How Many Children Allah Wants You To Have?
Phobia of having more children. Bear with me. Bear with me. Again, you probably will not hear this from the member often. Why? Because it might upset the sisters. Why? Because the guy will say, how can we afford to have more children? We already have two and that is more than enough. Bear with me. Bear with me. Sallu 'ala Muhammad wa 'aali Muhammad [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad].
First of all, our religious scriptures are clear as daylight that Islam wants us to have as many children as possible. I reiterate: as many children as possible, meaning that you should not set a cap on the number of kids you are going to have. Which is one of the conversations that people bring up when they are getting to know each other, even before they get married, perhaps, right? Like, how many kids do you want? Putting a cap on the number of children is as stupid as putting a cap on your own salary and saying, like, imagine you go to the job interview and you are like, okay, this is my resume, this is what I am qualified for, this is my degree, this is my former, like, previous experience in similar positions and what not. And please, I just want to make sure that I do not get a raise or a promotion or ever get paid more than, let's say, $40,000 a year. Welcome to the company you are hired.
Or alternatively, sure, let's get married. You only want two kids. Perfect. That's what I want. Subhana Allah we are on the same wavelength, aren't we? How stupid is that? Putting a cap on the number of children is exactly the same, and even worse, as I will explain, than putting a cap on the amount of money you wish to earn. The traditions of the Ahl ul-Bayt are emphatically clear.
Rasul Allah, salla Allahu alayhi wa alihi wa sallam [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad] says in the famous narration: "Tanakahu tanasalu, fa inni mubahy bikum al-umama al-Yawm al-Qiyamah, wa law bi ‘s-siqt". Get married, have children, as much as possible, for on the Day of Judgment, I shall boast in front of other nations at the number of children that you have given birth to, including stillborns, including children that died as a result of a miscarriage. Rasul Allah will take those children and boast in front of other nations. You see what I got here? Rasul Allah will say, in other words, have more children. You make me proud. The Prophet is telling you, make me proud. "Thaqqilu al-ardha bi man yaqul la ilaha illa Allah". Increase the weight of this earth with people who say, la ilaha illa Allah, there is no God but Allah.
Hundreds of traditions, brothers and sisters, hundreds of instructions from the infallible Imam, and yet we dare say, but how can I afford it? You think the Prophet couldn't have the foresight? That Imam could not think of all the potential problems. So what are those problems? Let's talk about them, let's dissect them.
Problem number one, not very frequently heard, but maybe in the back of especially some sister's mind. I do not want to ruin my body. I do not want to do something that permanently damages my body. I do not want to get fat. Ultimately, when you get pregnant, you are going to have to eat. Now you are eating for two, right? And so there is less restrictions. I mean, unless you are like a Hollywood celebrity who somehow makes it work. But generally speaking, you need to eat and provide the right nourishment for the child that is inside of you.
And so you kind of let yourself go a little bit, right? Then there is breastfeeding, then there is the whole anxiety of having children and not being able to just focus too much on your diet and whatever. So ultimately, you might gain a few pounds, right? And I do not want to do that. I want my body, my physique, to be perfectly healthy. I want to look good so what? I want to look good so that when they put me in my grave, I have, like, a perfect lean body?
Listen, I am not saying that you should ruin your body, that you should destroy your own life just so you could have more kids. What I am trying to say is, how is it, and this argument I am going to keep making over and over again, how is it that religious Catholics can make it work? How is it that Orthodox Jews can make it work? How is it that so many religious traditions and cultures around the world that do not believe in contraception can make it work, and I am the only one who can not? Despite the fact that Rasul Allah and Imams instruct me to have more children? I am the only exception to the rule. Somehow I am going to destroy my life if I have more children. You see why this is a phobia?
You can still live a healthy life. You can space out the children. You can say, all right, I will have a child once every year. I will give you two years. How does that sound? No, that is too short. Two years and two months. I drive a good bargain. Three years. Five years, once every five years. So that after 25 years of marriage, you have five children. It is not enough. It is not nearly enough. But at the very least, you have five children. MashaAllah. And because you have spaced them out, ask your doctor if you space them out, if you eat healthy, if you have physical exercise, if you look after yourself, it does not necessarily have to destroy you, because you are having more and more children.
