Time: One Of The Witnesses On The Day of Judgement

Taken from the book written by Shaykh Nasir Makarim Shirazi entitled, "110 Lessons for Life from the teachings of Imam Ali ibne Abi Talib", this series focuses on 110 traditions (hadith) from Imam Ali, peace be upon him, on various aspects of daily life.

Aa'oozo billahi minash Shaitanir rajim Bismillah Al-Rahman Al-Rahim.

Assalam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu. Welcome back to One Hundred and Ten Lessons for Life from the teachings of the Commander of the Faithful Imam Ali may God's peace and blessings be upon him.

Today, we want to look at a very interesting topic and, obviously, all of the topics, the hadith, the statements of the Commander of the faithful are interesting, but this one probably has a closer resonance to us because we are all affected by it. And that is the concept of time and how time is a witness over our actions on the Day of Resurrection, on the Day of Judgment.

Now, without a doubt, when we look in the Quran, and we will further elaborate after we review the Hadith, but when we will look in the Quran, we see that there are many different things, individuals, creations of God, that will be a witness on the Day of Judgment, either for or against each and every one of us as human beings.

We have different examples which we will review that show us angels, our body parts and many others will be witnessing and will be called to testify on the court on the Day of Judgment. Today, however, we want to look at the concept of time being a witness on the Day of Judgment and how the Commander of the faithful Imam Ali, peace be upon him, beautifully explains this understanding of time as a witness. Without further ado, let us go to the Hadith and then come back and have a brief reflection on other aspects of witnesses in the Quran and how we need to reflect on this and to work with it, to change our lives, to become better individuals.

The Commander of the faithful says the following statement: "There is not a day which passes by on a child of Adam, every human being, except that that day says to him, I am a new day and I am a witness over you. So then seek goodness within me and do good deeds within me. I will bear witness for you on the Day of Judgment. And indeed, after today you will never see me again." As we see in this tradition, the Commander of the faithful lays down the fact that time - this twenty-four hours in the day, the seven days in a week, the thirty, twenty-eight, twenty-nine, thirty, thirty-one days, whatever in the month, the three hundred and sixty-five days in the year, our life span - that these will be bearing witness on the Day of Judgment.

Now the Quran tells us there are many different groups or entities that will bear witness on the Day of Judgment. One of them is our body parts. We read, for example, in Sura Yaseen, chapter number 36, that on that day, the Day of Judgment, Allah says your mouths will be sealed, you will not be able to speak. And Allah says that your entire body, your body parts will bear witness.

Allah tells us in the Quran, in other verses that your eyes, your ears, your tongue, your skin will bear witness on the Day of Judgment for the actions that we performed. In addition, Allah tells us in the Quran that we have angels with us. We all, as Muslims, believe in these angels that write down our good and bad deeds. We will have them as witnesses on the Day of Judgment because they are with us twenty-four hours a day and they will tell God and they will tell us, in fact, what we did and what we didn't do and not only what we did not or did do in our speech, but the intention behind all of those, because the intention is really the important aspect in terms of our acts of worship.

And we see this within the Quran that angels are there with us and that they will also bear witness. The Quran tells us also the parts of Earth that we are on, and the Hadith also confirms this fact, that the land that we live on will also bear witness to what we do; land that we committed sins upon will bear witness to those sins; land that we worshipped God on will bear witness to our goodness. Time, as we are seeing in this tradition that we will further look at very shortly, will also bear witness on the Day of Judgment for or against us.

And perhaps the last of the witnesses that will be brought forth are the prophets of each respective nation.

So Prophet Jesus, peace be upon him, will be brought forth on the Day of Judgment and the Christians who follow Jesus or who claim to follow his teachings will have Jesus as their witness in the presence of God. The followers of Moses, peace be upon him, similarly, will be brought forth in front of God on the Day of Judgment and Prophet Moses will be a witness for or against them.

