Waiting For Imam Mahdi, Are You Sincere?

Not necessarily here, where individuals who call themselves Muslims show a lack of integrity. They might overcharge you when they give you a ride in the taxi, they might overcharge you because you do not know the language or because you do not speak that language or they know you are a tourist, for example. Now such individuals, they also pray 'Allahuma 'ajil farajuhu', 'Oh Allah hasten the appearance of the Imam'. They celebrate the 15th of Sha'ban. But will they be able to survive in a system where they cannot cheat people?

So these are things that need to be thought about that we do not change to a new leaf and develop a 100 percent integrity overnight when the Imam comes. It is something we have or we do not have. As we have said before, we cannot have 99 percent integrity or 99.9 percent integrity.

We either have it or we do not.

And if we cannot be just today, with ourselves, with our families, with our community, and if we continue fighting, arguing over little things, petty things, holding grudges. We should be willing to forgive each other for mistakes that we ourselves have made in the past, then we should, at least, at the very least, acknowledge that we would not be able to live very easily in a society where there is no room for individuals who behave like that.
 

Non necessariamente qui, dove gli individui che si definiscono musulmani mostrano una mancanza di integrità. Potrebbero farti pagare di più quando ti danno un passaggio in taxi, potrebbero farti pagare di più perché non conosci la lingua o perché non parli quella lingua o perché sanno che sei un turista, per esempio. Ora, anche questi individui pregano 'Allahuma 'ajil farajuhu', 'Oh Allah affretta l'apparizione dell'Imam'. Festeggiano l'anniversario il 15 di Sha'ban. Ma riuscirebbero a sopravvivere in un sistema in cui non possono imbrogliare la gente?

Sono cose su cui bisogna riflettere: non si cambia da un giorno all'altro, non si diventa onesti al cento per cento da un giorno all'altro, quando arriva l'Imam. È qualcosa che abbiamo o non abbiamo. Come abbiamo detto prima, non possiamo avere il 99% di integrità o il 99,9 % di integrità. O ce l'abbiamo o non ce l'abbiamo.

E se non possiamo essere giusti oggi - con noi stessi, con le nostre famiglie, con la nostra comunità - e se continuiamo a litigare, a discutere per delle sciocchezze, per cose senza importanza, a serbare rancore... Dovremmo essere disposti a perdonarci l'un l'altro per gli errori che noi stessi abbiamo commesso in passato. Dovremmo almeno riconoscere che non potremo vivere facilmente in una società in cui non ci sarà spazio per individui che si comportano così.