So, number one, it is my physique. I want to keep looking good, which is a pathetic little excuse. Excuse. Number two, I can not afford it. And you know when it gets really absurd?
It is when they say, well, in the Middle East, it is a different story over there. Here, life is tough. Really? Talk about first world problems. Life is tough in America, and it is easy in places like Iraq, a country that is been swept over by the world's most notorious maniacal terrorist threat? It is easy for them over there, and it is hard for me. Get a grip on yourself. Come on. You see why this is a phobia. Again.
A little introspection, brothers and sisters, a little thinking, and you realize that this is an irrational fear that Shaytan is making you think this way. Financially I can not afford it when I live in America. Are you a homeless person? Look at how the Qur'an addresses this problem. Two verses, not one, but two, with a very beautiful nuance difference between the two. Listen carefully.
Allah Subhana wa Ta'ala says: "Wa la taqtuloo awladakum"(17:31), do not kill your children. Now whether that killing was in the form of burying them alive, which was a rampant practice, or whether it comes in the form of aborting the pregnancy, or it comes in the form of contraception, making sure that the conception does not even take place to begin with, ultimately, it is the same.
"Wa la taqtuloo awladakum"(17:31) Allah Subhana wa Ta'ala says in one verse: "Khashiyata imlaq" (17:31), in another verse says: "min imlaq" (6:151) . The difference between these two is this: "min imlaq" means that you are poor right now. Your financial situation is difficult at this moment in time. You cannot make ends meet right now. And so naturally you say to yourself, if you let those phobias set in, you say to yourself, well, I am already poor, how can I feed another mouth?
Remember what we said about getting married? It is the same thing. So Allah Subhana wa Ta'ala says: "Wa la taqtuloo awladakum, min imlaq, nahnu narzukukum wa ayyahum" (6:151), we will provide for them as well as for you. It is a divine promise. In the other verse, Allah Subhana wa Ta'ala says: "Wa la taqtuloo awladakum, khashiyata imlaq" (17:31), do not kill your children and your offspring out of fear of becoming poor.
Meaning again, this is the argument that we hear from most people, well, I am okay now, but I am like barely making ends meet. If I have another child, if I add another member to the family, then my financial situation is going to come crumbling down on my head and will all starve to death overnight. Of course it is not as dramatic as that, but basically that is what the argument boils down to.
So Allah, Subhana wa Ta'ala says, do not do it thinking that you are already poor right now. We will look after you and them. And do not do it out of fear that it will happen in the future, that you will not have enough money to provide for them. I will not be able to pay for their college is another pathetic excuse that I have heard before. So Subhana Allah, like, what a visionary, right? What a visionary.
He is already thinking, or she is already thinking about 20 years down the line, when it comes to providing a good upbringing for my child. I never think that far ahead. I never think about the consequences of every single action that takes place. But when it comes to having children in the first place, oh, but how am I going to afford their college? Which is why Allah Subhana wa Ta'ala said, "nahnu narzukukum wa ayyahum" (6:151), did we not feed you? Did we not look after you? Did we not provide for you? We will do the same for your children.
Here is another critical point, and we have kind of run out of time, but I want to talk about this. You need to change the way you see children. Children are manifestations of your livelihood. Children are examples of your Rizq. Let me explain again. I will try and make this as short as possible.
I once visited Marj'a in the holy city of Qom. There was another person there, and the Marja'a asked him. He said, how many children do you have? So the guy said, I have got six kids. Not bad, right? Six children, almost unheard of in this part of the world, except in Orthodox Jewish families, and Catholic families, and just not in the Muslim community, because we can not afford it because it, it is too much. Six children. Now, I thought the Marj'a was going to say, God bless you. Wow. How are you managing? The Marj' said to him, well, that is not nearly enough.
He said, well, how? He said, you were child number what in your family? He looked down and he is like, I was child number seven. He said, So if your parents only had up to six children and put a cap on that, you would never have been born. He said, well, if you put it that way, sure. He said, So your parents were not wrong when they had as many children as Allah Subhana wa Ta'ala, gave them? He said, well, no, I can not argue with that. They were right, because I would never have been born. The Marj'a said, well, let me tell you something about myself.
