One Islamic Law that Will Change Your Life! - Ramadhan 2021 Day 6
What is Istis'hab? How can we apply this Islamic principle in our lives?
Bismillah hir-Rahman nir-Rahim. Allahumma salli ala Muhammadin wa aali Muhammad. One of the beautiful Islamic laws that we have is what is called "the law of continuity." In Arabic, scholars call this "Istishab."
In one very beautiful narration, the 6th Imam of Ahlul Bayt, Al Imam Ja'far Ibn Muhammad As-Sadiq, salawatullahi wa assalamu alayh, he teaches his companion, Zurara, a beautiful Islamic principle. Scholars, 14th centuries later, are so fascinated by this law, they have extracted thousands of rulings from this one law.
The Imam, alayhi assalam, says to Zurara, using four words in Arabic, "La taunkud al-yaqeena bish-shakk" - "do not negate certainty with doubt." This is a beautiful Islamic principle that we have in our legal system.
If you have previous certainty, and now you have a doubt, did that previous state change or no? This law states that you assume that previous certainty continues into the present state, until you have a new certainty that the previous state has ended.
I will share with you a few quick examples: at 12:00 p.m. you did wudhu, at 3 p.m., you start to have doubts, did I invalidate that wudhu or no? Did I sleep, did I use the restroom, I do not know. Am I on Wudhu now or no? Per the law of continuity, yes, you assume yourself to be on purity now; why? Because you are certain at 12:00 p.m. you did wudhu, but now you have a doubt as to whether you invalidated the wudhu or not. Therefore, you are considered to be on wudhu.
Let us apply this now to fasting as we are in the month of Ramadan. There are two common scenarios in which we can apply this law. Let us say it is early morning; you are not sure if the time of Fajr set in, you do not really know if now you have to stop eating or not? It is 5:00 a.m., did the Fajr set in or maybe it is in a few minutes? You have a doubt and you could not figure out whether the Fajr set in? Per the law of continuity, you can assume it is still night because 20 minutes ago you were sure, certain, a hundred percent it is night, it is not Fajr yet. Now you doubt whether the Fajr set in. Per the law of continuity, you can continue to eat and drink until you have confidence, certainty or yakeen that Fajr has set in.
The second example is when we are close to sunset, let us say you are at someplace and you are not sure if Maghrib has set in. Did the time for Maghrib now come, so I can break my fast or no? I still need a few more minutes. Per the law of continuity, you have to continue your fast until you are certain you are confident that the Maghrib set in.
Why? Because the law of continuity tells you - ten minutes ago, 15 minutes ago, you were sure, you were positive, you were certain that it is day; now you have doubt whether Maghrib set in, therefore you have to continue that previous state and per the law of continuity, it would not be permissible for you to break your fast until you are sure or confident that Maghrib has set in.
See how many beautiful laws our scholars are able to extract from this beautiful hadith of Al Imam As Sadiq, salawatullahi alayh.
Bismillah hir-Rahman nir-Rahim. Allahumma salli ala Muhammadin wa aali Muhammad. Eines der schönen islamischen Gesetze, die wir haben, ist das, was "das Gesetz der Kontinuität" genannt wird. Auf Arabisch nennen die Gelehrten dies "Istishab".
In einer sehr schönen Erzählung lehrt der 6. Imam der Ahlul Bayt, Al Imam Ja'far Ibn Muhammad As-Sadiq, salawatullahi wa assalamu alayh, seinen Gefährten, Zurara, ein wunderschönes islamisches Prinzip. Gelehrte, 14 Jahrhunderte später, sind von diesem Gesetz so fasziniert, dass sie Tausende von Regeln aus diesem einen Gesetz extrahiert haben.
Der Imam, alayhi assalam, sagt zu Zurara mit vier Worten auf Arabisch: "La tankudh al-yaqeena bish-shakk" - "Verneine die Gewissheit nicht durch Zweifel." Dies ist ein schönes islamisches Prinzip, das wir in unserem Rechtssystem haben.
Wenn Sie eine vorherige Gewissheit haben und jetzt einen Zweifel haben, hat sich dieser vorherige Zustand geändert oder nicht? Dieses Gesetz besagt, dass Sie davon ausgehen, dass die vorherige Gewissheit in den gegenwärtigen Zustand übergeht, bis Sie eine neue Gewissheit haben, dass der vorherige Zustand beendet ist.
Ich gebe Ihnen ein paar kurze Beispiele: Um 12:00 Uhr haben Sie Wudhu gemacht, um 15:00 Uhr beginnen Sie zu zweifeln, habe ich den Wudhu ungültig gemacht oder nicht? Habe ich geschlafen, habe ich die Toilette benutzt, ich weiß es nicht. Bin ich jetzt beim Wudhu oder nicht? Nach dem Gesetz der Kontinuität, ja, du gehst davon aus, dass du jetzt auf Wudhu bist; warum? Weil du dir sicher bist, dass du um 12:00 Uhr Wudhu gemacht hast, aber jetzt hast du einen Zweifel, ob du den Wudhu ungültig gemacht hast oder nicht. Daher wird davon ausgegangen, dass Sie auf Wudhu sind.
Lassen Sie uns dies nun auf das Fasten anwenden, da wir uns im Monat Ramadan befinden. Es gibt zwei gängige Szenarien, in denen wir dieses Gesetz anwenden können. Nehmen wir an, es ist früher Morgen; Sie sind nicht sicher, ob die Zeit des Fajr angebrochen ist, Sie wissen nicht wirklich, ob Sie jetzt aufhören müssen zu essen oder nicht? Es ist 5:00 Uhr morgens, hat der Fajr eingesetzt oder ist er vielleicht erst in ein paar Minuten?
Sie haben einen Zweifel und konnten nicht herausfinden, ob der Fajr eingetreten ist? Nach dem Gesetz der Kontinuität können Sie davon ausgehen, dass es noch Nacht ist, denn vor 20 Minuten waren Sie sicher, hundertprozentig sicher, dass es Nacht ist, es ist noch nicht Fajr. Jetzt bezweifeln Sie, dass der Fajr angebrochen ist. Nach dem Gesetz der Kontinuität können Sie weiter essen und trinken, bis Sie Vertrauen, Gewissheit oder 'Yakeen' haben, dass Fajr eingetreten ist.
Das zweite Beispiel ist, wenn wir kurz vor Sonnenuntergang sind, sagen wir, Sie sind an einem Ort und Sie sind sich nicht sicher, ob Maghrib schon eingetreten ist. Ist die Zeit für Maghrib nun gekommen, so dass ich mein Fasten brechen kann oder nicht? Ich brauche noch ein paar Minuten. Nach dem Gesetz der Kontinuität müssen Sie Ihr Fasten fortsetzen, bis Sie sicher sind, dass der Maghrib eingetreten ist.
Warum? Weil das Gesetz der Kontinuität Ihnen sagt - vor zehn Minuten, vor 15 Minuten, waren Sie sicher, Sie waren positiv, Sie waren sicher, dass es Tag ist; jetzt haben Sie Zweifel, ob Maghrib begonnen hat, deshalb müssen Sie den vorherigen Zustand fortsetzen und nach dem Gesetz der Kontinuität wäre es nicht zulässig für Sie, Ihr Fasten zu brechen, bis Sie sich sicher oder zuversichtlich sind, dass Maghrib begonnen hat.
Sehen Sie, wie viele schöne Gesetze unsere Gelehrten extrahieren können aus diesem schönen Hadith von Al Imam As Sadiq, salawatullahi alayh.
