The Importance of Worship on Eve of Friday - Sheikh Murtadha Alidina

Why do we have special a'amal on the eve of every Friday? What is the importance of worship on that night? In this video Sheikh Murtadha Alidina answers the questions above, and gives an important lesson on the importance of Thursday night.

The importance of engaging in spiritual and ritual worship on the Eve of Friday, the night of Thursday, is something that is empty emphasized in the ahadith based on the Qur'anic guidance. So I would like to remind ourselves about the spiritual reason behind this particular emphasis.

On this night, we are told that whatever good acts that you perform will be multiplied in reward compared to other nights. Whatever sins you commit in the past week will be forgiven on this night and you'll be granted extra blessings. Blessings which can be physical, material or spiritual.

One of the most blessed parts of the night, on any night, is the Sahar, the time before the Fajr. The Qur'an has an Ayah in Surah Muzammil, chapter 73, (73:20), where Allah praises this particular time of the night for Ibadah and for recitation of the Qur'an. In the hadith, we are told that during that part of the night God engages directly with his servants and brings them closer to Himself."Inna ar-rabba ta'ala yunzilu al-amrahu kulla laylati al-jumu'a". Allah sends down his special command, his special Grace and mercy on the Eve of Friday.

"Fee kulli laylatin, fee ath-thuluthi al-akheer ", Every night this happens the accessibility and availability of the special blessings from Allah in the last third of the night. But on the Eve of Friday, it's not only the last third of the night, it's the whole of the night: "min awal il-layl."

And then there is an angel who comes and announces to mankind - "wa amamahu malakun yunadi, hal min taibin fa yutaabu alayh". Is there any person who is repentant, who seeks repentance so Allah should grant him? Is there any beggar and needy person who can pray to God and his prayers shall be granted?" So the Angels are announcing on behalf of God, the all-merciful, the all-forgiving, the all-pardoning, the All-blessing one.

But then not everybody seems to be hearing. We may be distracted, we may be diverted, we may be pre-engaged with some other lowly material activities. Whenever then you experience a sense, any part of this night, eve of Friday, you experience a sense, and a willingness, and a readiness, a softening of the heart, the soul is beginning to listen. The soul is becoming alive and activated.
 

L'importanza di impegnarsi nel culto spirituale e rituale alla vigilia del venerdì - la notte del giovedì - largamente enfatizzata negli 'hadith' [narrazioni] e fondata sulla guida coranica. Vorrei dunque ricordare a noi stessi la ragione spirituale dietro a questa enfasi particolare.

Ci viene detto che in questa notte la ricompensa per qualsiasi buona azione compiuta sarà moltiplicata rispetto alle altre notti. Qualsiasi peccato commesso nella settimana passata sarà perdonato in questa notte e vi saranno concesse benedizioni extra, benedizioni che possono essere fisiche - materiali - o spirituali.

Una delle parti più benedette della notte, in qualsiasi notte, è il 'sahar', il momento prima del 'fajr' [la prima alba]. Nel Qur'an, Surah Muzammil, capitolo 73, c'è un''ayah' [versetto] (Qur'an 73:20 "In verità il tuo Signore sa che stai ritto [in preghiera] per quasi due terzi della notte, o la metà, o un terzo e che lo stesso [fanno] una parte di coloro che sono con te.") in cui Allah loda questo particolare momento della notte per l''Ibadah' [adorazione, servizio di Dio] e per la recitazione del Qur'an.

Negli 'hadith' ci viene detto che durante quella parte della notte Dio si impegna direttamente con i suoi servi e li avvicina a Sé: "Inna ar-rabba ta'ala yunzilu al-amrahu kulla laylati al-jumu'a": "Allah fa scendere il suo speciale comando, la sua speciale Grazia e misericordia alla vigilia del venerdì."

