Divine Love

Allah is near but we have not appreciated the joy of divine proximity. 'Oh Muhammad, and when my servants ask you about me indeed I am close. I answer the supplication of the one who supplicates.'

When Imam Al Sajjad, alayhi assalam, used to gaze up at the night sky, he would address his Lord, saying, "Oh my Lord, the stars of your sky have set and the eyes of your creation have closed to rest. Kings have locked their gates, but your gate is always open to those who ask". Allah , Subhana wa Ta'ala, in the Holy Quran reminds us of how close He is to his servants. He says, 'Wa idha salaka ibadi anni fainni kharibun ujeebu daawat addaaee idha da'aan'. "O Muhammad, and when my servants ask you about me, indeed I am close, I answer the supplication of the one who supplicates". (2:186)

My dear brothers and sisters, Allah , Subhana wa Ta'ala, is near. But we have not appreciated the joy of Divine proximity. Muslim philosophers maintain that the goal of God's creative activity is not, as some might think, for there simply to be a world out there, but rather for Allah, Subhana wa Ta'ala, and His loved ones to come together as we were before creation. This is the underlying message of the phrase 'Inna lillah wa inn ilaihi raji'oon' . 'We belong to God and to Him we shall return'.(2:156)

The famous Persian poet Rumi explains this game of love when he says all of us used to be fish swimming in the ocean of Tawhid, unaware of our distinction from the water, then Allah , Subhana wa Ta'ala, threw us upon dry land, the realm of separation, longing, pain and suffering. Only by tasting separation can we remember the joy of water and desire to return to it.

Once we return, we will swim in the ocean of Tawhid again with full awareness of the joy of consummated love. In a famous tradition, Allah , Subhana wa Ta'ala, reveals to Musa , alayhi assalam, saying, "Ya Musa , alayhi assalam,, Kazaba Man Zama anahu Yuhibbuni Fa'iza Jannah ul Lail naama anni, alaisa kullo muhibbin Yuhibbu khalwata habibe". "O Musa , alayhi assalam, the one who claims to love me speaks a lie, for when night sets, he sleeps and forgets me. Is it not that every lover wishes to be alone with his beloved?".

My dear brothers and sisters, let us take advantage of the night and whisper to our beloved. Because the night is when the lovers meet and it is imperative that we make Allah, Subhana wa Ta'ala, the object of our love. Wa salla Allahu ala Muhammad wa aalihi Al-Tahireen.
 

Quando l'Imam Al-Sajjad (a) contemplava il cielo notturno, si rivolgeva al suo Signore dicendo: "Oh mio Signore, le stelle del tuo cielo sono tramontate e gli occhi della tua creazione si sono chiusi per riposare. I re hanno chiuso le loro porte, ma la tua porta è sempre aperta per chi chiede".

Allah, Subhana wa Ta'ala, nel Sacro Qur'an ci ricorda quanto Egli sia vicino ai suoi servi. Dice: "Wa idha salaka ibadi anni fainni kharibun ujibu daawat addaii idha da'aan", "Oh Muhammad, quando i miei servi ti chiedono di me, [di' loro che] sono vicino, rispondo alla supplica di chi supplica". (2:186)

Miei cari fratelli e sorelle, Allah è vicino, ma noi non abbiamo apprezzato la gioia della vicinanza divina. I filosofi musulmani sostengono che l'obiettivo dell'attività creativa di Dio non è, come alcuni potrebbero pensare, che ci sia semplicemente un mondo là fuori, ma piuttosto che Allah e coloro che Egli ama si riuniscano come eravamo prima della creazione. Questo è il messaggio di fondo della frase 'Inna lillah wa inna ilaihi raji'un': apparteniamo a Dio e a Lui ritorneremo." (2:156).

Il famoso poeta persiano Rumi spiega questo gioco d'amore quando dice che un tempo tutti noi eravamo pesci che nuotavano nell'oceano del 'tawhid' [Unicità di Dio], ignari di essere qualcosa di distinto dall'acqua, poi Allah ci ha gettato sulla terraferma, il regno della separazione, della nostalgia, del dolore e della sofferenza. Solo assaporando la separazione possiamo ricordare la gioia dell'acqua e il desiderio di ritornarvi. Una volta tornati, nuoteremo di nuovo nell'oceano del 'tawhid' con piena consapevolezza della gioia dell'amore consumato.

