Why Are Converted Muslims Special?
When a servant of Allah is isolated, you know what Allah Subhana wa Ta'ala does? If that person is being isolated because of their faith, Allah Subhana wa Ta'ala now starts to shower that person with more mercy and more blessings.
And brothers and sisters, this concept reminds you more so than anything else of our revert brothers and sisters. Do you know how difficult it is to embrace a faith and then have your friends, your family, your relatives turn away from you? Do you know how difficult this process is?
Many of us within the Muslim community, we look upon an individual who embraces the faith, we see the good times, we do not see the bad times. It is very difficult! And this is exactly why in the verses of the Qur'an, Surat ul-Qasas, verse 53, verse 54, you will find Allah Subhana wa Ta'ala speaks about these individuals, in particular. Those who are believing in a different religion before because they found the truth to be in that religion but then when the Qur'an was presented to them, they said, oh, this is the true religion I am going to change my path. (28:53)
But when they change their path, it is so difficult because people start to turn away from you because you start to learn.Family members, you start to lose family members, you start to lose friends. You start to lose all sorts of individuals at this point.
But this is why Allah Subhana wa Ta'ala blesses this person more. Because verse fifty-four says what? 'Ulaaika yu'tawna ajrahum marratayn'- 'They are going to be rewarded twice.'(28:54) Why? 'Bimaa sabaru'-'Because of the patience that they showed' (28:54).
You know, how difficult it is to make that change? Sometimes people embrace the faith, they have to give up habits that they have had for 20, 30 years.
You and I are sitting there complaining about this issue or that issue. You and I, we complain about the idea that we have to get up and pray for Fajr, when others might be asleep. You and I do not understand that there are those whose families have left them because they get up for Fajr in the morning. It is very different.
['Farzandeh Haydar, ummid-e-Aakhar, maw'ude aalam, Ya Mahdi]
Wenn ein Diener Allahs isoliert ist, wisst ihr, was Allah Subhana wa Ta'ala tut? Wenn diese Person wegen ihres Glaubens isoliert ist, beginnt Allah Subhana wa Ta'ala, diese Person mit mehr Barmherzigkeit und mehr Segen zu überschütten.
Und Brüder und Schwestern, dieses Konzept erinnert euch mehr als alles andere an unsere zurückkehrenden Brüder und Schwestern. Wisst ihr, wie schwierig es ist, einen Glauben anzunehmen und dann zu erleben, dass sich eure Freunde, eure Familie, eure Verwandten von euch abwenden? Wisst ihr, wie schwierig dieser Prozess ist?
Viele von uns in der muslimischen Gemeinschaft sehen einen Menschen, der sich zum Glauben bekennt, und wir sehen die guten Zeiten, aber nicht die schlechten Zeiten. Das ist sehr schwierig! Und das ist genau der Grund, warum Allah Subhana wa Ta'ala in den Versen des Qur'an, Surat ul-Qasas, Vers 53, Vers 54, besonders über diese Menschen spricht. Diejenigen, die vorher an eine andere Religion geglaubt haben, weil sie die Wahrheit in dieser Religion gefunden haben, aber dann, als ihnen der Qur'an vorgelegt wurde, sagten sie, oh, das ist die wahre Religion, ich werde meinen Weg ändern. (28:53)
Aber wenn sie ihren Weg ändern, ist es so schwierig, weil sich die Leute von dir abwenden, weil du anfängst zu lernen: Familienmitglieder, du beginnst, Familienmitglieder zu verlieren, du beginnst, Freunde zu verlieren. An diesem Punkt beginnt man, alle möglichen Menschen zu verlieren.
Aber genau deshalb segnet Allah Subhana wa Ta'ala diese Person mehr. Denn was steht in Vers vierundfünfzig? 'Ulaaika yu'tawna ajrahum marratayn'- 'Sie werden doppelt belohnt werden.'(28:54) Warum? 'Bimaa sabaru'-'Wegen der Geduld, die sie zeigten' (28:54).
Wissen Sie, wie schwierig es ist, diese Veränderung zu vollziehen? Manchmal nehmen Menschen den Glauben an, sie müssen Gewohnheiten aufgeben, die sie seit 20, 30 Jahren haben.
Du und ich sitzen da und beschweren uns über dieses oder jenes Problem. Du und ich, wir beschweren uns über die Vorstellung, dass wir aufstehen und zum Fajr beten müssen, während andere vielleicht noch schlafen. Du und ich verstehen nicht, dass es Menschen gibt, deren Familien sie verlassen haben, weil sie morgens zum Fajr aufstehen. Das ist etwas ganz anderes.
['Farzandeh Haydar, ummid-e-Aakhar, maw'ude aalam, Ya Mahdi]
