Who Is Your Mahram and Non Mahram?
Mahram comes from the word "Haram", and it means something which is sacred or prohibited. In Islamic law, Mahram means a person who you are not allowed to marry, and it is permissible to see them without a headscarf and shake their hands and hug them if you like. Therefore, non-mahram means it is not Haram to marry, with a few exceptions. It also means you have to observe the hijab in front of a non-mahram. So who are your Mahram and non-mahram?
First, we have mahrams by blood. Your parents are Mahram to you. Your grandparents and great-grandparents from your mother's side and your father's side are Mahram to you. Your aunties and your uncles, your grand aunties and your grand uncles and so on, are also Mahram to you from your mother's side and your father's side. Your brothers and sisters are Mahram to you. Your nephews and your nieces are mahram to you as well. If you have children, grandchildren and so on, they are also mahram to you. These are all considered your blood mahrams.
Someone can also become your mahram through marriage. If you get married, the husband and the wife will become mahram to each other. If your children get married, the son-in-law and daughter-in-law will become your mahram, your mother-in-law, father-in-law, and even your grandparents in law, are your mahram. These are all considered your mahrams.
As for non-mahrams, if you are a female, your male cousins are not mahram to you from both sides of the family. Your aunty's husband is not mahram to you from both sides of the family as well. Your brother-in-law is not your mahram, and the same goes for your brother-in-law through marriage. These are considered your non-mahrams and hijab must be observed. If you are a female, then other females are mahram to you too.
If you are a male, your female cousins are not mahram to you from both sides of the family. Your uncle's wife is not Mahram to you from both sides of the family. Your sister-in-law is not your Mahram and the same goes for your sister-in-law through marriage. They are considered your non-mahrams, and if the conditions are present, you are allowed to marry your non-mahram. With an exception for males, your wife's sister is considered non-mahram. But in this special case, if you are married, you are not allowed to marry your wife's sister at the same time.
We also have mahrams through breastfeeding, which you will find in details in your Islamic Laws book.
Here are some common scenarios. Let's say you had a divorce. Your father-in-law and your mother-in-law will stay mahram to you. If your father or mother have a divorce and get married again, his new wife and her new husband are mahram to you, and if they get divorced, they stay mahram to you. If you were divorced, and got remarried and you both have kids from other divorced spouses, the kids will become Mahram to both of you. But the female and the male kids will not be mahram to each other. So that means hijab must be observed between male and female kids when they reach the age of Islamic maturity.
Mahram vem da palavra "Haram", e significa algo que é sagrado ou proibido. Na lei islâmica, Mahram significa uma pessoa com quem não se é permitido casar, e é permitido vê-los sem o véu (Hijab), apertar-lhes as mãos e abraçá-los, se quiserem. Portanto, não Mahram significa aquele(a) com quem não é Haram casar, com algumas exceções. Significa também que se tem de observar o hijab em frente de um não-mahram. Então, quem é o seu Mahram e não-mahram?
Em primeiro lugar, temos mahrams por sangue. Os seus pais são Mahram para você. Os vossos avós e bisavós do lado da vossa mãe e do lado do vosso pai são Mahram para vós. As vossas tias e tios, as vossas avós e tios-avós, etc., são também para vós Mahram da parte da vossa mãe e da parte do vosso pai. Os vossos irmãos e irmãs são, para vós, Mahram. Os vossos sobrinhos e sobrinhas são também para vós Mahram.
Se tiveres filhos, netos, etc., eles também te são "mahram". Todos estes são considerados como os vossos "mahrams" de sangue.
Alguém pode também tornar-se o seu mahram através do casamento. Quando se casam, o marido e a esposa se tornam mahram um para o outro. Se os seus filhos se casarem, o genro e a nora tornar-se-ão o seu mahram, a sua sogra, o seu sogro, e mesmo os seus avós, são o seu mahram. Todos estes são considerados o seu mahrams.
Quanto aos não-mahrams, se for mulher, os seus primos não são mahram para você de ambos os lados da família. O marido da sua tia também não é mahram para você de ambos os lados da família. O seu cunhado não é o seu mahram também, e o mesmo se aplica ao seu cunhado através do casamento. Estes são considerados os seus não-mahram e o hijab deve ser observado. Se for mulher, então outras mulheres também são mahram para você.