If my parents again, we are talking about a Marj'a, brothers and sisters. In other words, one of the most pious, highest ranking scholar to the religion of Islam, someone who services I mean, all Maraja' are like this their services to Islam can not be measured in any way, shape or form. He said, if my parents had only had one child, I would never have been born, because I am not child number one. If they only had two children, I would never have been born, because I am not child number two. If they had had three children, I would never have been born. Four children, I would never have been born. Five children, I wouldn't not be here. Six children, I would not be here. Seven, eight, nine, ten, eleven, twelve, if they had stopped at number 13, I would never have been born, because I am child number 15!
He then said, you know, I am not saying I am a blessing for my parents or anything. I am not saying I am anybody worth taking seriously. But I do have this habit now that my parents are gone and all of my other siblings are gone, and they are all passed. Every Thursday night, I pray two raka'at on behalf of my father, and another two raka'at on behalf of my mother. Had I never been born, they would not have had someone to do this for them every Thursday night.
Your children are your Rizq. They are your blessing, brothers and sisters, right? Keep that in mind!
Phobie, weitere Kinder zu bekommen. Haben Sie Geduld mit mir, haben Sie Geduld mit mir. Nochmals, dies werden Sie wahrscheinlich nicht oft von den Mitgliedern hören. Warum? Weil es die Schwestern beunruhigen könnte. Warum? Weil der Mann sagen würde, wie können wir es uns leisten, mehr Kinder zu haben? Wir haben doch schon zwei, und das ist mehr als genug. Haben Sie Geduld mit mir, Haben Sie Geduld mit mir. Sallu 'ala Muhammad wa 'aali Muhammad [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad wa ajjil Farajahum].
Zunächst sind unsere religiösen Schriften sonnenklar, dass der Islam will, dass wir so viele Kinder wie möglich haben. Ich wiederhole: so viele Kinder wie möglich, was bedeutet, dass man sich keine Obergrenze für die Anzahl der Kinder setzen sollte, die man haben will. Das ist eine der Fragen, über die man sich unterhält, wenn man sich kennenlernt, vielleicht sogar bevor man heiratet, oder? "Wie viele Kinder willst du haben?" Eine Obergrenze für die Anzahl der Kinder festzulegen ist genauso dumm, wie eine Obergrenze für das eigene Gehalt festzulegen und zu sagen, stellen Sie sich vor, Sie gehen zu einem Vorstellungsgespräch und sagen: "Okay, das ist mein Lebenslauf, dafür bin ich qualifiziert, das ist mein Abschluss, das sind meine früheren Erfahrungen in ähnlichen Positionen und so weiter. Und bitte, ich möchte nur sichergehen, dass ich keine Gehaltserhöhung oder Beförderung bekomme oder dass ich niemals mehr als, sagen wir, 40.000 Dollar im Jahr bezahlt bekomme". "Willkommen in der Firma, Sie haben den Job!"
Oder alternativ: "Klar, lass uns heiraten. Du willst nur zwei Kinder?" "Das ist perfekt. Das ist, was ich will. Subhana Allah, wir sind doch auf der gleichen Wellenlänge, oder?" Wie dumm ist das denn? Eine Obergrenze für die Anzahl der Kinder zu setzen, ist genau dasselbe und sogar noch schlimmer, wie ich gleich erklären werde, als eine Obergrenze für den Geldbetrag zu setzen, den man verdienen möchte. Die Überlieferungen der Ahl ul-Bayt sind ganz eindeutig.
Rasul Allah, salla Allahu alayhi wa alihi wa sallam [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad] sagt in der berühmten Überlieferung: "Tanakahu tanasalu, fa inni mubahy bikum al-umama al-Yawm al-Qiyamah, wa law bi 's-siqt". Heiratet, habt Kinder, so viel wie möglich, denn am Tag des Jüngsten Gerichts werde ich mich vor den anderen Völkern an der Zahl der Kinder rühmen, die ihr geboren habt, einschließlich der Totgeburten, einschließlich der Kinder, die durch eine Fehlgeburt gestorben sind. Rasul Allah wird diese Kinder nehmen und sich vor anderen Völkern rühmen. Seht ihr, was ich hier habe? In andere Worten, Rasul Allah wird sagen, habt mehr Kinder, macht mich stolz. Der Prophet sagt euch, macht mich stolz. "Thaqqilu al-ardha bi man yaqul la ilaha illa Allah". Vermehrt das Gewicht dieser Erde mit Menschen, die sagen, la ilaha illa Allah - es gibt keinen Gott außer Allah.
