4 Signs Of A Sincere Person
Bismi-Llah, Al-Rahmani, Al-Rahim. As-salamu alaykum, wa Rahmat Ullahi Ta'ala, wa barakatu. Imagine if you and I have a quality that is not only beloved to Allah and His prophets, but one that brings about wisdom, fulfilment of wishes, acceptance of deeds needs as well as courage and protection from all the fears in the world. That's right. These are some of the immensely powerful impacts of Ikhlas, as sincerity, derived from Islamic teachings.
Every Muslim knows the importance of doing everything for the sake of Allah, Subhana wa Ta'ala, and not practising what is known as minor polytheism, i. e., ostentation and showing off. Intention is pivotal in Islamic teachings, and working towards being a sincere person is a tremendously important objective for a successful believer. The question, however, is, how do I know if I am sincere? What qualities must I have to be sure that I do everything for the sake of God and not for others? Here are four highlighted in Qur'an and Hadith.
Number one not seeking praise or approval from others. This is highlighted in many narrations. Naturally in our lives, as human beings, we desire the attention and praise of others, as it makes us feel worthy and cherished. For many, it is a source of happiness when someone showers praise on us. However, a key sign of a mukhlis, sincere person, is that they don't do anything seeking appreciation. Imam As-Sadiq, alayhi as-salam, is narrated to have said: a sincere deed is one that you don't want to be praised for accept by Allah, Subhana wa Ta'ala. But, can we accept praise if it is given by people? Yes, as long as we are not actually doing things for the praise. Note, these days a dangerous point related to this, is the likes button we get on social media platforms, where people post seeking approval of others. Let us be wary of the Shaytan online.
Number two, being more active in public but lazy in private. Sometimes we only do things if others are watching, or we know we will get encouragement or gratitude. A real test of a sincere person is how active towards righteous deeds they are when alone, and no one is aware or is watching them, for example, performing recommend the night prayers or giving charity when no one is aware. Of course, exceptions do exist, such as having the intention of encouraging others. But we mustn't let the Shaytan use this to adulterate the real intention that is doing it for God and for God only.
Number three will only do more if praised and if not praised, will do less. Imam Ali, alayhi as-salam, says in a hadith that the sign of an insincere person is their productivity and deeds depend upon words of others. Without praise, they feel lazy or lethargic, and not motivated. With praise, they push themselves more, reminding themselves of how people love them. The story of Ikhlas and Islam remember, is seeking the pleasure of God.
We need to be selfmotivated by appreciating the unmatched and unparalleled bounties of the Almighty, Subhana wa Ta'ala and that everything is in His hands. Sadly, we forget this sometimes, and hence the narration says, on the day of Qiyama, Judgement, Allah, Subhana wa Ta'ala, says to such people: go and seek your reward from those whom you sought to impress in this world.
Number four. Four superb qualities of a believer seeking Ikhlas is mentioned in a hadith by Prophet Muhammad, salla Allahu alayhi wa alihi wa sallam. He is reported to have said: the signs of a sincere person are: submission of the heart, submission of the senses, limbs, doing good, and preventing wrong. This means that a true sincere person watches what they are doing, is fully observant of the fact that God the Almighty is watching what they are doing, and is empowered through Ikhlas, to serve others, purely to attain the pleasure of the Creator.
Gaining sincerity and remaining sincere is a lifelong journey that we should all undertake. It is certainly not a switch we can turn on, but rather a struggle we should all try and implement, step by step. And most certainly Allah, Subhana wa Ta'ala, will bless and support us. Remember, at the same time, it is very easy to practise showing off an ostentation, and as the Holy Prophet, peace and blessings be upon him and his family, famously said: ostentation, riya', it is like watching and seeing an ant sit on a rock, on a dark night. How difficult that is.
May Allah, Subhana wa Ta'ala, help us all to become Mukhlisin, sincere individuals in His path.
