32 Virtues & Vices as Defined by Imam Al-Hasan (a) - Ramadan 2021 Day 15
Bismillah Al-Rahman Al-Rahim, Assalamu alaykum, wa Rahmatullahi wa barakatuh. What is bravery, how can we define stinginess? What can we understand when the word fraternity is used? The definitions of moral virtues as well as vices are key when it comes to applying them into our lives.
There's no doubt that the Holy Prophet Muhammad, Sallal-lahu alayhi wa alihi wa sallam, and his holy Pure Progeny, not only taught sublime morals and ethics, but were the living embodiment of the best Akhlaq [ethics, manners] human beings display. In one beautiful passage narrated in the book Tuhaf al-'Uqul, Imam Ali ibn Abi Talib, alayhi as-sala, asks his son Imam Al-Hasan Al Mujtaba, peace and blessings be upon him, to define 32 qualities, traits and vices related to virtue and ethics.
The words and the responses presented by Imam Al-Hasan, are of the highest quality in terms of linguistic eloquence and concise description, as well as indicative of his extensive wisdom and knowledge. Here is the conversation.
Imam Ali, alayhi as-salam, asked him: What is asceticism, zuhd? Imam Al-Hasan replied, Asceticism is the desire for God-consciousness, Taqwa, and the abstinence from the worldly pleasures. What is forbearance, Hilm? Imam asks. Forbearance is the suppression of one's anger and self-possession, Imam Al-Hasan replies. What is being upright, sadad? Sadad is to push away bad by means of goodness, Imam Al-Hasan replies. Imam Ali, alayhi as-salam, continues and asks his son a number of questions to highlight his extensive knowledge.
What is honour, Al-Sharaf? Honour is to be righteous to your people and protect their misdeeds. What is bravery, an-Najda? Bravery is to overlook the harm of the neighbour, and to be firm in misfortunes and courageous in crisis. What is glory, al-Majd? Glory is to give in loss and forgive the wrong. What is intellect? Al 'Aql? Intellect is to preserve whatever is held in the heart. What is chivalry, al-Muruwa? Chivalry is to protect the religion, strengthen your soul, be lenient, sustain in doing favours, fulfill the rights, and behave with love towards the people.
Imam Ali, alayhi as-salam, continues: what is generosity, Al-Karam? Generosity is to start giving before it is asked from you, and to serve food in times of hardship, Imam Al-Hasan replies. What is shortcoming, Dania'a? Shortcoming, according to Imam Al-Hasan, alayhi as-salam, is to take too much care in worthless things and refrain from giving even when it's little. What is stinginess? Stinginess is when you give little and you speak foul. What is being easygoing, Al-Samah? To be generous at times of ease and hardship. What is avarice, Al-Shuh? Avarice is to consider what you have in your hand as pride and what you have spent as waste.
What is fraternity, Al-Ikha'? Fraternity is to be loyal at times of hardship as well as ease. What is cowardice, Al-Jubun? Cowardice is the audacity to go against the friend, yet also fear the enemy. What is opulence, Al-Ghina'? Opulence is to be pleased with whatever is being given, even if it is little. What is poverty, Al-Faqr? Poverty is to be greedy for everything. What is magnanimity, Al-Jood? Magnanimity is to work the hardest at all times.
What is intrepidity, Al-Ju'ra? Intrepidity is to challenge the opponents. What is power? Power is might, that is intense strength and struggle for the sake of Allah Subhana Wa Ta'ala. what is humility, adh-Dhull ? Imam Ali asks. Humility is to feel fearful in situations where you need to say the truth, Imam Al-Hasan, alayhi as-salam, replies.
What is clumsiness, Al-Khurq? Clumsiness is to confront the ruler and that who is more powerful than you. What is nobility? Nobility is to do the good and to avoid the evil. What is determination, Al-Hazm? Determination is to be patiently waiting, behave carefully with the rulers, and be cautious when dealing with people. What is honour, Al-Sharaf? It is to support your brothers and protect their neighbours. What is deprivation, Hirmaan? Deprivation is to shun the opportunity when you are able to seize it.
