5 Wrong Ways to Answer Children's Questions
How do parents normally react to a question like this?: "Who made God?", a child asks. There are five - please pay attention to this - five incorrect methods of dealing with this question. And other similar questions, whether related to faith or other inquisitive areas of our children. Yes, five ways in which as parents, we are not supposed to - what - reply or deal with a scenario like this.
The first is dismissal. Dismissal means what? It means that we ignore that question, or we say, you know "This is not for you. You are not supposed to be necessarily asking this question." Why? Because we recognize that this question may be above what they are thinking. And therefore, we dismiss the need to ask this question. As a result they, the children, will turn to other sources, no doubt.
The second way in which, unfortunately some parents deal with a question like this, is that they ridicule. They joke about this, they mock in front of the child, others will be watching. Or even the child by himself or herself, they mock this particular question. Say "Are you really serious? Why are you asking this question for?" Yes, "this does not make any sense. What do you mean who made God? This does not make any sense." And then they laugh about it. What does this do to the child? Destroy their self-esteem, their self-worth. The child will now begin to formulate this idea that "you know what? I am not somebody who is worth asking this question, because my father or mother immediately joked about it." Yes. " They ridiculed it, they mocked it. And therefore, I should not ask any of these questions anymore."
Because I tell you, Allah, today, there is a silence movement going on in universities and other places. This atheism that is breeding among some of our community members around the world, from the followers of the school of Ahl al-Bayt. Yes. These questions are not being answered when they are young. And do you know why they are not being answered? Because you speak to your parents and say, "What happened to M&Ms?" You say to them, "What?" They say, "M&Ms". We are leaving everything in the hands of M&M. Not the very nice chocolate that we eat. Mimbar and madrasa. They are the source of information. They should be answering these questions. I tell you, when that boy, 16, or that 18-year-old girl goes to university, and what? Those atheists and agnostics are posing these questions, "why evil exists? Why is God not stopping this? Where is God? Who made God?" They begin to doubt. They begin to what? Have weakness in their Iman. Yes. So the second area is the ridiculing these questions.
The third is deterrence. Deterrence means what? You say "Astaghfirullah. This is Shaytan playing in your mind." have you heard this? When somebody asks a question you do not like, you immediately switch, and somehow begin to make them doubt their faith or their question. To somehow blame the enemy, the arch enemy, that being the Shaytan.
The number four area is what? Is when you start accusing them or judging them of having weak Iman or faith. A child comes forward and asks this question, you begin to say, "That means you are becoming a less of a Muslim. This question indicates that you are not a very strong believer, because you should not be asking these questions", the parent would say. I tell you, there is a professor called Professor Jeffrey Lang. He embraced Islam in the 1980s. He had many questions. Yes. He went to a particular country in the Middle East. That what, that teaches and espouses extremist Islam. Yes. He went to that particular country, he had questions. They told him, "Do not ask, because if you ask, that means you are a weak Muslim. You do not have faith, you do not have Iman, you do not have conviction in Allah." He came back to the United States. He wrote a book. 'Even angels Ask'. He wrote on it: "If the angels asked Allah, why is it that you are creating this creation that is causing bloodshed? (2:30) Why are you not answering my questions? Allah allowed the angels to ask".
That is why one of our scholars says that "you know when I was also studying, he says, I was studying in the Hawzah, I went to one of my teachers and I had these doubts. I had these questions." The teacher said to me, "Shaytan has taken you over. Go home and read Qur'an. Take the jinn and the Shaytan out of you." He said, "I was wondering, why are my questions not being answered?" We must not be of those who immediately judge an individual who has a question. But just because they have a question, we start labeling them, start thinking that they have left the faith, they have left the school of Ahl al-Bayt, alayhum as-salam.
And the fifth way in which, unfortunately, some parents deal with tough, difficult questions from their children, is what? Is when they give them wrong answers. Or they make up an answer, or they Google an answer very quickly and just give it to them. There was an individual by the name of Mustafa Mahmoud. He is an Egyptian scholar. Yes. He wrote a book, 'Rahlatun min Al-Iman ila' il-haad', My journey from faith to atheism. He became an atheist after being a Muslim. He said, "You know why I became an atheist?" He said, "In my village, there was a scholar, a scholar that people respected. Once I came to him, I said to him, "ya Sheikh, I have a problem in my house". "What is your problem?" He said, "I have many insects. I want you to give me a taweez or a du'a or something that helps to defeat these insects". He said, "Very well, recite the following and do the next few things and the insects will go away." He said, "I took what he said. That night I recited. I woke up in the morning. My house had even more insects." He said, I went back to him and said, "If you can not remove and take away insects from me, how can you remove Shaytan and sins from me? So I left Islam".