And for the Muslims as well, our beloved Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him and his family, will be brought forth for his nation to testify for or against them. And obviously, we have other examples: the imams, the true leaders of the Prophet of Islam, the successors to the noble Prophet, they will also be witnesses on the Day of Judgment and so on and so forth and maybe other groups that are also mentioned in the Hadith. The point being is that all of these will be witnesses on the Day of Judgment.

But the one we want to look at today very briefly, in a few minutes, is the concept of time and how time will be a witness for or against us when we stand in front of our Creator. In reality, the way the Commander of the faithful puts it in this hadith is very beautiful and in this tradition and saying; he says that every day is a new day and that day is speaking to us. We obviously cannot hear the day speaking to us, but the day says to us that I am a new day.

Now, when this day dawns, for example, Monday comes, we've got twenty-four hours on this day. We've got 60 Minutes in every hour we've got 60 seconds in every minute of every hour of Monday to be a good person, to be a better person than we were on the day before. That Hadith tells us, the saying says that everything that we do, this day is basically keeping account of the good that we do, the bad that we do, the acts which are neutral. The day is mentioning all of these.

We have technology today -people have smartphones nowadays, there are companies that are making, for example, cameras that you can wear, wearables which can record your entire day and then play it back in a summary. When we look at the technology that we have that we can record our entire day in video and then replay it back to see what we did, imagine what Allah, what God can do with His technology, which is much better than what we have today.

We have TVs of a certain size, we have cameras that have limitations in terms of the amount of memory that they have, in terms of how much they can record, the field of vision of the lens is limited, but God's vision is complete. It includes not only speech and actions, but thoughts, intentions.

And when the day comes and it witnesses what we did, what we said, what our thoughts were, what our intentions were, and it records all of this in vivid detail, it's in 3D, high definition, virtual reality. We could reach out and touch it, so to speak and on the Day of Judgment maybe we will.

We have to realize that, as the Hadith tells us, as the statement says, that every day is a new day. And on Monday, when it hits eleven fifty-nine and fifty-nine seconds and that last second then clicks and Tuesday starts, Monday is now gone, that Monday will never come back again.

You take all your actions, you put them into a box and you seal that box and you store it in a closet and you can never open it again. That Monday will never come back. It's gone. And now Tuesday comes. And the same thing happens again and again and again until we leave this world. And so as we conclude, we have to remember and we have to actively put this into practice that we realize every day is a new day of our lives.

God has given us another day to shine, another day to do good, another day to be good, another day to speak good, another day to think good. And we have to use all of these opportunities in the best way possible and to ensure that that day that we just concluded is a positive witness for us on the Day of Resurrection. Wasalaam aleikum wa rehmatullahe wa barakaatuhu.

Aa'udu billahi minash Shaitanir rajim, Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Assalam aleikum wa rahmatullahi wa barakatu.

Bentornati a Centodieci Lezioni per la vita dagli insegnamenti del Comandante dei Credenti Imam Ali, che la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui.

Oggi vogliamo affrontare un argomento molto interessante e, ovviamente, tutti gli argomenti, gli hadith, le affermazioni del Comandante dei Credenti sono interessanti, ma questo probabilmente ha per noi una risonanza maggiore perché ci riguarda tutti. E questo è il concetto del tempo e di come il tempo sarà chiamato a testimoniare delle nostre azioni nel Giorno della Resurrezione, nel Giorno del Giudizio.

Ora, senza dubbio, quando guardiamo al Qur'an- e approfondiremo ulteriormente dopo aver esaminato l'hadith - ma quando guardiamo al Qur'an vediamo che ci sono molte cose diverse - individui, creazioni di Dio - che saranno chiamate a testimoniare nel Giorno del Giudizio, sia a favore che contro ognuno di noi come esseri umani. Ne abbiamo diversi esempi che esamineremo e che ci mostreranno che gli angeli, le parti del nostro corpo e molti altri saranno testimoni e saranno chiamati a testimoniare in tribunale nel Giorno del Giudizio.

