordre la queue, de se poignarder dans le dos, de se blesser et de faire des choses pour affaiblir un autre individu.

Et donc, lorsque nous rencontrons de si belles traditions comme celle-ci, qui nous viennent du noble Prophète et des Ahlul Bayt, sa famille. Faisons de notre mieux pour mettre en œuvre ces traditions et pour enseigner à ceux qui nous entourent, que nous pouvons tous apporter un changement positif dans les sociétés dans lesquelles nous vivons aujourd'hui. Wa assalamu alaykum, wa Rahmatullahi, wa barakatuh.
 

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