Safety from the Evils of the Devilish Forces - Ramadan Reflections 21/30 - 1436/2015
Translated by Shaykh Saleem Bhimji and edited by Arifa Hudda, this work looks at 30 topics through the supplications taught by Prophet Muhammad, prayers of God be upon him and his family, to be recited in the Blessed Month of Ramadan. In this installment, the topic of "Safety from the Evils of the Devilish Forces" is elucidated upon.
Allahumma ja’alli fihi ila mardhatyka dalila, wa la ta'jalli ash-shaytani fiha 'ala sabilan, wa ja’ali al-Jannata li manzila wa maqila, ya qadhia hawa'ij at-talibeen.
O Allah, on this day, show me the way to win Your pleasure and do not let Satan have a means over me and make paradise an abode and a resting place for me. Oh, the One who fulfills the requests of the needy.
'A'udhu billahi min al-Shaytan al-rajim, Bismillah, al-Rahman, al-Rahim. Assalamu alaykum, wa rahmatullahi, wa barakatuh. We're now at the final stretch of the blessed month of Ramadan. This is the twenty first day of the month and that means we have ten days or less left to make the most of this golden opportunity of submission and surrender to the will of Allah.
As we continue in our journey through Ramadan reflections, our topic for today is on safety from the evils of the devilish forces. How to keep away from Satan? What are his traps, what are his snares, and how can we as believers do the utmost that we can within our meager means to keep away from this enemy of humanity?
The Qur'an has spoken about Satan in many different ways, and one of the understanding that we have, contrary to this society that we live in, is Satan is not a little individual with horns and a tail trying to push us from performing the rules of Allah, but rather that Satan can manifest himself for itself in many forms.
We're told in the Qur'an that Satan or the Devils are of many types; two specifically, we have the devils from amongst the jinn, the unseen creation of Allah; but we also have devils in the form of humanity. There are many men and women out there running around the world today who are satanic individuals; they are devilish in their ideology, in the way that they carry themselves and Islamically speaking, we are told to do our best to avoid these two types of devils.
When we look in the Qur'an to see how Allah speaks to us about this enemy of ours, we see the following in chapter number 13, Surah Yusuf, verse number 2, we're told: "inna sh-Shaitaana lil insaani 'aduwwum mubeen' (12:5) Indeed, Satan is the open enemy to humanity'; this shows us and when we look at the history of Satan, which we don't want to go in today, but when we look at his history, we see that from the first day where he disobeyed the orders of his Creator, Allah, he swore an oath by the Honour and Majesty and Glory of the Creator that he would seek to misguide all of humanity from the straight way.
This is what we see in the Qur'an, in the particular verse from surah Sa'ad, chapter 38, verses number 82 and 83, where Satan says the following: "Qaala fa bi 'izzatika la ughwiyannahum ajma'een Illaa 'ibaadaka minhumul mukhlaseen"(38:82-83). 'He (Satan) said "then by your might, Allah, I will surely make them live an evil life. All of them, except for Your servants from among them, the purified ones.'
Here, Satan takes an oath by the Greatness and the Majesty of Allah, showing us that he recognized Allah to be the Supreme Creator. He believes in the oneness of Allah. He believes in the characteristics of Allah. He believes in the prophethood, the prophets, Allah sends. He believes in the Imamate to the divinely appointed legislators after the death of the prophet of Islam, and yes, he also believes in the Day of Resurrection.
In this verse (38:82-83), he clearly tells Allah, he warns Allah, and indirectly, he warns us that he will try to misguide all of humanity. But he mentions that there is one group that he can never infiltrate. Those are what the Arabic terms as 'Al-Mukhlaseen', the purified ones.
Now, just a side track this discussion for a minute. We see a difference in the Arabic in the Qur'an, a 'Mukhlass' and a 'Mukhless'. A 'Mukhlass' literally is one who has been purified by Allah, who is kept away from impurities, from sins, from rebellion, and this includes the prophets and the imams who have been appointed by Allah; the Mukhless, on the other hand, are people such as yourself who strive hard to worship Allah, to obey the rules of Allah and to not break the ordinances which Allah has laid forth; so here Satan tells us that he will not be able to infiltrate into the mind and heart of those who have been purified by Allah which are the infallibles that Allah has set for our guidance.
Another verse of the Qur'an, chapter number 16, verse 99, tells us the following. Innahoo laisa lahoo sultaanun 'alal lazeena aamanoo (16:99) 'Indeed, he (Satan) does not have any authority over those who have true faith.' We have to accept the fact and we have to accept our own actions; we cannot blame Satan, and on the Day of Judgment, we will try to blame him and he will actually turn around and reprimand us. We cannot say that we had no control over ourselves and Satan made me do it, that the devil made me do it. No, we have full control and volition over ourselves. And as the Qur'an says, he has no authority over us, except if we allow him into our hearts to alter our perceptions.