Oggi, però, vogliamo guardare al concetto del tempo come testimone nel Giorno del Giudizio e a come il Comandante dei Credenti Imam Ali, la pace sia con lui, spiega splendidamente questa concezione del tempo come testimone. Senza ulteriori indugi andiamo all'hadith e poi torneremo indietro per una breve riflessione su altri aspetti riguardo questi testimoni nel Qur'an e su come dobbiamo rifletterci e lavorare per cambiare le nostre vite, per diventare individui migliori.

Il Comandante dei Credenti afferma quanto segue: "Non c'è giorno che passi per un figlio di Adamo, per ogni essere umano, che non gli dica: "Io sono un nuovo giorno e ti sono testimone. Cerca dunque in me il bene e approfitta di me per fare il bene. Io ti sarò testimone nel Giorno del Giudizio e in vero dopo oggi non mi vedrai mai più".

Come vediamo in questa narrazione, il Comandante dei Credenti stabilisce che il tempo - le ventiquattro ore del giorno, i sette giorni della settimana, i trenta, i ventotto, i ventinove, i trenta, i trentuno giorni, qualunque sia il mese, i trecentosessantacinque giorni dell'anno, la durata della nostra vita - testimonieranno nel Giorno del Giudizio.

Ora, il Qur'an ci dice che ci sono molti gruppi o entità diverse che testimonieranno nel Giorno del Giudizio. Uno di questi è costituito dalle parti del nostro corpo. Leggiamo, per esempio, in Sura Yasin, capitolo numero 36, che in quel giorno, il Giorno del Giudizio, Allah dice: Le vostre bocche saranno sigillate, non potrete parlare. E Allah dice che tutto il vostro corpo, le parti del vostro corpo saranno chiamate a testimoniare.

Allah ci dice nel Qur'an, in altri versetti: I vostri occhi, le vostre orecchie, la vostra lingua, la vostra pelle saranno chiamati a testimoniare nel Giorno del Giudizio le azioni che abbiamo compiuto. E poi Allah ci dice nel Qur'an che abbiamo con noi degli angeli: noi tutti, come musulmani, crediamo in questi angeli che registrano le nostre buone e cattive azioni. Li avremo come testimoni nel Giorno del Giudizio, perché sono con noi ventiquattro ore al giorno, e diranno a Dio, e ci diranno, infatti, quello che abbiamo fatto e quello che non abbiamo fatto, e non solo quello che non abbiamo fatto o fatto a parole, ma l'intenzione che stava dietro a tutto questo, perché l'intenzione è davvero l'aspetto più importante dei nostri atti di adorazione. E lo vediamo nel Qur'an: anche gli angeli sono lì con noi e anche loro saranno chiamati a testimoniare.

Il Qur'an ci dice che anche le parti della Terra in cui ci troviamo - e anche l'hadith lo conferma - la terra in cui viviamo renderà testimonianza su ciò che facciamo: la terra su cui abbiamo commesso i nostri peccati renderà testimonianza di quei peccati, la terra su cui abbiamo adorato Dio renderà testimonianza della nostra bontà. Anche il tempo, come vediamo in questa narrazione che esamineremo fra poco, testimonierà nel Giorno del Giudizio, a favore o contro di noi.

E, probabilmente, gli ultimi che saranno chiamati a testimoniare saranno i profeti di ogni nazione rispettivamente. Così il profeta Gesù, la pace sia su di lui, sarà chiamato a testimoniare nel Giorno del Giudizio e i cristiani che seguono Gesù o che affermano di seguire i suoi insegnamenti avranno Gesù come testimone alla presenza di Dio. I seguaci di Mosè, la pace sia su di lui, allo stesso modo, saranno portati davanti a Dio nel Giorno del Giudizio e il profeta Mosè sarà testimone a favore o contro di loro.