Hunderte von Überlieferungen, Brüder und Schwestern, hunderte von Anweisungen der unfehlbaren Imame... Und dennoch wagen wir zu sagen "Aber wie kann ich mir das leisten?" Glaubt ihr, dass der Prophet nicht vorausschauen konnte? Dass die Imame nicht an all die möglichen Probleme denken konnten? Was sind denn diese Probleme? Lassen Sie uns darüber sprechen, lassen Sie uns sie sezieren.
Problem Nummer eins- nicht sehr häufig gehört, aber vielleicht im Hinterkopf vor allem einiger Schwestern. "Ich will meinen Körper nicht ruinieren". "Ich möchte nichts tun, was meinem Körper dauerhaft schadet". "Ich möchte nicht dick werden". Wenn man schwanger wird, muss man schließlich auch essen. Jetzt isst man für zwei, richtig? Und so gibt es weniger Einschränkungen. Es sei denn, man ist eine Hollywood-Berühmtheit, die das irgendwie hinbekommt. Aber im Großen und Ganzen müssen Sie essen und das Kind, das in Ihnen ist, mit den richtigen Nährstoffen versorgen. Und so lässt man sich ein bisschen gehen, oder? Dann kommt noch das Stillen hinzu, dann die ganze Angst, Kinder zu haben und sich nicht zu sehr auf die Ernährung und alles andere konzentrieren zu können. Letztendlich könnte man also ein paar Pfunde zunehmen, oder? "Und das möchte ich nicht tun". "Ich möchte, dass mein Körper, mein Körperbau, vollkommen gesund ist". "Ich will gut aussehen". Na und? Will ich gut aussehen, damit ich, wenn man mich ins Grab bringt, einen perfekten, schlanken Körper habe?
Hören Sie, ich sage nicht, dass Sie Ihren Körper ruinieren sollten, dass Sie Ihr eigenes Leben zerstören sollten, nur damit Sie mehr Kinder haben können. Was ich versuche zu sagen, ist, wie ist es - und dieses Argument werde ich immer und immer wieder vorbringen - wie ist es, dass religiöse Katholiken es schaffen können? Wie kann es sein, dass orthodoxe Juden es schaffen? Wie kommt es, dass so viele religiöse Traditionen und Kulturen auf der ganzen Welt, die nicht an Empfängnisverhütung glauben, damit zurechtkommen, und ich der Einzige bin, der es nicht kann? Trotz der Tatsache, dass Rasul Allah und die Imame mich anweisen, mehr Kinder zu bekommen? Ich bin die einzige Ausnahme von der Regel. "Irgendwie werde ich mein Leben zerstören, wenn ich noch mehr Kinder bekomme". Verstehen Sie, warum das eine Phobie ist? Sie können trotzdem ein gesundes Leben führen. Sie können die Kinder in größeren Abständen bekommen. Sie können sagen: "Na gut, ich werde ein Kind bekommen jedes Jahr".
Ich gebe dir zwei Jahre Zeit. Wie klingt das? Nein, das ist zu kurz. Zwei Jahre und zwei Monate. Ich schlage ein gutes Geschäft vor. Drei Jahre. Fünf Jahre! Einmal alle fünf Jahre. So dass man nach 25 Jahren Ehe fünf Kinder hat. Das ist nicht genug. Es ist nicht annähernd genug, aber zumindest hat man fünf Kinder, MashaAllah. Und weil Sie sie in Abständen bekommen haben - fragen Sie Ihren Arzt - wenn Sie sie in Abständen bekommen, wenn Sie sich gesund ernähren, wenn Sie sich bewegen, wenn Sie auf Sie aufpassen - muss das Sie nicht unbedingt zerstören, weil Sie immer mehr Kinder bekommen. Also, erstens ist es mein Körperbau. Ich möchte weiterhin gut aussehen, was eine pathetische kleine Ausrede ist.