Bismi-Llah, Al-Rahmani, Al-Rahim. As-salamu alaykum, wa Rahmat Ullahi Ta'ala, wa barakatu. Stellen Sie sich vor, Sie und ich hätten eine Eigenschaft, die nicht nur von Allah und seinen Propheten geliebt wird, sondern die auch Weisheit, die Erfüllung von Wünschen, die Akzeptanz von Taten sowie Mut und Schutz vor allen Ängsten der Welt mit sich bringt. Das ist richtig. Dies sind einige der immens mächtigen Auswirkungen von Ikhlas, Aufrichtigkeit, abgeleitet aus den islamischen Lehren.
Jeder Muslim weiß, wie wichtig es ist, alles um Allahs, Subhana wa Ta'ala, willen zu tun und nicht das zu praktizieren, was als geringfügiger Polytheismus bekannt ist, d. h. Prahlerei und Angeberei. Die Absicht ist in den islamischen Lehren von zentraler Bedeutung, und das Streben nach Aufrichtigkeit ist ein enorm wichtiges Ziel für einen erfolgreichen Gläubigen. Die Frage ist jedoch, woher ich weiß, ob ich aufrichtig bin? Welche Eigenschaften muss ich haben, um sicher zu sein, dass ich alles um Gottes willen und nicht für andere tue? Hier sind vier, die im Koran und in den Hadithen hervorgehoben werden.
Nummer eins: Nicht nach Lob oder Anerkennung von anderen suchen. Dies wird in vielen Erzählungen hervorgehoben. Als Menschen wünschen wir uns in unserem Leben natürlich die Aufmerksamkeit und das Lob anderer, weil wir uns dadurch würdig und wertgeschätzt fühlen. Für viele ist es eine Quelle des Glücks, wenn uns jemand mit Lob überschüttet. Ein wichtiges Zeichen für einen mukhlis, (einen aufrichtigen Menschen) ist jedoch, dass er nichts tut, um Anerkennung zu erhalten. Von Imam As-Sadiq, alayhi as-salam, wird überliefert, dass er sagte: Eine aufrichtige Tat ist eine, für die man von niemanden außer von Allah, Subhana wa Ta'ala, gelobt werden möchte. Aber können wir Lob annehmen, wenn es von anderen gegeben wird? Ja, solange wir nicht wirklich etwas für das Lob tun. Ein gefährlicher Punkt in diesem Zusammenhang ist der "Gefällt mir"-Button, den wir auf Social-Media-Plattformen erhalten, wo Menschen nach der Zustimmung anderer suchen. Wir sollten uns vor dem Shaytan im Internet in Acht nehmen.
Nummer zwei: in der Öffentlichkeit aktiver, aber privat faul sein. Manchmal tun wir nur etwas, wenn andere zusehen oder wenn wir wissen, dass wir Ermutigung oder Dankbarkeit erhalten. Ein echter Test für eine aufrichtige Person ist, wie aktiv sie in Bezug auf rechtschaffene Taten ist, wenn sie allein ist und niemand sie beobachtet, z. B. wenn sie das Nachtgebet verrichtet oder spendet, ohne dass jemand es mitbekommt. Natürlich gibt es Ausnahmen, zum Beispiel wenn man die Absicht hat, andere zu ermutigen. Aber, wir dürfen nicht zulassen, dass der Schaytan dies benutzt, um die wahre Absicht zu verfälschen, die darin besteht, es für Gott und nur für Gott zu tun.
Nummer drei: wir tun nur mehr, wenn man gelobt wird, und wenn man nicht gelobt wird, tun wir weniger. Imam Ali, alayhi as-salam, sagt in einem Hadith, dass das Zeichen einer unaufrichtigen Person darin besteht, dass ihre Produktivität und Taten von den Worten anderer abhängen. Wenn sie nicht gelobt werden, fühlen sie sich faul oder lethargisch und sind nicht motiviert. Wenn sie gelobt werden, strengen sie sich mehr an und erinnern sich daran, wie sehr man sie liebt. Die Geschichte von Ikhlas und dem Islam ist das Streben nach dem Wohlgefallen Gottes.
