Three Occasions Holy Prophet Remembered Imam Husayn's Martyrdom

Who is this Sayyid al-Shuhadaa? Look in the tradition and see. It says that when Imam Husayn was coming into this world-six months, after six months, he came into this world; It says that [the] birth and carrying Husayn was very painful for Zahraa (alayha asalaam). She felt a lot of pain, and you see in the tradition and you understand why. She used to cry at night time, somebody asked, they said, 'why do you cry at night time?'

She said, 'What can I do? At night time, this child converses to me and when he converses to me he says, 'ya Ummi, ana gharib.' He says, 'My mother, I am gharib, I feel lonely, I feel as if I have no one, I feel no one recognises me. He says, 'ana madhlum.' He says 'I am oppressed - 'ana wahid'- 'I am alone.' 'Ana at-chaan'-'I am thirsty'. 'This child talks to me and he tells me that he is thirsty and he tells me that he is oppressed and he tells me there is no one there for him'.

You know what the tradition says, she goes crying to her father. She says, 'Father tell me, why does my child do this?' Father, heavy-hearted replies, he says 'Jibra'il just came to me and he told me, your son will be massacred on the plains of Karbala.' You know what she says, she says, 'Then father, I do not want my son to come into this world if this is going to happen'. He says, but 'No, Zahraa, remember, through the blood of your son, he will give life to this nation, he will revive this nation, his blood will be so powerful that revolutions will be formed on this blood.'

And go and see, do you not see revolutions forming on this blood? Do you not see that when our brothers and when our communities are in pain, the minute the word of Husayn comes in, you find that we stand up again. that is that power.

But it does not stop there. Imam comes into this world. If you want to know the status of this Imam, look at the tradition which is mentioned in our brothers books, the Ahlul Sunnah's books. And this is a tradition found in the Sunni narration, not within our traditions. It is within our tradition, but not within this way.

It says one day Umm Salamah was sitting with the Prophet and the Prophet of God said to her, he says, 'Look, I am feeling tired, says I am feeling tired, I am going to go into my room, I am going to close the door. Remember one thing, Umm Salamah, make sure nobody disturbs me, make sure nobody comes in. I am going into my room, make sure nobody disturbs me.' She says, 'Fine.' The Prophet of God goes into that room, a person comes. She says, 'Look, the Prophet is resting.' And in this way, time goes by.

It says a three year old boy begins to crawl and from crawling, he stands up on his feet and he begins to walk towards the door of the Prophet of God. As he goes, Umm Salamah comes running and she says, 'Son, your grandfather has said he does not want anyone to disturb him.' Now, what does that three year old child do? Tears come into his eyes, heavy-hearted, he turns and he starts to walk.

And as he walks, the door opens, Prophet of God comes running out. He says, Umm Salamah, Why did you turn my Husayn away like that for? Umm Salamah replies says, Look, 'Ya Rasul Allah, did you not say nobody could come?' He says, 'No, that is not nobody, that is the one who is going to save my religion.'

He goes to Husayn, Husayn has tears in his eyes. Rasul Allah can not take the tears of Husayn, he grabs him, he cuddles him, he takes him into his arms, he hugs him, in the tradition it says he puts them on his chest and he begins to cry. Jibra'il comes, he says, Ya Rasul Allah, do you not know what is going to happen to your son? He is going to be massacred on the plains of Karbala.' Now, imagine that, Ahlul Bayt know this.

In another tradition says, can you hear this tradition? This one breaks my heart, you know why it breaks my heart? Look at it the way that it goes.

It says Sayyid ash-Shuhadaa comes in, Zahraa (alayha asalam) is standing there. 'Wahy' has just come down. Jibra'il has said, 'Your son will be killed.' Zahraa looks up, she looks towards Sayyid ash-Shuhadaa. She says, 'If you are going to present your life, with tears in her eyes, she looks towards her father then and she says, 'Father, tell me, are you going to be there to cry over my son?' Mother's heart, right? First thing that goes into her heart is there going to be anyone to cry over my son? Rasul Allah says, 'No, I am not going to be there to cry over your son.' She looks towards Abal-Hasan. She says, 'Ya Abal-Hasan, tell me, will you cry over our son, will you, are you going to be there? He says, 'No, I am not going to be there.' Looks over towards Imam Hasan says, 'Are you going to be there? he says, 'No'.

At that moment she says, 'Father, am I going to be there?'. He says, 'No', She says, 'Who is going to cry over my son then when there is no one to cry over him?, Who is going to beat their chest over my son when there is no one to beat their chest over him? Who is going to remember our son? Rasul Allah replies says, 'Allah will create a nation who will cry for your son until the Day of Judgment.'

Now understand your status. You are that du'a, you are the du'a of Rasul Allah, when he says, 'Allah will create that nation.' You are that nation, you are that nation they were looking towards.
 

Qui est Sayyid al-Shuhadaa? Regardez dans la tradition et voyez. Il est dit que lorsque l'Imam Husayn (as) est venu au monde, au bout de six mois. Après six mois, il est venu au monde. Il est dit que la naissance et le fait de porter Husayn étaient très douloureux pour Zahraa (as). Elle a ressenti beaucoup de douleur, et en regardant la tradition, vous comprenez pourquoi. Elle avait l'habitude de pleurer la nuit, quelqu'un a demandé: "pourquoi pleurez-vous la nuit?

Elle a dit: "Que puis-je faire? La nuit, cet enfant me parle et quand il me parle, il dit: "ya Ummi, ana gharib". Il dit: "Ma mère, je suis gharib, je me sens seul, j'ai l'impression de n'avoir personne, j'ai l'impression que personne ne me reconnaît. Il dit: "ana madhlum". Il dit: "Je suis opprimé", "ana wahid" - "Je suis seul".