What is foolishness, Al-Safha? Foolishness is to follow the mean, and associate with the seducers. What is inability to speak? That is to play with your beard and to hesitate before you speak. What is courage, Shuja'a? The Commander of the Faithfuls asks Imam Al-Hasan, alayhi as-salam. Courage is to challenge the opponents and to be steadfast during fighting. What is intrusiveness, Al-Kulfa? It is to intrude in matters that do not concern you. What is stupidity, Al-Safha? Stupidity is to behave foolishly with the wealth, and to disregard one's dignity. What is miserliness, Al-Lu'm? This is the will to have everything for oneself and to give away your honour.
Each and every one of these 32, needs to be reflected upon and applied into our lives. Peace and blessings be upon you Ya Abba Muhammad, Al-Hasan Al-Mujtaba az-Zaki.
Bismillah Al-Rahman Al-Rahim, Assalamu alaykum, wa Rahmatullahi wa barakatuh. Was ist Tapferkeit, wie können wir Geiz definieren? Was können wir unter dem Wort Brüderlichkeit verstehen? Die Definitionen der moralischen Tugenden und Laster sind der Schlüssel, wenn es darum geht, sie in unserem Leben anzuwenden.
Es besteht kein Zweifel daran, dass der Heilige Prophet Muhammad, Sallal-lahu alayhi wa alihi wa sallam, und seine heiligen reinen Nachkommen nicht nur erhabene Moral und Ethik lehrten, sondern auch die lebende Verkörperung des besten Akhlaq [Ethik, Manieren] waren, den der Mensch an den Tag legt. In einer schönen Passage, die im Buch Tuhaf al-'Uqul überliefert ist, bittet Imam Ali ibn Abi Talib, alayhi as-sala, seinen Sohn Imam Al-Hasan Al Mujtaba, Friede und Segen seien mit ihm, um die Definition von 32 Eigenschaften, Merkmalen und Lastern, die mit Tugend und Ethik zusammenhängen.
Die von Imam Al-Hasan vorgetragenen Worte und Antworten sind von höchster Qualität, was sprachliche Eloquenz und prägnante Beschreibung angeht, und zeugen von seiner umfassenden Weisheit und seinem Wissen. Hier ist das Gespräch.
Imam Ali, alayhi as-salam, fragte ihn: Was ist Askese, zuhd? Imam Al-Hasan antwortete: Askese ist der Wunsch nach Gottesbewusstsein, Taqwa, und die Enthaltsamkeit von den weltlichen Vergnügungen. Was ist Nachsicht, Hilm? fragt der Imam. Nachsicht ist die Unterdrückung des eigenen Zorns und Selbstbeherrschung, antwortet Imam Al-Hasan. Was bedeutet aufrecht zu sein, sadad? Sadad bedeutet, das Schlechte mit Hilfe des Guten zu vertreiben, antwortet Imam Al-Hasan. Imam Ali, alayhi as-salam, fährt fort und stellt seinem Sohn eine Reihe von Fragen, um sein umfangreiches Wissen zu verdeutlichen.
Was ist Ehre, Al-Sharaf? Ehre ist es, gegenüber seinem Volk gerecht zu sein und seine Missetaten zu schützen. Was ist Tapferkeit, an-Najda? Tapferkeit ist, über das Unglück des Nächsten hinwegzusehen und in Unglücksfällen standhaft und in Krisen mutig zu sein. Was ist Ruhm, al-Majd? Ruhm ist, im Verlust nachzugeben und das Unrecht zu verzeihen. Was ist Verstand? Al 'Aql? Verstand ist es, das zu bewahren, was man im Herzen trägt. Was ist Ritterlichkeit, al-Muruwa?
Ritterlichkeit bedeutet, die Religion zu schützen, die Seele zu stärken, Nachsicht zu üben, Gefallen zu erweisen, die Rechte zu erfüllen und sich den Menschen gegenüber liebevoll zu verhalten.
