Are We Ready For Death?
How ready are we to stare death in its face? Are we ready for death? This month, the month of holy Ramadan, we will examine the topic of death.
Each and every one of us at one stage or another in our lives has had an experience related to death. Some of us, for example, have had near-death experiences, you find that some of us may have had a near-death experience, for example, with a car crash. That we felt at that moment, it is as if our soul was leaving our body. Others of us, for example, may have been told about a particular virus that has affected us or a particular disease, where at that moment we were told that there was a chance that we were going to die very shortly, and that is where you find that there are some people who have had near-death experiences.
Others, for example, may have had a particular relationship with death by losing a loved one, as in imagine losing your father or losing your mother, that experience with death is one that you will never forget. That loss of that wonderful figure in your life, maybe even a best friend, for example, is someone that will stay with you forever. The memory of their death remains with us wherever we may be.
Likewise, there are others of us who recently have had a relationship with death like we have never had before, in the sense that you find because of Covid-19 all of a sudden the reality of death can be seen in all of our lives. Because you find with Covid-19 many people who had forgotten about death or on many occasions hardly would mention death all of a sudden now are reflecting on death more than they have ever reflected before. You find that certain people now are wary that the odd sneeze, the odd cough, the odd handshake could all of a sudden be part of what leads to that death.
As in recently, how many of us have lost people we never expected to lose this year? We have lost people who we loved. We have lost people who are close friends, people who may have been acquaintances, as in our neighbors, for example, may have been those who we never expected to lose. And then all of a sudden you saw an ambulance outside of your house and you realize that that person who you thought would live for a certain age has now gone.
Because it is amazing that many people think death will never come to them. If you speak to many out there, including myself, you always imagine that I have got 40 years left to live on this earth. The average age of those who die is normally 70, 80. I am still in my 30s or you will find someone thinking they are still in their 20s or in their teens. And therefore many of us, however many deaths we witness hardly think about death.
But this has changed dramatically recently. And no doubt you find that whether a person is a believer in a religion or a non-believer, all of us have begun to reflect on what exactly is the position of death within our tradition.
Are we ready for death? If we were to face death in front of us and it was there calling us, would we be ready to leave the world now or no?
And that is why within the religion of Islam, you find that death is one of the pillars of the religion of Islam. That when you study Usul al-din [pillars of Islam] or you study Usul al-Islam or Usul al-I'tiqadat you will always find that death is mentioned in the list of pillars alongside the resurrection and the ma'aad that have to be believed in.
As in you find that when you come and look at the pillars of the religion, normally these pillars are listed at five, three are known as usul al-din, and two are known as usul al-madhhab. All in all, they normally; in many of the lists of the curriculums that we study, they come to five - Tawhid, Nubuwwah and the Ma'ad or the resurrection and the belief in life after death is always in that list.
But you find that with the majority of the others on that list, we are more acquainted. I would say the one area where the Muslim community lacks knowledge in terms of its meaning, in terms of its philosophy, in terms of its journey, is death.
[Farzand-e-Haydar, Ummid-e- Aakhar, Maw'ud-e-Aalam, Ya Mahdi]
A quel point sommes-nous prêts à regarder la mort en face ? Sommes-nous prêts à affronter la mort ? Ce mois-ci, lors du mois sacré du Ramadan, nous nous pencherons sur le thème de la mort.
Chacun d'entre nous, à un moment ou à un autre de sa vie, a eu une expérience liée à la mort. Certains d'entre nous, par exemple, ont eu des expériences de mort imminente, on constate que que certains d'entre nous ont pu avoir une expérience de mort imminente, par exemple, avec un accident de voiture. Durant ce type d'expérience, la sensation ressentie à ce moment-là correspond à une experience de "sortie hors du corps", comme si notre âme quittait notre corps. D'autres d'entre nous, par exemple, peuvent avoir été informés d'un virus particulier qui les a affectés ou d'une maladie particulière, et à ce moment-là, ont été informés qu'il y avait une chance qu'ils allaient mourir très bientôt, et c'est là que vous trouvez qu'il y a des gens qui ont eu des expériences de mort imminente.