Wir müssen uns selbst motivieren, indem wir die unübertroffenen und unvergleichlichen Gaben des Allmächtigen, Subhana wa Ta'ala, zu schätzen wissen und dass alles in seinen Händen liegt. Leider vergessen wir das manchmal, und deshalb heißt es in der Überlieferung, dass Allah, Subhana wa Ta'ala, am Tag der Qiyama, dem Jüngsten Gericht, zu solchen Menschen sagt: "Geht und sucht euren Lohn bei denen, die ihr in dieser Welt zu beeindrucken versucht habt."
Nummer vier: vier hervorragende Eigenschaften eines Gläubigen, der Ikhlas sucht, werden in einem Hadith des Propheten Muhammad, salla Allahu alayhi wa alihi wa sallam, erwähnt. Er soll gesagt haben: Die Zeichen einer aufrichtigen Person sind: Unterwerfung des Herzens, Unterwerfung der Sinne, Gliedmaßen, Gutes tun und Unrecht verhindern. Das bedeutet, dass eine wahrhaft aufrichtige Person darauf achtet, was sie tut, dass sie sich der Tatsache bewusst ist, dass Gott, der Allmächtige, beobachtet, was sie tut, und dass sie durch Ikhlas dazu befähigt ist, anderen zu dienen, nur um das Wohlgefallen des Schöpfers zu erlangen.
Aufrichtigkeit zu erlangen und aufrichtig zu bleiben ist ein lebenslanger Weg, den wir alle beschreiten sollten. Es ist sicherlich kein Schalter, den wir umlegen können, sondern eher ein Kampf, den wir alle versuchen sollten, Schritt für Schritt umzusetzen. Und ganz sicher wird Allah, Subhana wa Ta'ala, uns segnen und unterstützen. Erinnere dich gleichzeitig, es ist sehr einfach Angeberei und Prahlerei zu praktizieren. Wie der Heilige Prophet, Friede und Segen seien mit ihm und seiner Familie, bekanntlich sagte: "Prahlerei, riya', ist wie eine Ameise, die in einer dunklen Nacht auf einem Felsen sitzt. Wie schwierig das ist.
Möge Allah, Subhana wa Ta'ala, uns allen helfen, Mukhlisin zu werden, aufrichtige Menschen auf Seinem Weg.
Bismi-Llah, Al-Rahmani, Al-Rahim. As-salamu alaykum, wa Rahmat Ullahi Ta'ala, wa barakatu. Stel je voor dat jij en ik een kwaliteit hebben die niet alleen geliefd is bij Allah en Zijn profeten, maar die ook wijsheid, vervulling van wensen, acceptatie van behoeften aan daden en moed en bescherming tegen alle angsten in de wereld met zich meebrengt. Dat klopt. Dit zijn enkele van de immens krachtige effecten van Ikhlas, als oprechtheid, afgeleid van de Islamitische leer.
Iedere moslim weet hoe belangrijk het is om alles te doen omwille van Allah, Subhana wa Ta'ala, en niet te doen wat bekend staat als klein polytheïsme, dat wil zeggen, pronken en opscheppen. Intentie is cruciaal in de Islamitische leer, en werken aan een oprecht persoon is een enorm belangrijk doel voor een succesvolle gelovige. De vraag is echter, hoe weet ik of ik oprecht ben? Welke kwaliteiten moet ik hebben om er zeker van te zijn dat ik alles voor God doe en niet voor anderen? Hier zijn er vier die uit de Koran en Hadith naar voren komen.