We close with a beautiful but lengthy tradition from the commander of the faithful, Imam Ali, may God's peace and blessings be upon him; in which he spoke about Satan in the following fashion, he says in the tradition, 'Satan has said there are five things over which I have no control or influence' meaning people who have these traits: 'However, the rest of humanity are within my grasp. The first is the person who increases his glorification of praise of Allah by night and day. The second is the person who wants for his believing brother or sister, that what he wants for him or herself. The third is that person who does not fall into despair at the time of a tribulation. The fourth and the final is a person who is content with what Allah has apportioned to him, and he does not show sorrow over his sustenance and what has been allotted to him.'
We see that if we are being tempted by Satan, that we have to keep this hadith in mind that, are we somehow faltering in our submission to Allah? Are we allowing Satan to get the best of us? And in this blessed month of Ramadan, as these last days and nights are upon us, let us do our best to avoid Satan, to avoid temptation, to avoid the dramas that he casts into our lives.
Wa assalamu alaykum, wa Rahmatullahi, wa barakatuh.
Allahumma ja'alli fihi ila mardhatyka dalila, wa la ta'jalli ash-shaytani fiha 'ala sabilan, wa ja'ali al-Jannata li manzila wa maqila, ya qadhia hawa'ij at-talibeen.
O Allah, zeige mir an diesem Tag den Weg, um Dein Wohlgefallen zu erlangen, und lass nicht zu, dass der Satan ein Mittel über mich hat, und mache das Paradies zu einem Aufenthaltsort und einer Ruhestätte für mich. Oh, derjenige, der die Bitten der Bedürftigen erfüllt.
'A'udhu billahi min al-Shaytan al-rajim, Bismillah, al-Rahman, al-Rahim. Assalamu alaykum, wa rahmatullahi, wa barakatuh. Wir befinden uns nun auf der letzten Etappe des gesegneten Monats Ramadan. Dies ist der einundzwanzigste Tag des Monats, und das bedeutet, dass wir noch zehn Tage oder weniger haben, um das Beste aus dieser goldenen Gelegenheit der Unterwerfung und Hingabe an den Willen Allahs zu machen.
Während wir unsere Reise durch die Ramadan-Besinnungen fortsetzen, ist unser heutiges Thema die Sicherheit vor den Übeln der teuflischen Kräfte. Wie kann man sich von Satan fernhalten? Was sind seine Fallen, was sind seine Schlingen, und wie können wir als Gläubige das Äußerste tun, was wir im Rahmen unserer bescheidenen Möglichkeiten tun können, um uns von diesem Feind der Menschheit fernzuhalten?
Der Qur'an hat auf viele verschiedene Arten über Satan gesprochen, und eines der Verständnisse, die wir haben, im Gegensatz zu dieser Gesellschaft, in der wir leben, ist, dass Satan kein kleines Individuum mit Hörnern und einem Schwanz ist, das versucht, uns von der Ausführung der Regeln Allahs abzubringen, sondern dass Satan sich in vielen Formen für sich selbst manifestieren kann.
Im Qur'an wird uns gesagt, dass es viele Arten von Satan oder Teufeln gibt; zwei im Besonderen, wir haben die Teufel unter den Dschinn, der unsichtbaren Schöpfung Allahs; aber wir haben auch Teufel in der Form der Menschheit. Es gibt viele Männer und Frauen, die heute in der Welt herumlaufen, die satanische Individuen sind; sie sind teuflisch in ihrer Ideologie, in der Art und Weise, wie sie sich verhalten, und islamisch gesprochen wird uns gesagt, dass wir unser Bestes tun sollen, um diese beiden Arten von Teufeln zu vermeiden.
Wenn wir im Koran nachsehen, wie Allah zu uns über diesen unseren Feind spricht, sehen wir folgendes in Kapitel Nummer 13, Surah Yusuf, Vers Nummer 2, wird uns gesagt: "inna sh-Shaitaana lil insaani 'aduwwum mubeen" (12:5) In der Tat ist Satan der offene Feind der Menschheit"; dies zeigt uns und wenn wir uns die Geschichte Satans ansehen, auf die wir heute nicht eingehen wollen, aber wenn wir uns seine Geschichte ansehen, sehen wir, dass er vom ersten Tag an, an dem er die Befehle seines Schöpfers, Allahs, missachtete, einen Eid bei der Ehre und Majestät und Herrlichkeit des Schöpfers schwor, dass er versuchen würde, die gesamte Menschheit vom geraden Weg abzubringen.
Das sehen wir im Qur'an, in dem bestimmten Vers aus Sure Sa'ad, Kapitel 38, Vers Nummer 82 und 83, wo Satan folgendes sagt: "Qaala fa bi 'izzatika la ughwiyannahum ajma'een Illaa 'ibaadaka minhumul mukhlaseen"(38:82-83). ' Er (Satan) sagte: "Dann werde ich sie mit Deiner Macht, Allah, sicherlich dazu bringen, ein böses Leben zu führen. Alle von ihnen, außer Deinen Dienern aus ihrer Mitte, den Gereinigten.
