Why We Struggle and Suffer in This World?

So I'm supposed to be careful about the Duniya and the temptations and the temporary nature and the superficial pleasure, and I'm supposed to suffer. So Allah says: No, let me tell you this wisdom. Remember the time when Musa (a) was traveling with Khizr and they boarded that boat and then he damages the boat and Musa (a) says: In my Shariah to respect property is very important. How dare you damage? And Khizr (a) later on, not immediately, later on explains.

But sometimes some people need to suffer a little damage in their property for a higher purpose, and that is to protect that property. If the boat had not been damaged by Khizr, the usurping, greedy, exploitative dictator would have confiscated that boat.  So in order to protect the property temporarily, you suffer. That's the secret of this Duniya. Some of the things that happen in this Duniya, beware.

And later on, Musa (a) sees that Khizr kills a young man. He says: But respect not only for property, respect for life is a fundamental pillar of my Shariah. How dare? I respected you as a great man, and Khizr (a) later on explains that this young man was supposed to grow up, become rebellious and hurtful to his virtuous, God-obedient parents. Allah protects the believers.

Sometimes you suffer a loss in property for a higher good. Sometimes you suffer a loss in life of the relatives - maybe there's something good in there for you. You don't know. There is a hidden realm beyond this physical material realm that you see. And there's another plan that's operating there and there are agents who carry out that plan. Musa (a) was just shown how that agent could be a human agent also.

The wall was about to collapse, the third trip, and Khizr (a) goes and repairs and restores the wall, for no pay, and Musa (a) says: Well, this city and the citizens who don't even have any sense of hospitality, they don't deserve any goodness. And Khizr (a) says: No. There's a higher purpose being served.

So the story of Musa and Khizr is beautiful in this whole chapter of Surah Kahf, which deals with the dangers of the Duniya that no, sometimes the test and the suffering in the Duniya has a higher purpose.

Donc, je suis censé faire attention au Duniya et aux tentations, au caractère temporaire et au plaisir superficiel, et je suis censé souffrir. C'est ce qu'Allah dit : Non, laisse-moi te dire cette sagesse.

Souvenez-vous de l'époque où Musa (a) voyageait avec Khizr et qu'ils sont montés à bord de ce bateau et qu'ensuite il a endommagé le bateau et Musa (a) a dit : Dans ma Charia, le respect de la propriété est très important. Comment osez-vous endommager ? Et Khizr (a) explique plus tard, pas immédiatement, plus tard : mais il arrive que certaines personnes doivent subir quelques dommages dans leur propriété pour un objectif plus élevé, c'est à savoir la protection de cette propriété. Si le bateau n'avait pas été endommagé par Khizr, le dictateur usurpateur, cupide et exploiteur aurait confisqué ce bateau. Donc, pour protéger la propriété, vous souffrez temporairement. C'est le secret de ce Duniya. Prenez garde à certaines des choses qui se passent dans ce Duniya.

Et plus tard, Musa (a) voit que Khizr tue un jeune homme. Il dit : Mais le respect non seulement de la propriété, mais aussi de la vie est un pilier fondamental de ma charia. Comment oser ? Je te respectais comme un grand homme. Et Khizr (a) explique plus tard que ce jeune homme était censé grandir, devenir rebelle et blesser ses parents vertueux et obéissants à Dieu. Allah protège les croyants.

Parfois, on subit une perte de biens pour un bien supérieur. Parfois, vous subissez une perte de vie de vos proches - peut-être y a-t-il là quelque chose de bon pour vous. Vous ne le savez pas. Il y a un domaine caché au-delà de ce domaine matériel physique que vous voyez. Et il y a un autre plan qui fonctionne là-bas et il y a des agents qui exécutent ce plan. On vient de montrer à Musa (a) comment cet agent peut être aussi un agent humain.

Le mur était sur le point de s'effondrer, le troisième voyage, et Khizr (a) va réparer et restaurer le mur, sans salaire, et Musa (a) dit : Eh bien, cette ville et les citoyens qui n'ont même pas le sens de l'hospitalité, ils ne méritent aucune bonté. Et Khizr (a) dit : Non, il y a un but plus élevé à servir.

L'histoire de Musa et Khizr est donc magnifique dans tout ce chapitre de Surah Kahf, qui traite des dangers du Duniya que non, parfois l'épreuve et la souffrance dans le Duniya a un but plus élevé.
 

Quindi Dio si aspetta che io faccia attenzione alla 'duniya' [vita terrena] e alle tentazioni e alla natura temporanea e al piacere superficiale, e si aspetta che soffra. Così Allah dice: "No, lasciate che vi riveli queste parole di saggezza. Ricordate la volta in cui Musa, alayhi assalam, era in viaggio con Khidr e si sono imbarcati su quella barca e poi lui ha danneggiato la barca e Musa, alayhi assalam, dice: "Nella mia 'shariah' [legge] rispettare la proprietà è molto importante. Come osi danneggiare qualcosa così?" E Khidr, alayhi assalam, - più tardi, non subito - più tardi spiega: "Ma a volte alcune persone hanno bisogno di subire un piccolo danno nella loro proprietà per uno scopo superiore e cioè per proteggere quella stessa proprietà". Se la barca non fosse stata danneggiata da Khidr, il dittatore, usurpatore, avido e sfruttatore, l'avrebbe confiscata. Quindi, per proteggere temporaneamente la proprietà, capita di dover soffrire. Questo è il segreto di questa 'duniya'. Fate attenzione a certe cose che accadono in questa 'duniya'.

Più tardi Musa, alayhi assalam, vede che Khidr uccide un giovane uomo e dice: "Non soltanto il rispetto per la proprietà, ma anche il rispetto per la vita è un pilastro fondamentale della mia 'shariah' [legge]. Come osi? Io ti rispettavo come un grande uomo!". E più tardi Khidr, alayhi assalam, spiega che questo giovane sarebbe cresciuto e diventato ribelle e dannoso per i suoi genitori, virtuosi e obbedienti a Dio. Allah protegge i credenti.

A volte subiamo una perdita di proprietà per un bene superiore. A volte subiamo la perdita della vita dei nostri cari: forse in questo c'è qualcosa di buono per noi. Non lo sappiamo. C'è un reame nascosto al di là di questo reame materiale, fisico che vediamo. E qui è all'opera un altro piano e ci sono agenti che eseguono quel piano. Musa , alayhi assalam, ha appena mostrato come quell'agente possa essere anche un agente umano.

Il muro stava per crollare, nel terzo viaggio, e Khidr, alayhi assalam, va a riparare e ripristinare il muro senza farsi pagare. E Musa, alayhi assalam, dice: "Ebbene, questa città e i suoi cittadini non hanno nemmeno il senso dell'ospitalità, non meritano niente di buono.". E Khidr, alayhi assalam, risponde: "No. Lo faccio al servizio di uno scopo superiore."

Dunque la storia di Musa e Khidr è bella, in tutto questo capitolo della Surah Kahf, che tratta dei pericoli della 'duniya' e spiega che no, a volte le prove e le sofferenze nella 'duniya' hanno uno scopo superiore.