"Ana at-chaan"- "J'ai soif". Cet enfant me parle et il me dit qu'il a soif et il me dit qu'il est opprimé et il me dit qu'il n'y a personne pour lui.

Vous savez ce que dit la tradition, elle va pleurer chez son père. Elle dit: "Père, dîtes-moi, pourquoi mon enfant fait-il cela?". Le père, le cœur lourd, répond: "Jibra'il vient de venir me voir et il m'a dit que votre fils sera massacré dans les plaines de Karbala. Vous savez ce qu'elle dit? Elle dit alors 'Père, je ne veux pas que mon fils vienne au monde si cela doit arriver'.

Il dit: "Non, Zahraa, souvenez-vous que grâce au sang de votre fils, il donnera la vie à cette nation, il fera revivre cette nation, son sang sera si puissant que des révolutions se formeront sur ce sang".

Et allez voir, ne voyez-vous pas des révolutions se former sur ce sang? Ne voyez-vous pas que lorsque nos frères et nos communautés souffrent, dès que la parole de Husayn est prononcée, nous nous levons à nouveau.

Mais ça ne s'arrête pas là. L'Imam vient dans ce monde. Si vous voulez connaître le statut de cet Imam, regardez la tradition qui est mentionnée dans les livres de nos frères, les livres des Ahlul Sunnah. Et c'est une tradition qui se trouve dans la narration sunnite, pas dans nos traditions. Elle fait partie de notre tradition, mais pas de cette manière.

Il est dit qu'un jour Umm Salamah était assise avec le Prophète et le Prophète de Dieu lui a dit, il dit, "Regardez, je me sens fatigué", il dit "je me sens fatigué, je vais aller dans ma chambre, je vais fermer la porte". "Rappelez-vous une chose, Umm Salamah, assurez-vous que personne ne me dérange, assurez-vous que personne n'entre. Je vais dans ma chambre, assurez-vous que personne ne me dérange". Elle dit: "Bien".

Le prophète de Dieu entre dans cette chambre, une personne arrive. Elle dit: "Regardez, le prophète se repose". Et de cette façon, le temps passe.

Elle raconte qu'un garçon de trois ans se met à ramper, puis se redresse sur ses pieds et commence à marcher vers la porte du prophète de Dieu. En se rapprochant de la porte, Umm Salamah arrive en courant et dit: "Fils, votre grand-père a dit qu'il ne veut que personne le dérange". Alors, que fait cet enfant de trois ans? Des larmes lui montent aux yeux, le cœur lourd, il se retourne et commence à marcher.

Et lorsqu'il commence a s'éloigner, la porte s'ouvre, le prophète de Dieu sort en courant. Il dit: "Umm Salamah, pourquoi avez-vous repoussé mon Husayn comme ça?" Umm Salamah lui répond: "Ecoutez, Ya Rasul Allah, n'avez-vous pas dit que personne ne pouvait venir? Il dit: "Non, cet individu n'est pas 'personne', c'est celui qui va sauver ma religion".

Il va vers Husayn, Husayn a les larmes aux yeux. Rasul Allah ne peut pas supporter les larmes de Husayn, il le saisit, il le cajole, il le prend dans ses bras, il l'enlace, dans la tradition il est dit qu'il le met sur sa poitrine et il commence à pleurer. Jibra'il arrive, il dit: " Ya Rasul Allah, ne savez-vous pas ce qui va arriver à votre fils? Il va être massacré dans les plaines de Karbala'.

Maintenant, imaginez ça, les Ahlul Bayt le savent.

Dans une autre tradition, on dit, pouvez-vous écouter cette tradition? Celle-ci me brise le coeur, vous savez pourquoi elle me brise le coeur? Regardez la façon dont ça se passe.

Il dit que Sayyid ash-Shuhadaa entre, Zahraa (as) se tient là. "Wahy" vient de descendre. Jibra'il a dit: "Votre fils va être tué". Zahraa lève les yeux, elle regarde vers Sayyid ash-Shuhadaa. Elle dit, "Si tu vas présenter ta vie", avec des larmes dans les yeux, elle regarde vers son père et dit, "Père, dîtes-moi, serez-vous là pour pleurer mon fils?" Le cœur d'une mère, hein?

La première chose qui lui vient à l'esprit, est-ce qu'il y aura quelqu'un pour pleurer mon fils? Rasul Allah répond: "Non, je ne serai pas là pour pleurer votre fils". Elle se tourne vers Abal-Hasan. Elle demande: " Ya Abal-Hasan, dîtes-moi, allez-vous pleurer notre fils, serez-vous la? Il répond: "Non, je ne serai pas là". Elle se tourne vers l'Imam Hasan (as) et demanda: "Seras-tu là?

Il répond: "Non".

À ce moment-là, elle demanda: "Père, est-ce que je vais être là?". Il répond "non". Elle demande: "Qui va pleurer mon fils alors qu'il n'y a personne pour le pleurer? Qui va se frapper la poitrine sur mon fils alors qu'il n'y a personne pour se frapper la poitrine sur lui? Qui va se souvenir de notre fils? Rasul Allah répond: "Allah créera une nation qui pleurera votre fils jusqu'au jour du jugement".

Maintenant, comprenez votre statut. Vous êtes ce du'a, vous êtes le du'a de Rasul Allah, quand il dit, "Allah créera cette nation". Vous êtes cette nation, vous êtes cette nation vers laquelle ils regardaient.