Imam Ali, alayhi as-salam, fährt fort: Was ist Großzügigkeit, Al-Karam? Großzügigkeit bedeutet, mit dem Geben zu beginnen, bevor es von dir verlangt wird, und in Zeiten der Not Essen zu geben, antwortet Imam Al-Hasan. Was ist Unzulänglichkeit, Dania'a? Unzulänglichkeit, so Imam Al-Hasan, alayhi as-salam, ist, sich zu sehr um wertlose Dinge zu kümmern und nicht zu geben, auch wenn es nur wenig ist. Was ist Geiz? Geiz ist, wenn man wenig gibt und schlecht redet.
Was ist Leichtfertigkeit, Al-Samah? Großzügig zu sein in Zeiten der Leichtigkeit und der Härte. Was ist Geiz, Al-Shuh? Geiz ist, wenn man das, was man in der Hand hat, als Stolz betrachtet und das, was man ausgegeben hat, als Verschwendung.
Was ist Brüderlichkeit, Al-Ikha'? Brüderlichkeit ist Loyalität in Zeiten der Not wie auch der Leichtigkeit. Was ist Feigheit, Al-Jubun? Feigheit ist die Kühnheit, sich gegen den Freund zu stellen, aber auch den Feind zu fürchten. Was ist Opulenz, Al-Ghina'? Üppigkeit ist, mit dem zufrieden zu sein, was einem gegeben wird, auch wenn es wenig ist. Was ist Armut, Al-Faqr? Armut ist, nach allem gierig zu sein. Was ist Großherzigkeit, Al-Jood? Großmut bedeutet, immer das Beste zu geben.
Was ist Unerschrockenheit, Al-Ju'ra? Unerschrockenheit bedeutet, die Gegner herauszufordern. Was ist Macht? Macht ist Kraft, das heißt intensive Stärke und Kampf um Allahs willen. Was ist Demut, adh-Dhull? fragt Imam Ali. Demut ist es, in Situationen Angst zu haben, in denen man die Wahrheit sagen muss, antwortet Imam Al-Hasan, alayhi as-salam.
Was ist Ungeschicklichkeit, Al-Khurq? Ungeschicklichkeit ist, sich dem Herrscher zu stellen und dem, der mächtiger ist als du. Was ist Adel? Edelmut ist, das Gute zu tun und das Böse zu meiden. Was ist Entschlossenheit, Al-Hazm? Entschlossenheit ist, geduldig zu warten, sich gegenüber den Herrschenden vorsichtig zu verhalten und im Umgang mit Menschen vorsichtig zu sein. Was ist Ehre, Al-Sharaf? Es bedeutet, seine Brüder zu unterstützen und ihre Nachbarn zu schützen. Was ist Entbehrung, Hirmaan?
Entbehrung bedeutet, eine Gelegenheit zu verpassen, wenn man sie ergreifen kann.
Was ist Törichtheit, Al-Safha? Dummheit ist es, dem Bösen zu folgen und mit den Verführern zu verkehren. Was ist Unfähigkeit zu sprechen? Das ist, mit dem Bart zu spielen und zu zögern, bevor man spricht. Was ist Mut, Shuja'a? Der Befehlshaber der Gläubigen fragt Imam Al-Hasan, alayhi as-salam. Mut bedeutet, die Gegner herauszufordern und im Kampf standhaft zu sein. Was ist Aufdringlichkeit, Al-Kulfa? Es bedeutet, sich in Angelegenheiten einzumischen, die einen nicht betreffen.
Was ist Dummheit, Al-Safha? Dummheit ist es, töricht mit dem Reichtum umzugehen und die eigene Würde zu vernachlässigen. Was ist Geiz, Al-Lu'm? Das ist der Wille, alles für sich zu haben und seine Ehre zu verschenken.
Über jede einzelne dieser 32 müssen wir nachdenken und sie in unserem Leben anwenden. Friede und Segen seien mit dir, Ya Abba Muhammad, Al-Hasan Al-Mujtaba az-Zaki.