Se você for homem, as suas primas não lhe são mahram de ambos os lados da família. A mulher do seu tio não é Mahram para você, de ambos os lados da família. A sua cunhada não é o seu Mahram e o mesmo se aplica à sua cunhada através do casamento. São considerados como não Mahram, e se as condições estiverem presentes, é permitido casar com a sua não Mahram. Com uma exceção, para os homens, a irmã da sua mulher é considerada não-mahram.
Mas neste caso especial, se você for casado, não está autorizado a casar com a irmã da sua mulher ao mesmo tempo.
Também temos mahrams através da amamentação, que encontrará em detalhes no seu livro de Leis Islâmicas.
Aqui estão alguns cenários comuns. Digamos que você se divorciou. O seu sogro e a sua sogra permanecerão mahram para você. Se o seu pai ou a sua mãe se divorciarem e voltarem a se casar, a sua nova esposa e o seu novo marido serão mahram para você, e se estes se divorciarem, permanecerão mahram para você. Se você se divorciar, e voltar a se casar e ambos tiverem filhos de outros cônjuges divorciados, os filhos tornar-se-ão Mahram para ambos. Mas os filhos e filhas não serão mahram um para o outro.
Isto significa que o hijab deve ser observado entre tais filhos e filhos quando estes atingirem a idade da maturidade islâmica.
Mahram deriva dalla parola 'haram' e significa qualcosa di sacro o proibito. Nella legge islamica 'mahram' significa una persona che non è permesso sposare, cui è permesso stringere la mano, che [se è donna] è lecito vedere senza velo e anche abbracciare, se si vuole. Quindi 'non-mahram' significa una persona che non è 'haram' sposare, con alcune eccezioni. Significa anche che con questa persona devi osservare l''hijab' [atteggiamento modesto che include l'abbigliamento e il comportamento sia dell'uomo che della donna]. Quindi, chi sono i tuoi 'mahram' e 'non-mahram'?
In primo luogo, abbiamo i 'mahram' di sangue: i tuoi genitori sono 'mahram' per te, i tuoi nonni e bisnonni materni e paterni sono 'mahram' per te, le tue zie e i tuoi zii materni e paterni sono anch'essi 'mahram'. I tuoi fratelli e le tue sorelle sono 'mahram' per te. Anche i tuoi nipoti e le tue nipoti sono 'mahram' per te. Se hai figli, nipoti e così via anche loro sono 'mahram' per te. Questi sono tutti considerati tuoi 'mahram' di sangue.
Qualcuno può anche diventare tuo 'mahram' attraverso il matrimonio: se due persone si sposano, marito e moglie diventano 'mahram' l'uno per l'altra. Se i tuoi figli si sposano, il genero e la nuora diventano tuoi 'mahram', tua suocera, tuo suocero e anche i genitori dei tuoi suoceri sono tuoi 'mahram'. Questi sono tutti considerati tuoi 'mahram'.
Per quanto riguarda i 'non-mahram', se sei una donna i tuoi cugini maschi, materni e paterni, non sono 'mahram' per te. Anche il marito di tua zia non è 'mahram' per te da entrambi i lati della famiglia. Tuo cognato non è tuo 'mahram' e lo stesso vale per il tuo cognato acquisito. Questi sono considerati i tuoi 'non-mahram' e con loro deve essere osservato l''hijab'. Se sei una donna, allora anche le altre donne sono 'mahram' per te.
Se sei un uomo, le tue cugine, sia materne che paterne, non sono 'mahram' per te. La moglie di tuo zio non è 'mahram' per te da entrambi i lati della famiglia. Tua cognata non è tua 'mahram' e lo stesso vale per la tua cognata acquisita. Queste sono considerate tue 'non-mahram' e, se ci sono le condizioni, ti è permesso sposarle. Per gli uomini c'è un'eccezione: la sorella di tua moglie è considerata 'non-mahram', ma in questo caso speciale, se sei sposato con sua sorella, non ti è permesso sposarla.
Abbiamo anche 'mahram' attraverso l'allattamento, come troverai in dettaglio nel tuo libro di legge islamica.