'
Hier leistet Satan einen Eid bei der Größe und Majestät Allahs, was uns zeigt, dass er Allah als den höchsten Schöpfer anerkennt. Er glaubt an die Einheit Allahs. Er glaubt an die Eigenschaften Allahs. Er glaubt an das Prophetentum, die Propheten, die Allah sendet. Er glaubt an das Imamat an die göttlich eingesetzten Gesetzgeber nach dem Tod des Propheten des Islam, und ja, er glaubt auch an den Tag der Auferstehung.
In diesem Vers (38:82-83) sagt er Allah deutlich, er warnt Allah, und indirekt warnt er uns, dass er versuchen wird, die gesamte Menschheit in die Irre zu führen. Aber er erwähnt, dass es eine Gruppe gibt, die er niemals infiltrieren kann. Das sind die, die im Arabischen als "Al-Mukhlaseen" bezeichnet werden, die Geläuterten.
Nun, um diese Diskussion für eine Minute zu unterbrechen. Wir sehen einen Unterschied im Arabischen im Qur'an, einen 'Mukhlass' und einen 'Mukhless'. Ein 'Mukhlass' ist buchstäblich jemand, der von Allah gereinigt wurde, der von Unreinheiten, von Sünden, von Rebellion ferngehalten wird, und dazu gehören die Propheten und die Imame, die von Allah eingesetzt wurden; Die Mukhless hingegen sind Menschen wie Sie, die sich bemühen, Allah anzubeten, die Regeln Allahs zu befolgen und die Vorschriften, die Allah festgelegt hat, nicht zu brechen; hier sagt uns Satan also, dass er nicht in der Lage sein wird, in den Verstand und das Herz derjenigen einzudringen, die von Allah gereinigt wurden, die die Unfehlbaren sind, die Allah für unsere Führung festgelegt hat.
Ein anderer Vers des Qur'an, Kapitel Nummer 16, Vers 99, sagt uns das Folgende. Innahoo laisa lahoo sultaanun 'alal lazeena aamanoo (16:99) 'Wahrlich, er (Satan) hat keine Macht über diejenigen, die wahren Glauben haben.' Wir müssen die Tatsache akzeptieren und wir müssen unsere eigenen Handlungen akzeptieren; wir können Satan nicht beschuldigen, und am Tag des Gerichts werden wir versuchen, ihn zu beschuldigen, und er wird sich tatsächlich umdrehen und uns zurechtweisen.
Wir können nicht sagen, dass wir keine Kontrolle über uns hatten und Satan mich dazu gebracht hat, dass ich es getan habe, dass der Teufel mich dazu gebracht hat. Nein, wir haben die volle Kontrolle und den Willen über uns selbst. Und wie der Koran sagt, hat er keine Macht über uns, es sei denn, wir erlauben ihm, in unser Herz einzudringen und unsere Wahrnehmung zu verändern.
Wir schließen mit einer schönen, aber langatmigen Überlieferung des Befehlshabers der Gläubigen, Imam Ali, möge Allahs Frieden und Segen auf ihm sein, in der er auf folgende Weise über Satan spricht: "Satan hat gesagt, dass es fünf Dinge gibt, über die ich keine Kontrolle oder keinen Einfluss habe", womit Menschen gemeint sind, die diese Eigenschaften haben: "Der Rest der Menschheit ist jedoch in meinem Einflussbereich. Die erste ist die Person, die ihre Verherrlichung des Lobpreises Allahs bei Tag und Nacht steigert.
Der zweite ist derjenige, der für seinen gläubigen Bruder oder seine gläubige Schwester das will, was er für sich selbst will. Die dritte ist die Person, die zur Zeit einer Bedrängnis nicht in Verzweiflung fällt. Der vierte und letzte ist derjenige, der mit dem zufrieden ist, was Allah ihm zugeteilt hat, und er zeigt keinen Kummer über seinen Lebensunterhalt und das, was ihm zugeteilt wurde.'
Wir sehen, dass wir, wenn wir von Satan versucht werden, diesen Hadith im Hinterkopf behalten müssen: Schwanken wir irgendwie in unserer Unterwerfung unter Allah? Erlauben wir Satan, das Beste aus uns herauszuholen? Und in diesem gesegneten Monat Ramadan, da diese letzten Tage und Nächte auf uns zukommen, lasst uns unser Bestes tun, um Satan zu vermeiden, um die Versuchung zu vermeiden, um die Dramen zu vermeiden, die er in unser Leben wirft.
Wa as-salamu alaykum, wa Rahmatullahi, wa barakatuh.