D'autres, par exemple, peuvent avoir eu une relation particulière avec la mort en perdant un être cher, comme perdre votre père ou perdre votre mère, cette expérience avec la mort est une expérience que vous n'oublierez jamais. La perte de cette figure merveilleuse de votre vie, peut-être même d'un meilleur ami, par exemple, en tant que personne qui restera avec vous pour toujours. Le souvenir de leur mort reste avec nous, où que nous soyons.
De même, il y a d'autres d'entre nous qui ont récemment eu une relation avec la mort comme ils ne l'avaient jamais eue auparavant, dans le sens où, à cause du Covid-19, la réalité de la mort est soudainement visible dans toutes nos vies. En effet, à cause du Covid-19, de nombreuses personnes qui avaient oublié la mort ou qui, en de nombreuses occasions, l'évoquaient à peine, soudainement se mettent à y réfléchir maintenant plus qu'elles ne l'avaient jamais fait auparavant. Vous constatez que certaines personnes craignent que le moindre éternuement, la moindre toux, la moindre poignée de main puisse soudainement faire partie de ce qui mène à la mort.
Combien d'entre nous ont perdu des personnes qu'ils ne pensaient pas perdre cette année ? Nous avons perdu des personnes que nous aimions. Nous avons perdu des amis proches, des personnes qui étaient peut-être des connaissances, comme nos voisins, par exemple, peuvent être ceux que nous ne nous attendions pas à perdre. Et puis, tout d'un coup, vous avez vu une ambulance devant votre maison et vous avez réalisé que cette personne que vous pensiez vivre jusqu'à un certain âge est maintenant partie.
Car il est étonnant que beaucoup de gens pensent que la mort ne les atteindra jamais. Si vous parlez à beaucoup de gens, y compris à moi-même, vous vous dites constamment " il me reste 40 ans à vivre sur cette terre. L'âge moyen de ceux qui meurent est normalement de 70, 80 ans. Je suis encore dans la trentaine" ou vous trouverez quelqu'un qui pense être encore dans la vingtaine ou l'adolescence. C'est pourquoi beaucoup d'entre nous, quel que soit le nombre de décès dont nous sommes témoins, ne pensent guère à la mort.
Mais cette situation a radicalement changé récemment. Et vous constaterez sans doute, qu'une personne soit croyante ou non, nous avons tous commencé à réfléchir à la position exacte de la mort dans notre tradition.
Sommes-nous prêts pour la mort ? Si nous devions faire face à la mort et qu'elle était là à nous appeler, serions-nous prêts à quitter le monde maintenant ou non ?
Et c'est pourquoi, dans la religion de l'Islam, vous trouvez que la mort est l'un des piliers de la religion de l'Islam. Lorsque vous étudiez Usul al-din [les piliers de l'Islam] ou que vous étudiez Usul al-Islam ou Usul al-I'tiqadat, vous trouverez toujours que la mort est mentionnée dans la liste des piliers aux côtés de la résurrection et du ma'aad (l'au-delà) auxquels il faut croire.
Ainsi, lorsque vous examinez les piliers de la religion, vous constatez qu'ils sont normalement au nombre de cinq, trois étant connus sous le nom de usul al-din et deux sous le nom de usul al-madhhab. Dans l'ensemble, ils sont normalement au nombre de cinq - Tawhid, Nubuwwah et Ma'ad ou la résurrection et la croyance en la vie après la mort sont toujours dans cette liste.
Mais vous constatez que la majorité des autres sujets de cette liste, nous les connaissons mieux. Je dirais que le seul domaine dans lequel la communauté musulmane manque de connaissances en termes de signification, de philosophie et de parcours est la mort.