Ecco alcuni scenari comuni. Mettiamo che tu abbia divorziato. Tuo suocero e tua suocera rimangono 'mahram' per te. Se tuo padre o tua madre hanno divorziato e si risposano, la sua nuova moglie e il suo nuovo marito sono 'mahram' per te e lo rimangono anche se divorziano. Se avete divorziato, vi siete risposati e avete entrambi dei figli da altri coniugi divorziati, questi figli diventeranno 'mahram' per entrambi. Ma le femmine e i maschi non saranno 'mahram' l'uno per l'altro. Questo significa che tra i figli maschi e femmine che hanno raggiunto l'età della maturità islamica deve essere osservato l''hijab'.
Mahram kommt von dem Wort "Haram" und bedeutet etwas, das heilig oder verboten ist. Im islamischen Recht bedeutet Mahram eine Person, die man nicht heiraten darf, und es ist erlaubt, sie ohne Kopftuch zu sehen und ihre Hände zu schütteln und sie zu umarmen, wenn man möchte. Nicht-Mahram bedeutet also, dass es nicht Haram ist, sie zu heiraten, von einigen Ausnahmen abgesehen. Das bedeutet auch, dass Sie den Hijab vor einem Nicht-Mahram tragen müssen. Wer sind also Ihre Mahram und Nicht-Mahram?
Erstens: Wir haben Mahrams durch Blut. Deine Eltern sind Mahram für dich. Deine Großeltern und Urgroßeltern mütterlicherseits und väterlicherseits sind Mahram für dich. Deine Tanten und Onkel, deine Großtanten und Großonkel und so weiter sind ebenfalls Mahram für dich, mütterlicherseits und väterlicherseits. Deine Brüder und Schwestern sind Mahram für dich. Deine Neffen und Nichten sind ebenfalls Mahram für dich. Wenn du Kinder, Enkelkinder usw. hast, sind sie auch Mahram für dich. Sie werden alle als deine Blutsmahram betrachtet.
Jemand kann auch durch Heirat dein Mahram werden. Wenn ihr heiratet, werden der Ehemann und die Ehefrau füreinander zum Mahram. Wenn Ihre Kinder heiraten, werden der Schwiegersohn und die Schwiegertochter Ihr Mahram, Ihre Schwiegermutter, Ihr Schwiegervater und sogar Ihre Schwiegergroßeltern sind Ihr Mahram. Sie alle werden als deine Mahram angesehen.
Was die Nicht-Mahram betrifft, so sind Ihre männlichen Cousins auf beiden Seiten der Familie nicht mahram für Sie, wenn Sie eine Frau sind. Auch der Ehemann Ihrer Tante ist für Sie nicht mahram, und zwar auf beiden Seiten der Familie. Ihr Schwager ist nicht Ihr Mahram, und dasselbe gilt für Ihren Schwager durch Heirat. Diese gelten als Nicht-Mahram und müssen den Hidschab tragen. Wenn du eine Frau bist, dann sind auch andere Frauen Mahram für dich.
Wenn Sie ein Mann sind, sind Ihre weiblichen Cousins und Cousinen auf beiden Seiten der Familie nicht mahram für Sie. Die Frau Ihres Onkels ist für Sie nicht Mahram, und zwar auf beiden Seiten der Familie. Ihre Schwägerin ist nicht Ihr Mahram und das Gleiche gilt für Ihre Schwägerin durch Heirat. Sie gelten als deine Nicht-Mahram, und wenn die Voraussetzungen gegeben sind, darfst du deinen Nicht-Mahram heiraten. Mit einer Ausnahme für Männer gilt auch die Schwester Ihrer Frau als Nicht-Mahram. Aber in diesem besonderen Fall dürfen Sie, wenn Sie verheiratet sind, nicht gleichzeitig die Schwester Ihrer Frau heiraten.
Wir haben auch Mahrams durch das Stillen, die Sie in Ihrem Buch über die islamischen Gesetze im Detail nachlesen können.