"Fi kulli laylatin, fi ath-thuluthi al-akhir": questo accade ogni notte nell'ultimo terzo della notte, [in cui si manifesta] l'accessibilità e la disponibilità delle benedizioni speciali di Allah, ma alla vigilia del venerdì non accade soltanto nell'ultimo terzo della notte, è tutta la notte: "min awal il-layl".

E poi c'è un angelo che viene e annuncia agli uomini: "Wa amamahu malakun yunadi, hal min taibin fa yutaabu alayh", "C'è qualcuno che è pentito, che cerca il perdono cui Allah lo possa concedere? C'è qualche mendicante e bisognoso che preghi Dio, le cui preghiere possano essere esaudite?" Questo è l'annuncio degli angeli a nome di Dio, il Clemente, il Misericordioso, il Perdonatore, il Benedicente.

Ma sembra che non tutti li sentano. Magari siamo distratti, presi in qualche altra attività - materiale, di basso livello. Allora ogni volta che sperimentate un sentimento, in qualsiasi parte di questa notte, alla vigilia del venerdì, se sperimentate un sentimento, una volontà, una prontezza, un ammorbidimento del cuore, [significa che] l'anima sta cominciando ad ascoltare, [che] l'anima sta diventando viva e attiva.
 

Die Bedeutung der spirituellen und rituellen Anbetung am Vorabend des Freitags, der Nacht zum Donnerstag, wird in den Ahadith, die sich auf die koranische Rechtleitung stützen, nicht betont. Ich möchte uns daher an den spirituellen Grund hinter dieser besonderen Betonung erinnern.

In dieser Nacht wird uns gesagt, dass alle guten Taten, die Sie tun, im Vergleich zu anderen Nächten vervielfacht werden. Alle Sünden, die Sie in der vergangenen Woche begangen haben, werden Ihnen in dieser Nacht vergeben und Sie erhalten zusätzliche Segnungen. Segnungen, die physisch, materiell oder spirituell sein können.

Einer der gesegnetsten Abschnitte der Nacht, in jeder Nacht, ist der Sahar, die Zeit vor dem Fajr. Der Koran enthält eine Ayah in Surah Muzammil, Kapitel 73, (73:20), in der Allah diese besondere Zeit der Nacht für die Ibadah und die Rezitation des Korans preist. In dem Hadith heißt es, dass Gott in dieser Zeit der Nacht direkt mit seinen Dienern verkehrt und sie näher zu sich bringt: "Inna ar-rabba ta'ala yunzilu al-amrahu kulla laylati al-jumu'a". Allah sendet seinen besonderen Befehl, seine besondere Gnade und Barmherzigkeit am Vorabend des Freitags herab.

"Fee kulli laylatin, fee ath-thuluthi al-akheer", Jede Nacht geschieht dies die Erreichbarkeit und Verfügbarkeit der besonderen Segnungen von Allah im letzten Drittel der Nacht. Aber in der Nacht zum Freitag ist es nicht nur das letzte Drittel der Nacht, sondern die ganze Nacht: "min awal il-layl."

Und dann kommt ein Engel, der den Menschen verkündet: "Wa amamahu malakun yunadi, hal min taibin fa yutaabu alayh". Gibt es irgendeinen Menschen, der reumütig ist, der um Reue bittet, damit Allah sie ihm gewährt? Gibt es irgendeinen Bettler und Bedürftigen, der zu Gott beten kann und dessen Gebete erhört werden?" So verkünden die Engel im Namen Gottes, des Allbarmherzigen, des Allverzeihenden, des Allverzeihenden, des Allsegnenden.

Aber nicht jeder scheint zu hören. Wir mögen unaufmerksam sein, wir mögen abgelenkt sein, wir mögen mit anderen niederen materiellen Aktivitäten beschäftigt sein. Wann immer Sie in dieser Nacht, am Vorabend des Freitags, ein Gefühl erleben, eine Bereitschaft, eine Erweichung des Herzens, dann beginnt die Seele zu hören. Die Seele wird lebendig und aktiviert.