Table of Contents

The Sitting and the Assembly

The Sitting and the Assembly المَجلِس

The Most Honoured Seating

أشرَفُ المَجالِسِ

1ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إنّ لكُلِّ شيءٍ شَرَفاً وإنَ‏أشْرَفَ المَجالسِ ما استُقْبِلَ بهِ القِبلةُ.

1- The Prophet (S) said, ‘There is an honour for everything, and the most honoured seating is the one that faces the Qibla (the direction of Makkah).’[Bihar al-Anwar, v. 75, p. 469, no. 4]

2ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): كانَ رسولُ اللّه‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) أكْثَرَما يَجلِسُ تُجاهَ القِبلةِ.

2- Imam al-Sadiq (a.s.) said, ‘The Prophet (S) used to sit facing the Qibla most of the time.’[Makarim al-Akhlaq, v. 1, p. 66, no. 72]

What Must Be Observed In Sittings

ما يَلزَمُ مُراعاتُهُ فِي المَجالِسِ

3ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): لا تُفْحِشْ في مَجلسِكَ لِكَي يَحْذَروكَ بسُوءِ خلقِكَ، ولا تَناجَ مَع رجُلٍ وأنتَ مـعَ آخـرَ.

3- The Prophet (S) said, ‘Do not be obscene in the way you sit lest people avoid you for your bad behavior; and do not speak privately with a man when you are with another.’[Bihar al-Anwar, v. 84, p. 354, no. 2]

4ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) ـ في أوصافِ النّبيِّ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) ـ: وما رُؤي مُقَدِّما رِجْلَهُ بينَ يدَيْ جَليسٍ ‏لَهُ قَطُّ .

4- Imam Ali (a.s.) said, describing the Prophet (S), ‘He was never seen stretching his leg out towards someone sitting with him.’[Ibid. p. 16, no. 236]

5ـ الإمامُ الباقرُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إذا دَخلَ أحدُكُم على أخيهِ في رَحْلِهِ فلْيَقعُدْ حيثُ يأمرهُ صاحبُ الرَّحْلِ، فإنّ صاحبَ الرّحْلِ أعْرَفُ بِعَورَةِ بَيتِهِ مِن الدّاخلِ عليهِ.

5- Imam al-Baqir (a.s.) said, ‘When one of you enters his brother’s place, he must sit wherever his host asks him to, because the owner of a house knows its private spots better than a visitor to it.’[Qurb al-Isnad, p. 69, no. 222]

6ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): كانَ رسولُ اللّه‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) إذا دَخلَ مَنزلاً قَعَدَ في أدنى المجلسِ حينَ يَدخُلُ.

6- Imam al-Sadiq (a.s.) said, ‘Whenever the Prophet (S) entered a place, he used to sit in the closest spot from the entrance.’[Makarim al-Akhlaq, v. 1, p. 66, no. 71]

The Main Seating Spot

صَدرُ المَجالِسِ

7ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): لا يَجلِسُ في صَدرِالمجلسِ إلّا رجُلٌ فيهِ ثلاثُ خِصالٍ: يُجيبُ إذا سُئلَ، ويَنطِقُ إذا عَجَزَ القَومُ عن الكلامِ، ويُشيرُ بالرّأيِ الّذي فيه صَلاحُ أهلِهِ، فمَن لم يَكُنْ فيهِ شَيءٌ مِنهُنَّ فجَلَسَ فهُو أحْمَقُ.

7- Imam Ali (a.s.) said, ‘None but a man possessing three virtues is worthy of sitting in the main seat in an assembly: he who answers when asked, speaks when others are not able to, and provides the counsel which is best for his people. He who does not possess any of these and sits there is certainly a fool.’[Bihar al-Anwar, v. 78, p. 304, no. 1]

8ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): لا تُسرِعَنَّ إلى أرْفَعِ مَوضِعٍ في المَجلسِ، فإنَّ المَوضِعَ الّذي تُرفَعُ إلَيهِ خَيرٌ مِن الموضعِ الّذي تُحَطُّ عنهُ.

8- Imam Ali (a.s.) said, ‘Do not hasten to occupy the highest spot in the assembly, for a seat which you are promoted to is better than one you are demoted to.’[Ghurar al-Hikam, no. 10283]

Prohibited Sitting Places

المَجالِسُ الَّتي نُهِيَ عَنها

9ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): لا تَجْلِسوا على مائدةٍ ‏يُشرَبُ علَيها الخمرُ، فإنّ العبدَ لا يَدري متى يؤخَذُ .

9- Imam Ali (a.s.) said, ‘Do not sit at a table on which wine is served, for a man does not know when he is overcome.’[Bihar al-Anwar, v. 10, p. 98, no. 1]

10ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): اِيّاكَ وَالجُلوسَ فِي الطُرُقاتِ .

10- Imam Ali (a.s.) said, ‘Never sit in the [middle of the] roads.’[Amali al-Tusi, p. 8, no. 8]

11ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): مَن كانَ يؤمنُ باللّه‏ِ واليومِ الآخِرِفلا يَقومُ مكانَ رِيبةٍ.

11- Imam Ali (a.s.) said, ‘He who believes in Allah and the Last Day must not sit in a suspicious place.’[al-Kafi, v. 2, p. 378, no. 10]

12ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) ـ في قوله تعالى: «وقد نَزّلَ عليكم في الكتاب أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ‏ آيَاتِ اللّه‏ِ...»ـ: إنّما عنى بهذا ( إذا سمعتم ) الرّجُلَ ( الّذي ) يَجحَدُ الحقَّ ويُكذّبُ بهِ ويَقَعُ في الأئمّةِ، فقُمْ مِن عندِهِ ولا تُقاعِدْهُ كائنا مَن كانَ.