Ausrede Nummer zwei: Ich kann es mir nicht leisten. Und wissen Sie, wann es wirklich absurd wird? Es ist, wenn sie sagen: "Na ja, im Nahen Osten, da ist es anders. Hier ist das Leben hart". Wirklich? So viel zu den Problemen der ersten Welt. Das Leben in Amerika ist hart? Und an Orten wie dem Irak, einem Land, das von der berüchtigtsten wahnsinnigen terroristischen Bedrohung der Welt überrollt wird, ist es leicht? Für die da drüben ist es leicht, für mich ist es schwer. Reißen Sie sich zusammen - komm schon. Sehen Sie, warum das eine Phobie ist nochmals?
Ein wenig Selbstbeobachtung, Brüder und Schwestern, ein wenig Nachdenken, und ihr erkennt, dass dies eine irrationale Angst ist. Der Shaytan lässt Sie so denken. "Finanziell kann ich es mir nicht leisten, wenn ich in Amerika lebe". Sind Sie ein Obdachloser? Sehen Sie sich an, wie der Koran dieses Problem anspricht. Zwei Verse, nicht einer, sondern zwei, mit einer sehr schönen Nuance Unterschied zwischen den beiden. Hören Sie genau zu.
Allah Subhana wa Ta'ala sagt: "La taqtuloo awladakum" (17:31), tötet eure Kinder nicht. Sei diese Tötung nun in Form des lebendigen Begrabens erfolgte, was eine weit verbreitete Praxis war, oder in Form eines Schwangerschaftsabbruchs, oder in Form von Empfängnisverhütung, die sicherstellt, dass die Empfängnis gar nicht erst stattfindet, was letztlich dasselbe ist. "Wa la taqtuloo awladakum" (17:31) Allah Subhana wa Ta'ala sagt in einem Vers: "Khashiyata imlaq" (17:31), in einem anderen Vers sagt er: "min imlaq" (6:151). Der Unterschied zwischen diesen beiden Versen ist der folgende: "Min imlaq" bedeutet, dass Sie im Moment arm sind. Ihre finanzielle Situation ist im Moment schwierig.
Sie kommen im Moment nicht über die Runden. Und so sagen Sie sich natürlich, wenn Sie diese Phobien zulassen: "Na ja, ich bin schon arm, wie soll ich da noch einen Mund füttern?" Erinnern Sie sich, was wir über das Heiraten gesagt haben? Das ist das Gleiche. Deshalb sagt Allah Subhana wa Ta'ala: "la taqtuloo awladakum, min imlaq, nahnu narzukukum wa iyyahum" (6:151), wir werden für sie genauso sorgen wie für euch. Dies ist ein göttliches Versprechen. In einem anderen Vers sagt Allah Subhana wa Ta'ala: "Wa la taqtuloo awladakum, khashiyata imlaq" (17:31), tötet nicht eure Kinder und eure Nachkommen aus Angst, arm zu werden. Das heißt, das ist wieder das Argument, das wir von den meisten Menschen hören: "Na ja, mir geht es jetzt gut, aber ich komme gerade kaum über die Runden. Wenn ich ein weiteres Kind bekomme, wenn ich ein weiteres Mitglied in die Familie aufnehme, dann wird mir meine finanzielle Situation über den Kopf wachsen und ich werde über Nacht verhungern". Natürlich ist es nicht so dramatisch, aber im Grunde läuft es darauf hinaus.
Allah, Subhana wa Ta'ala, sagt "tut es nicht in dem Glauben, dass ihr jetzt schon arm seid. Wir werden uns um dich und sie kümmern. Und tut es nicht aus Angst, dass es in der Zukunft passieren wird, dass ihr nicht genug Geld haben werdet, um für sie zu sorgen." "ich werde nicht in der Lage sein, für ihr College zu bezahlen" ist eine weitere erbärmliche Ausrede, die ich schon oft gehört habe. Also Subhana Allah, was für ein Visionär, nicht wahr? Was für ein Visionär. Er oder sie denkt bereits an die nächsten 20 Jahre, wenn es darum geht, meinem Kind eine gute Erziehung zukommen zu lassen. Ich denke nie so weit voraus. Ich denke nie über die Konsequenzen jeder einzelnen Handlung nach, die ich tue. Aber wenn es darum geht, überhaupt Kinder zu bekommen, oh, aber wie soll ich mir ihre College leisten? Deshalb sagte Allah Subhana wa Ta'ala, "nahnu narzukukum wa iyyakum" (17:31), haben wir euch nicht ernährt? Haben wir uns nicht um euch gekümmert? Haben wir nicht für euch gesorgt? Wir werden dasselbe für eure Kinder tun.