Hier sind einige gängige Szenarien. Nehmen wir an, Sie haben sich scheiden lassen. Ihr Schwiegervater und Ihre Schwiegermutter bleiben mahram für Sie. Wenn Ihr Vater oder Ihre Mutter sich scheiden lassen und wieder heiraten, sind seine neue Frau und ihr neuer Mann für Sie mahram, und wenn sie sich scheiden lassen, bleiben sie für Sie mahram. Wenn Sie geschieden waren und wieder geheiratet haben und Sie beide Kinder von anderen geschiedenen Ehepartnern haben, werden die Kinder für Sie beide Mahram. Aber die weiblichen und die männlichen Kinder sind nicht mahram füreinander.
Das bedeutet also, dass der Hijab zwischen männlichen und weiblichen Kindern eingehalten werden muss, wenn sie das Alter der islamischen Reife erreichen.
Mahram komt van het woord "Haram", en betekent iets dat heilig of verboden is. In de Islamitische wet betekent Mahram een persoon met wie je niet mag trouwen. Het is toegestaan om hen zonder hoofddoek te zien, hen de hand te schudden en te omhelzen als je dat wil. Dus, niet-mahram betekent dat het niet Haram is om te trouwen, met een paar uitzonderingen. Het betekent ook dat je de hijab in acht moet nemen in het bijzijn van een niet-mahram.
Dus wie zijn je mahram en niet-mahram?
Ten eerste, we hebben mahrams door bloed. Je ouders zijn Mahram voor jou. Je grootouders en overgrootouders van je moeders kant en van je vaders kant zijn Mahram voor jou. Je tantes en je ooms, je groot-tantes en je groot-ooms enzovoort, zijn ook Mahram voor jou van je moeders kant en van je vaders kant. Je broers en zussen zijn Mahram voor jou. Je neven en je nichten zijn ook mahram voor jou. Als je kinderen, kleinkinderen enzovoort hebt, zijn zij ook mahram voor jou.
Deze worden allemaal beschouwd als je bloed-mahrams.
Iemand kan ook je mahram worden door te trouwen. Als je trouwt, worden de man en de vrouw mahram van elkaar. Als je kinderen trouwen, worden de schoonzoon en schoondochter je mahram. Je schoonmoeder, schoonvader, en zelfs je grootouders zijn je mahram. Deze worden allemaal beschouwd als je mahrams.
Wat niet-mahrams betreft, als je een vrouw bent, zijn je mannelijke neven, van beide kanten van de familie, geen mahram voor jou. De man van je tante is ook geen mahram voor jou van beide kanten van de familie. Je zwager is niet je mahram, en hetzelfde geldt voor je aangetrouwde zwager. Deze worden beschouwd als je niet-mahrams en hijab moet worden nageleefd. Als je een vrouw bent, dan zijn andere vrouwen ook mahram voor jou.
Als je een man bent, zijn je vrouwelijke nichten van beide kanten van de familie geen mahram voor jou. De vrouw van je oom is geen mahram voor jou van beide kanten van de familie. Je schoonzus is niet je Mahram en hetzelfde geldt voor je aangetrouwde schoonzus. Zij worden beschouwd als uw niet-mahrams en als de voorwaarden aanwezig zijn, is het toegestaan om met uw niet-mahram te trouwen. Met een uitzondering voor mannen, wordt de zus van je vrouw beschouwd als niet-mahram.
Maar in dit speciale geval, als u getrouwd bent, is het u niet toegestaan om tegelijkertijd met de zuster van uw vrouw te trouwen.
Wij hebben ook mahrams door borstvoeding, die u in detail zult vinden in uw Islamitische Wettenboek.
Hier zijn enkele veel voorkomende scenario's. Laten we zeggen dat je een echtscheiding hebt gehad. Je schoonvader en je schoonmoeder blijven mahram voor jou. Als je vader of moeder zijn gescheiden en opnieuw trouwen, zijn nieuwe vrouw en haar nieuwe man mahram voor jou, en als ze scheiden, blijven ze mahram voor jou. Als jullie gescheiden en hertrouwd zijn en jullie hebben beiden kinderen van andere gescheiden echtgenoten, dan worden de kinderen mahram van jullie beiden. Maar de vrouwelijke en de mannelijke kinderen zullen geen mahram voor elkaar zijn.
Dus dat betekent dat hijab in acht moet worden genomen tussen mannelijke en vrouwelijke kinderen wanneer zij de leeftijd van islamitische volwassenheid bereiken.