12- Imam al-Sadiq (a.s.), with regards to the verse: “Certainly He has sent down to you in the Book that when you hear Allah’s signs being disbelieved and derided, do not sit with them until they engage in some other discourse”, said, ‘It means that [when you hear] someone denying the truth and rejecting it and speaking ill about the Imams, you should stand up and leave him and never sit with him again no matter who he might be.’[Ibid. v. 2, p. 377, no. 8]

13ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): لا يَنبغي للمؤمنِ أنْ يَجلِسَ‏مَجلساً يُعصى اللّه‏ُ فيهِ ولا يَقدِرُ على تغييرِهِ.

13- Imam al-Sadiq (a.s.) said, ‘A believer must not sit in a place where Allah is disobeyed if he is unable to make a change.’[Ibid. p. 374, no. 1]

Assemblies Are About Trust

المَجالِسُ بِالأمانَةِ

14ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): المَجالسُ بالأمانةِ، وإفْشاءُ سِرِّ أخيكَ خِيانَةٌ، فاجْتَنِبْ ذلكَ.

14- The Prophet (S) said, ‘Assemblies are about trust, and exposing your brother’s secret [therein] is betrayal. Therefore avoid that, and avoid the tribal assembly.’[Bihar al-Anwar, v. 77, p. 89, no. 3]

Encouraging The Attendance Of Gatherings Where Allah is Remembered (dhikr)

الحَثُّ عَلى حُضورِ مَجالِسِ الذِّكرِ

15ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إرْتَعوا في رياضِ الجنّةِ . قالوا: يا رسولَ اللّه‏ِ،وما رِياضُ الجنّةِ ؟ قالَ: مَجالِسُ الذِّكرِ .

15- The Prophet (S) said, ‘Stay long in the gardens of Heaven.’ They asked, ‘O Messenger of Allah! What are the gardens of Heaven?’ He said, ‘Gatherings where Allah is remembered [dhikr sessions].’[Ibid. v. 93, p. 163, no. 42]

16ـ رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): المَجالِسُ ثلاثةٌ: غانِمٌ وسالِمٌ وشاحِبٌ، فأمّا الغانمُ فالّذي يُذكَرُ اللّه‏ُ تعالى فيهِ، وأمّا السّالمُ فالسّاكِتُ، وأمّا الشّاحِبُ فالّذي يَخوضُ في الباطلِ .

16- The Prophet (S) said, ‘Assemblies are of three kinds: profitable, safe, and blameworthy. The profitable one is that wherein Allah, the Exalted, is remembered; the safe one is that which is silent; and the blameworthy one is the one that engages in vice.’[Nuzhat al-Nadhir, p. 20, no. 49]

17ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): علَيكَ بمَجالِسِ الذِّكْرِ .

17- Imam Ali (a.s.) said, ‘[You must] attend dhikr sessions.’[Bihar al-Anwar, v. 75, p. 465, no. 6]

18ـ عن الإمام الصّادق (عَلَيهِ الّسَلامُ) ـ لِفُضَيلٍ ـ: تَجلِسونَ وتُحَدِّثونَ ؟ قالَ: نَعَم جُعِلتُ فِداكَ . قالَ: إنَّ تلكَ المَجالِسَ اُحِبُّها، فأحْيوا أمْرَنا يا فُضيلُ، فَرَحِمَ اللّه‏ُ مَن أحْيا أمْرَنا. يا فُضَيلُ، مَن ذَكَرَنا أو ذُكِرْنا عندَهُ فَخرَجَ مِن عَينِهِ مِثلُ جَناحِ الذُّبابِ غفَرَ اللّه‏ُ له ذُنوبَهُ ولَو كانَ أكثرَ مِن زَبَدِ البحرِ.

18- Imam al-Sadiq (a.s.) asked Fudhayl, ‘Do you sit together and teach the Hadith?’ He said, ‘Yes, may I be your ransom.’ He said, ‘These are the assemblies which I love. O Fudhayl! Keep our cause alive. May Allah bestow mercy on whoever keeps our cause alive. Whoever remembers us – or we are remembered in his presence – and sheds a tear as small as a fly’s wing, Allah will forgive his sins, even if they are more than the foam of the sea.’[Qurb al-Isnad, p. 36, no. 117]

Encouraging The Remembrance Of Allah Upon Leaving An Assembly

الحَثُّ عَلى ذِكرِ اللّه‏ِ تَعالى عِندَ القِيامِ

19ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إنّ كَفّارَةَ المَجلسِ: سُبحانَكَ اللّهمَّ وبحَمْدِكَ لا إلهَ إلّا أنتَ، ربِّ تُبْ علَيَّ واغفِرْ لي.

19- The Prophet (S) said, ‘The expiation (kaffara) for sitting in assemblies is to say, ‘Glory be to You, O Allah, and Praise be to You; there is no God but You. O Lord! Forgive me and accept my repentance.’[Bihar al-Anwar, v. 75, p. 467, no. 17]

20ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنّ رسولَ اللّه‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) كانَ لا يَقومُ من مَجلِسٍ، وإنْ خَفَّ، حتّى يَستَغْفِرَ اللّه‏َعزّ وجلّ خَمْسا وعِشرينَ مَرّةً.

20- Imam al-Sadiq (a.s.) said, ‘The Prophet (S) did not leave an assembly, no matter how insignificant, without seeking forgiveness from Allah, the Exalted, twenty-five times.’[al-Kafi, v. 2, p. 504, no. 4]