E per i musulmani sarà chiamato a testimoniare il nostro amato Profeta Muhammad, la pace e le benedizioni siano su di lui e sulla sua famiglia: la sua nazione sarà portata davanti a Dio affinché egli [il Profeta] testimoni a favore o contro di essa. E ovviamente abbiamo altri esempi: anche gli Imam, le vere Guide dopo il Profeta dell'Islam, i successori del nobile Profeta, saranno testimoni nel Giorno del Giudizio e così via. E forse anche altri gruppi che sono menzionati nell'hadith. Il punto è che tutti questi saranno testimoni nel Giorno del Giudizio.

Ma quello che vogliamo esaminare oggi molto brevemente, in pochi minuti, è il concetto di tempo e come il tempo sarà testimone a favore o contro di noi quando ci troveremo di fronte al nostro Creatore.

In realtà il modo in cui il Comandante dei Credente esprime questo concetto in questo hadith è molto bello. Questa narrazione dice che ogni giorno è un giorno nuovo e quel giorno ci parla. Ovviamente non possiamo sentire il giorno che ci parla, ma il giorno ci dice: "Io sono un giorno nuovo." Ora, all'alba di questo giorno, per esempio quando arriva il lunedì, abbiamo ventiquattro ore in questo giorno, abbiamo 60 minuti in ogni ora, abbiamo 60 secondi in ogni minuto di ogni ora del lunedì per essere una brava persona, per essere una persona migliore di quella del giorno prima. L'hadith ci dice che, in partica, questo giorno tiene conto di tutto quello che facciamo: del bene che facciamo, del male che facciamo, degli atti che sono neutri. Il giorno nomina tutte queste cose.

Oggi abbiamo la tecnologia - la gente ha degli smartphone al giorno d'oggi, ci sono aziende che producono, ad esempio, macchine fotografiche che si possono indossare e che possono registrare l'intera giornata e poi riprodurla in un riepilogo. Se consideriamo la tecnologia di cui disponiamo - possiamo registrare l'intera giornata in video e poi riprodurla per vedere cosa abbiamo fatto - proviamo a immaginare cosa può fare Allah, cosa Dio può fare con la Sua tecnologia, che è molto meglio di quella che abbiamo noi oggi. Abbiamo televisori di una certa dimensione, abbiamo telecamere che hanno limitazioni in termini di memoria, in termini di quanto possono registrare, il campo visivo dell'obiettivo è limitato, ma la visione di Dio è completa, comprende non solo le parole e le azioni, ma anche i pensieri, le intenzioni. E quando arriverà il giorno e testimonierà quello che abbiamo fatto, quello che abbiamo detto, quali erano i nostri pensieri, quali erano le nostre intenzioni, e mostrerà la registrazione di tutto questo in vividi dettagli, in 3D, in alta definizione, come realtà virtuale... allora potremmo allungare la mano e toccarlo, per così dire, e nel Giorno del Giudizio forse lo faremo!

Dobbiamo renderci conto che, come ci dice l'hadith, come recita questo detto, ogni giorno è un giorno nuovo. E il lunedì, quando arriva a undici cinquantanove e cinquantanove secondi e quell'ultimo secondo scatta e inizia il martedì, il lunedì non c'è più, quel lunedì non tornerà più. Prendete tutte le vostre azioni, le mettete in una scatola, la chiudete e la riponete in un armadio e non potete più aprirla. Quel lunedì non tornerà mai più. Non c'è più. E ora arriva il martedì. E la stessa cosa succede ancora e ancora e ancora e ancora finché non lasciamo questo mondo.

E così, per concludere, dobbiamo ricordare e dobbiamo mettere in pratica attivamente l'idea che ogni giorno è un nuovo giorno della nostra vita. Dio ci ha dato un altro giorno per brillare, un altro giorno per fare il bene, un altro giorno per essere buoni, un altro giorno per parlare bene, un altro giorno per pensare bene. E dobbiamo usare tutte queste opportunità nel miglior modo possibile e fare in modo che quel giorno che abbiamo appena concluso sia per noi una testimonianza positiva nel Giorno della Risurrezione.

Wasalaam aleikum wa rahmatullahi wa barakatu.

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Saleem Bhimji
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