Also, hier ist ein weiterer kritischer Punkt - und wir haben fast keine Zeit mehr - aber ich möchte darüber sprechen. Sie müssen die Art und Weise ändern, wie Sie Kinder sehen. Kinder sind Ausdruck eures Lebensunterhalts. Kinder sind Beispiele für Ihr Rizq (Lebensunterhalts). Lassen Sie mich das erklären. Ich werde versuchen, es so kurz wie möglich zu machen. Ich besuchte einmal einen Marj'a in der heiligen Stadt Qom. Es gab eine andere Person dort, und der Marja'a fragte ihn: "Wie viele Kinder hast du"? Da sagte der Mann: "Ich habe sechs Kinder". Nicht schlecht, oder? Sechs Kinder sind in diesem Teil der Welt fast unbekannt, außer in orthodoxen jüdischen Familien und katholischen Familien, bloß eben nicht in der muslimischen Gemeinschaft, weil wir uns das nicht leisten können, weil es zu viel ist. Sechs Kinder. Maschallah, maschallah Ich dachte, der Marj'a würde sagen: "Gott segne dich! Wow, Wie kommst du zurecht?" Der Marj'a sagte zu ihm: "Aber das ist nicht annähernd genug". Er sagte: "Wie?" Er sagte: "Du bist Kind Nummer was in deiner Familie?" Er schaute nach unten und sagte: "Ich war Kind Nummer sieben". Er sagte: "Wenn deine Eltern also nur bis zu sechs Kinder gehabt hätten, wärst du nie geboren worden". Er sagte: "Na ja, wenn Sie es so ausdrücken, sicher". Er sagte: "Also hatten deine Eltern nicht Unrecht, als sie so viele Kinder hatten, wie Allah Subhana wa Ta'ala ihnen gab?"
Er sagte: "Nun, nein, das kann ich nicht bestreiten. Sie hatten Recht, denn sonst wäre ich nie geboren worden". Der Marj'a sagte: "Nun, lass mich dir etwas über mich erzählen. Wenn meine Eltern..." Nochmals, wir sprechen über eine Marj'a, Brüder und Schwestern. Mit anderen Worten, einer der frommsten, ranghöchsten Gelehrten der islamischen Religion, jemand, dessen Verdienste, ich meine also, alle Marj'as sind so, ihre Verdienste für den Islam lassen sich in keiner Weise messen. Er sagte: "Wenn meine Eltern nur ein Kind gehabt hätten, wäre ich nie geboren worden, denn ich bin nicht das erste Kind. Hätten sie nur zwei Kinder gehabt, wäre ich nie geboren worden, denn ich bin nicht Kind Nummer zwei. Hätten sie drei Kinder gehabt, wäre ich nie geboren worden.
Bei vier Kindern wäre ich nie geboren worden. Fünf Kinder, ich wäre nicht hier. Sechs Kinder, ich wäre nicht hier. Sieben, acht, neun, zehn, elf, zwölf, wenn sie bei Nummer 13 aufgehört hätten, wäre ich nie geboren worden, denn ich bin Kind Nummer 15!" Er sagte dann: "Wissen Sie, ich sage nicht, dass ich ein Segen für meine Eltern bin oder so. Ich sage nicht, dass ich jemand bin, den man ernst nehmen sollte. Aber ich habe diese Angewohnheit, jetzt, dass meine Eltern nicht mehr da sind und alle meine anderen Geschwister auch nicht mehr da sind, und dass alle verstorben sind, jeden Donnerstagabend zwei Raka'at für meinen Vater und weitere zwei Raka'at für meine Mutter zu beten. Wäre ich nie geboren worden, hätten sie niemanden gehabt, der dies jeden Donnerstagabend für sie getan hätte".
Deine Kinder sind dein Rizq. Sie sind Ihre Segnungen, Brüder und Schwestern, nicht wahr? Behalten Sie das im Kopf!