In una famosa narrazione Allah, Subhana wa Ta'ala, si rivela a Musa (a) dicendo: "Ya Musa, Kazaba Man Zama anahu Yuhibbuni Fa'iza Jannah ul Lail naama anni, alaisa kullo muhibbin Yuhibbu khalwata habibe". "Oh Musa, chi dice di amarmi dice una bugia, perché quando cala la notte, dorme e mi dimentica. Non è forse vero che ogni amante desidera stare da solo con il suo amato?".

Miei cari fratelli e sorelle, approfittiamo della notte e sussurriamo al nostro amato, perché la notte è il momento in cui gli amanti si incontrano ed è imperativo che facciamo di Allah l'oggetto del nostro amore.

Wa salla Allahu ala Muhammad wa aalihi Al-Tahirin.
 

Wenn Imam Al Sajjad, alayhi assalam, in den Nachthimmel blickte, wandte er sich an seinen Herrn und sagte: "Oh mein Herr, die Sterne deines Himmels sind untergegangen und die Augen deiner Schöpfung haben sich zur Ruhe geschlossen. Die Könige haben ihre Tore verschlossen, aber dein Tor ist immer offen für diejenigen, die darum bitten". Allah , Subhana wa Ta'ala, erinnert uns im Heiligen Quran daran, wie nahe Er seinen Dienern ist. Er sagt: "Wa idha salaka ibadi anni fainni kharibun ujeebu daawat addaaee idha da'aan".

"O Muhammad, und wenn meine Diener dich nach mir fragen, so bin ich in der Tat nahe, und ich antworte auf das Bittgebet desjenigen, der fleht." (2:186)

Meine lieben Brüder und Schwestern, Allah , Subhana wa Ta'ala, ist nahe. Aber wir haben die Freude über die göttliche Nähe nicht zu schätzen gewusst. Muslimische Philosophen behaupten, dass das Ziel der schöpferischen Tätigkeit Gottes nicht darin besteht, dass es einfach nur eine Welt gibt, wie manche meinen, sondern dass Allah, Subhana wa Ta'ala, und Seine Lieben zusammenkommen, wie wir vor der Schöpfung waren. Dies ist die zugrundeliegende Botschaft des Satzes 'Inna lillah wa inn ilaihi raji'oon' .

Wir gehören zu Gott und zu Ihm werden wir zurückkehren'.(2:156)

Der berühmte persische Dichter Rumi erklärt dieses Spiel der Liebe, wenn er sagt, dass wir alle einmal Fische waren, die im Ozean von Tawhid schwammen, ohne sich unserer Unterscheidung vom Wasser bewusst zu sein, dann warf uns Allah , Subhana wa Ta'ala, auf das trockene Land, das Reich der Trennung, der Sehnsucht, des Schmerzes und des Leidens. Nur wenn wir die Trennung schmecken, können wir uns an die Freude des Wassers erinnern und uns wünschen, zu ihm zurückzukehren.

Sobald wir zurückkehren, werden wir wieder im Ozean von Tawhid schwimmen, mit vollem Bewusstsein der Freude der vollendeten Liebe. In einer berühmten Überlieferung offenbart Allah , Subhana wa Ta'ala, Musa , alayhi assalam, und sagt: "Ya Musa , alayhi assalam,, Kazaba Man Zama anahu Yuhibbuni Fa'iza Jannah ul Lail naama anni, alaisa kullo muhibbin Yuhibbu khalwata habibe". "O Musa , alayhi assalam, derjenige, der behauptet, mich zu lieben, spricht eine Lüge, denn wenn es Nacht wird, schläft er und vergisst mich.

Ist es nicht so, dass jeder Liebende sich wünscht, mit seiner Geliebten allein zu sein?".

Meine lieben Brüder und Schwestern, lasst uns die Nacht nutzen und unserer Geliebten zuflüstern. Denn die Nacht ist die Zeit, in der sich die Liebenden treffen und es ist unerlässlich, dass wir Allah, Subhana wa Ta'ala, zum Objekt unserer Liebe machen. Wa salla Allahu ala Muhammad wa aalihi Al-Tahireen.