Unfortunately, sometimes we give answers that may weaken the faith of some individuals, including our children. We do not think and ponder. I remember one individual said to me that a non Muslim friend asked me about Ashura, asked me about Sayyid ash-Shuhada, about Abu 'Abdillah al-Husayn, salawat Allahi wa as-salamu alayh [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad]. He said to me, "What is the big deal about Karbala and the 10th of Muharram? What was wrong with this individual ruling at that time?" He said, "You know, a member of our community went and said to him, "The problem with Yazid was that he used to drink alcohol a lot and he was a womanizer". He said, "That non-Muslim said, That is not really a major issue, because I do that too."
Sometimes, the answer that we give to a question, may what? May take an individual way further, isn't it? Make it even worse. Therefore, our sixth Holy Imam, Imam Ja'far Ibn Muhammad as-Sadiq, salawat Allahi wa as-salamu alayh [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad], tells us: "converse with your children and answer their question," in a hadith, " lest, if you do not do so, they will have a communication with those who have transgressed and disobeyed Allah, Subhanah wa Ta'ala."
Wie reagieren Eltern normalerweise auf eine Frage wie diese? "Wer hat Gott gemacht?", fragt ein Kind. Es gibt fünf - bitte passen Sie hier auf - fünf falsche Methoden, mit dieser Frage umzugehen. Und andere ähnliche Fragen, sei es in Bezug auf den Glauben oder andere wissbegierige Bereiche unserer Kinder. Fünf Arten, wie wir als Eltern nicht antworten oder wie wir nicht mit einem Szenario wie diesem umgehen sollen.
Die erste ist Abweisen. Abweisen bedeutet was? Es bedeutet, dass wir die Frage ignorieren oder sagen: "Das ist nichts für dich. Du solltest diese Frage nicht stellen." Warum? Weil wir erkennen, dass diese Frage vielleicht über das hinausgeht, was sie zu denken imstande sind. Und deshalb weisen wir das Bedürfnis zurück, diese Frage zu stellen. Infolgedessen werden sich die Kinder zweifellos an andere Quellen wenden.
Die zweite Art und Weise, wie manche Eltern leider mit einer solchen Frage umgehen, ist, dass sie es lächerlich machen. Sie machen Witze darüber, sie machen sich vor dem Kind lustig, während andere zuschauen. Oder sogar das Kind selbst macht sich über diese Frage lustig. Sie sagen: "Ist das wirklich dein Ernst? Wozu stellst du diese Frage?" Ja, "das macht doch keinen Sinn. Was meinst du damit, wer Gott gemacht hat? Das ergibt keinen Sinn." Und dann lachen sie darüber. Was macht das mit dem Kind? Es zerstört sein Selbstwertgefühl, sein Selbstwertgefühl. Das Kind wird nun anfangen, die Idee zu formulieren, dass "weißt du was? Ich bin nicht jemand, der es wert ist, diese Frage zu stellen, weil mein Vater oder meine Mutter sofort Witze darüber gemacht haben." Ja. "Sie haben es ins Lächerliche gezogen, sie haben sich darüber lustig gemacht. Und deshalb sollte ich keine dieser Fragen mehr stellen."
Denn ich sage dir, Allah, heute gibt es eine Schweigebewegung an den Universitäten und anderen Orten. Dieser Atheismus, der sich unter einigen Mitgliedern unserer Gemeinschaft auf der ganzen Welt ausbreitet, von den Anhängern der Schule der Ahl al-Bayt. Diese Fragen werden nicht beantwortet, wenn sie jung sind. Und wisst ihr, warum sie nicht beantwortet werden? Weil ihr mit euren Eltern sprecht und fragt: "Was ist mit den M&Ms passiert?" Du fragst sie: "Was?" Sie sagen: "M&Ms". Wir lassen alles in den Händen von M&Ms. Nicht die sehr schöne Schokolade, die wir essen. Mimbar und Madrasa. Sie sind die Quelle der Information. Sie sollten diese Fragen beantworten. Ich sage Ihnen, wenn dieser Junge, 16, oder dieses 18-jährige Mädchen auf die Universität geht, was dann? Diese Atheisten und Agnostiker stellen diese Fragen: "Warum gibt es das Böse? Warum hält Gott das nicht auf? Wo ist Gott? Wer hat Gott erschaffen?" Sie beginnen zu zweifeln.