Nummer één: niet op zoek gaan naar lof of goedkeuring van anderen. Dit wordt in veel verhalen benadrukt. Natuurlijk verlangen we als mensen in ons leven naar de aandacht en de lof van anderen, omdat we ons daardoor waardig en gekoesterd voelen. Voor velen is het een bron van geluk als iemand ons lof toezwaait. Een belangrijk teken van een mukhlis, oprecht persoon, is echter dat hij niets doet om waardering te krijgen. Van Imam As-Sadiq, alayhi as-salam, wordt verteld dat hij zei: een oprechte daad is een daad waarvoor je niet geprezen wilt worden, maar die je accepteert van Allah, Subhana wa Ta'ala. Maar, kunnen we lof accepteren als het door mensen gegeven wordt? Ja, zolang we niet daadwerkelijk dingen doen voor de lof. Let op, een gevaarlijk punt in verband hiermee is tegenwoordig de 'vind ik leuk' knop die we krijgen op sociale media platforms, waar mensen posten op zoek naar goedkeuring van anderen. Laten we op onze hoede zijn voor de Shaytan online.
Nummer twee, actiever zijn in het openbaar maar lui in het privéleven. Soms doen we alleen dingen als anderen kijken, of als we weten dat we aanmoediging of dankbaarheid zullen krijgen. Een echte test van een oprecht persoon is hoe actief hij is in het verrichten van rechtvaardige daden als hij alleen is en niemand hem opmerkt of in de gaten houdt, bijvoorbeeld het aanbevelen van het nachtgebed of het geven van liefdadigheid als niemand hem opmerkt. Natuurlijk bestaan er uitzonderingen, zoals de intentie hebben om anderen aan te moedigen. Maar we moeten de Shaytan dit niet laten gebruiken om de echte intentie te vervalsen, namelijk het doen voor God en alleen voor God.
Nummer drie zal alleen meer doen als hij geprezen wordt en als hij niet geprezen wordt, zal hij minder doen. Imam Ali, alayhi as-salam, zegt in een hadith dat het teken van een onoprecht persoon is dat hun productiviteit en daden afhangen van woorden van anderen. Zonder lof voelen ze zich lui of lusteloos en niet gemotiveerd. Met lof pushen ze zichzelf meer, zichzelf herinnerend aan hoe mensen van hen houden. Het verhaal van Ikhlas en Islam onthouden, is het zoeken naar het plezier van God.
We moeten onszelf motiveren door de ongeëvenaarde en ongeëvenaarde giften van de Almachtige, Subhana wa Ta'ala te waarderen en dat alles in Zijn handen is. Helaas vergeten we dit soms, en daarom zegt de overlevering, op de dag van Qiyama, het Oordeel, Allah, Subhana wa Ta'ala, zegt tegen zulke mensen: ga en zoek je beloning bij degenen op wie je indruk probeerde te maken in deze wereld.
Nummer 4. Vier uitstekende kwaliteiten van een gelovige die Ikhlas zoekt wordt genoemd in een hadith van Profeet Mohammed, salla Allahu alayhi wa alihi wa sallam. Hij zou gezegd hebben: de tekenen van een oprecht persoon zijn: onderwerping van het hart, onderwerping van de zintuigen, ledematen, het doen van goed en het voorkomen van kwaad. Dit betekent dat een echt oprecht persoon let op wat hij doet, volledig oplettend is op het feit dat God de Almachtige let op wat hij doet, en gemachtigd is door Ikhlas, om anderen te dienen, puur om het behagen van de Schepper te bereiken.
Oprecht worden en oprecht blijven is een levenslange reis die we allemaal zouden moeten ondernemen. Het is zeker geen schakelaar die we kunnen omzetten, maar eerder een strijd die we allemaal stap voor stap moeten proberen en uitvoeren. En Allah, Subhana wa Ta'ala, zal ons zeker zegenen en steunen. Onthoud tegelijkertijd dat het heel gemakkelijk is om te pronken met opzichtigheid, en zoals de Heilige Profeet, vrede en zegeningen zij met hem en zijn familie, beroemd zei: opzichtigheid, riya', het is als kijken en zien hoe een mier op een rots zit, in een donkere nacht. Hoe moeilijk is dat.
Moge Allah, Subhana wa Ta'ala, ons allen helpen om Mukhlisin te worden, oprechte individuen op Zijn pad.