Was fangen sie an? Schwäche in ihrem Iman zu haben. Der zweite Bereich ist also das Lächerlich machen dieser Fragen.
Der dritte Punkt ist die Abschreckung. Abschreckung bedeutet was? Du sagst: "Astaghfirullah. Das ist Shaytan, der in deinem Kopf spielt." Hast du das schon einmal gehört? Wenn jemand eine Frage stellt, die dir nicht gefällt, schaltest du sofort um und bringst ihn irgendwie dazu, an seinem Glauben oder seiner Frage zu zweifeln. Du gibst dem Feind, dem Erzfeind, nämlich dem Shaytan, die Schuld.
Was ist der vierte Bereich? Wenn man anfängt, sie zu beschuldigen oder zu verurteilen, dass sie einen schwachen Iman oder Glauben haben. Wenn ein Kind diese Frage stellt, sagen Sie: "Das bedeutet, dass du ein schlechterer Muslim wirst. Diese Frage zeigt, dass du nicht sehr gläubig bist, denn du solltest diese Fragen nicht stellen", würden die Eltern sagen. Ich sage Ihnen, es gibt einen Professor namens Professor Jeffrey Lang. Er nahm den Islam in den 1980er Jahren an. Er hatte viele Fragen. Er ging in ein bestimmtes Land im Nahen Osten, welches einen extremistischen Islam lehrt und vertritt. Ja. Er ging in dieses bestimmte Land und hatte Fragen. Sie sagten ihm: "Frag nicht, denn wenn du fragst, bedeutet das, dass du ein schwacher Muslim bist. Du hast keinen Glauben, du hast keinen Iman, du hast keine Überzeugung von Allah." Er kam zurück in die Vereinigten Staaten. Er schrieb ein Buch: Selbst Engel fragen".
Darin schrieb er: "Wenn die Engel Allah fragen würden:"Warum erschaffst du diese Schöpfung, die Blutvergießen verursacht? Warum antwortest du nicht auf meine Fragen? Allah hat den Engeln erlaubt, zu fragen". (2:30)
Deshalb sagt einer unserer Gelehrten: "Wisst ihr, als ich auch studierte," sagt er, "ich studierte in der Hawzah, ich ging zu einem meiner Lehrer und hatte diese Zweifel. Ich hatte diese Fragen." Der Lehrer sagte zu mir: "Shaytan hat dich in Besitz genommen. Geh nach Hause und lies den Qur'an. Nimm den Dschinn und den Schaytan aus dir heraus." Er sagte: "Ich habe mich gefragt, warum meine Fragen nicht beantwortet werden." Wir dürfen nicht zu denen gehören, die einen Menschen, der eine Frage hat, sofort verurteilen. Aber nur weil sie eine Frage haben, fangen wir an, sie zu etikettieren, fangen an zu denken, dass sie den Glauben verlassen haben, dass sie die Schule der Ahl al-Bayt verlassen haben, alayhum as-salam.
Und was ist die fünfte Art und Weise, in der manche Eltern leider mit schwierigen Fragen ihrer Kinder umgehen? Indem sie ihnen falsche Antworten geben. Oder sie denken sich eine Antwort aus, oder sie googeln schnell eine Antwort und geben sie ihnen einfach. Es gab eine Person mit dem Namen Mustafa Mahmoud. Er ist ein ägyptischer Gelehrter. Ja. Er hat ein Buch geschrieben, "Rahlatun min Al-Iman ila' il-haad", Meine Reise vom Glauben zum Atheismus. Er wurde Atheist, nachdem er Muslim war. Er sagte: "Weißt du, warum ich Atheist geworden bin?" Er sagte: "In meinem Dorf gab es einen Gelehrten, einen Gelehrten, den die Leute respektierten. Als ich einmal zu ihm kam, sagte ich zu ihm: "Ya Sheikh, ich habe ein Problem in meinem Haus. "Was ist dein Problem?" Er sagte: "Ich habe viele Insekten. Ich möchte, dass du mir ein Taweez oder ein Du'a oder etwas anderes gibst, das mir hilft, diese Insekten zu bekämpfen".
Er sagte: "Nun gut, rezitiere das Folgende und tue die folgenden Dinge, und die Insekten werden verschwinden." Er sagte: "Ich nahm, was er sagte. In dieser Nacht rezitierte ich. Am Morgen wachte ich auf. Mein Haus hatte noch mehr Insekten." Er sagte: "Ich ging zu ihm zurück und sagte: "Wenn du die Insekten nicht von mir entfernen kannst, wie kannst du dann Shaytan und meine Sünden von mir entfernen? Also verließ ich den Islam".
Leider geben wir manchmal Antworten, die den Glauben mancher Menschen, auch unserer Kinder, schwächen können. Wir denken nicht nach und wägen nicht ab. Ich erinnere mich, dass mir ein nicht-muslimischer Freund sagte, er habe mich über Aschura befragt, über Sayyid ash-Shuhada, über Abu 'Abdillah al-Husayn, salawat Allahi wa as-salamu alayh [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad]. Er sagte zu mir: "Was ist so schlimm an Karbala und dem 10. Muharram? Was war falsch daran, dass diese Person zu dieser Zeit regierte?" Er sagte: "Weißt du, ein Mitglied unserer Gemeinschaft ging zu ihm und sagte: "Das Problem mit Yazid war, dass er viel Alkohol getrunken hat und ein Frauenheld war". Er sagte: "Dieser Nicht-Muslim sagte: "Das ist kein großes Problem, denn ich tue das auch."
Manchmal kann die Antwort, die wir auf eine Frage geben, was? Kann eine Person weiterbringen, nicht wahr? Es sogar noch schlimmer machen. Deshalb sagt uns unser sechster Heiliger Imam, Imam Ja'far Ibn Muhammad as-Sadiq, salawat Allahi wa as-salamu alayh [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad]: "Unterhalte dich mit deinen Kindern und beantworte ihre Fragen", in einem Hadith, "damit sie nicht, wenn du das nicht tust, mit denen kommunizieren, die Allah, Subhanah wa Ta'ala, übertreten und ungehorsam sind."
Comment les parents réagissent-ils normalement à une telle question? "Un enfant demande : "Qui a créé Dieu? Il y a cinq - faites attention à ceci - cinq méthodes incorrectes pour répondre cette question. Et d'autres questions similaires, qu'elles soient liées à la foi ou à d'autres domaines de curiosité de nos enfants. Oui, cinq façons dont, en tant que parents, nous ne sommes pas censés - quoi - répondre ou faire face à un tel scénario.
La première est le rejet des question. Qu'est-ce que cela veut dire ? Cela signifie que nous ignorons la question ou que nous disons : "Ce n'est pas pour vous. Vous n'êtes pas censé poser cette question". Pourquoi ? Parce que nous reconnaissons que cette question peut être au-dessus de ce qu'ils pensent. Et par conséquent, nous rejetons la nécessité de poser cette question. En conséquence, les enfants se tourneront vers d'autres sources, sans aucun doute.
La deuxième façon dont, malheureusement, certains parents traitent une question comme celle-ci, c'est qu'ils la ridiculisent. Ils plaisantent à ce sujet, ils se moquent devant l'enfant, des autres, qui les observent, ou mêmes les enfants se moquent de la question "Es-tu vraiment-tu sérieux? Pourquoi poses tu cette question?" Oui, "cela n'a auncun sens. Qu'est ce que tu veux dire par "qui a créé Dieu"? Cela n'a aucun sens." Et ils en rient. Qu'est-ce que cela fait à l'enfant ? Il détruit son estime de soi, sa confiance en soi. L'enfant commence alors à formuler l'idée suivante : "Tu sais quoi ? Je ne suis pas quelqu'un qui mérite de poser cette question, parce que mon père ou ma mère se sont immédiatement plaisantés". Oui. "Ils l'ont ridiculisée, ils s'en sont moqués. Et donc, je ne vais plus poser aucune de ces questions."
Parce que je vous le dis, wa Allah, aujourd'hui, il y a un mouvement silencieux qui se passe dans les universités et dans d'autres endroits. Cet athéisme qui se développe parmi certains membres de notre communauté à travers le monde, parmi les adeptes de l'école d'Ahl al-Bayt. Oui. On ne répond pas à ces questions lorsqui'ils sont jeunes. Et savez-vous pourquoi on n'y répond pas? Parce que vous parlez à vos parents et leur demandez : "Qu'est-il arrivé aux M&Ms ?". Vous leur dites : "Quoi ?" Ils répondent : "M&Ms". Nous laissons tout entre les mains de M&M. Pas le très bon chocolat que nous mangeons. Mimbar et madrasa. Ils sont la source d'information. Ils devraient répondre à ces questions. Je vous le dis, lorsque ce garçon de 16 ans ou cette jeune fille de 18 ans ira à l'université, que se passera-t-il? Ces athées et agnostiques posent ces questions: "Pourquoi le mal existe-t-il ?
Pourquoi Dieu n'y met-il pas fin ? Où est Dieu ? Qui a créé Dieu ?" Ils commencent à douter. Ils commencent à quoi ? À avoir des faiblesses dans leur Iman. Oui. La deuxième chose est de ridiculiser ces questions.
La troisième est la dissuasion. La dissuasion signifie quoi ? Vous dites "Astaghfirullah. C'est Shaytan qui joue avec votre esprit ", avez-vous entendu cela ? Lorsque quelqu'un pose une question que vous n'aimez pas, vous changez immédiatement d'avis et commencez d'une manière ou d'une autre à faire douter la personne de sa foi ou de sa question. Vous blâmez en quelque sorte l'ennemi, l'ennemi juré, c'est-à-dire le Shaytan.
Quel est le quatrième domaine ? C'est lorsque vous commencez à les accuser ou à les juger pour la faiblesse de leur Iman ou de leur foi. Un enfant s'avance et pose cette question, vous commencez à dire : " Cela signifie que tu deviens un moins bon musulman. Cette question indique que tu n'es pas un croyant très fort, parce que tu ne devrais pas poser ces questions", dira le parent. Je vous le dis, il y a un professeur qui s'appelle Jeffrey Lang. Il a embrassé l'islam dans les années 1980. Il avait beaucoup de questions à poser. Oui. Il s'est rendu dans un pays du Moyen-Orient. Ce pays enseigne et épouse l'islam extrémiste. Oui. Il s'est rendu dans ce pays, il avait des questions à poser. On lui a dit : "Ne demande pas, parce que si tu demandes, c'est que tu es un musulman faible. Tu n'as pas la foi, tu n'as pas l'iman, tu n'as pas la conviction d'Allah." Il est revenu aux États-Unis.
Il a écrit un livre. Même les anges demandent. Il y a écrit : "Si les anges demandaient à Allah, pourquoi créez-vous cette création qui fait couler le sang ? (2:30) Pourquoi ne réponds-tu pas à mes questions ? Allah a permis aux anges de demander".
C'est pourquoi l'un de nos savants dit : " Vous savez, quand j'étudiais moi aussi, dit-il, j'étudiais dans la Hawzah, je suis allé voir l'un de mes professeurs et j'avais ces doutes. J'avais ces questions. Le professeur m'a dit : "Shaytan s'est emparé de toi. Rentre chez toi et lis le Coran. Enlève les djinns et le Shaytan de toi." Il m'a dit : "Je me demandais pourquoi on ne répondait pas à mes questions". Nous ne devons pas être de ceux qui jugent immédiatement une personne qui pose une question. Mais juste parce qu'ils ont une question, nous commençons à les étiqueter, à penser qu'ils ont quitté la foi, qu'ils ont quitté l'école d'Ahl al-Bayt, alayhum as-salam.
Et la cinquième façon dont, malheureusement, certains parents gèrent les questions difficiles de leurs enfants, c'est quoi? Ils leur donnent de mauvaises réponses. Ou bien ils inventent une réponse, ou bien ils cherchent une réponse sur Google très rapidement et la leur donnent. Il y avait un individu du nom de Mustafa Mahmoud. C'est un érudit égyptien. Oui. Il a écrit un livre intitulé Rahlatun min Al-Iman ilal il-haad" mon voyage de la foi à l'athéism. Il Est devenu athée après avoir été musulman. Il a dit : "Vous savez pourquoi je suis devenu athée ?" Il a dit : "Dans mon village, il y avait un érudit, un érudit que les gens respectaient. Un jour, je suis allé le voir et je lui ai dit : "Ya Sheikh, j'ai un problème dans ma maison". "Quel est votre problème ? Il m'a répondu : "J'ai beaucoup d'insectes. Je veux que vous me donniez un taweez ou un du'a ou quelque chose qui aide à vaincre ces insectes.
Il dit : "Très bien, récitez ce qui suit et faites les choses suivantes et les insectes disparaîtront". Il dit : "J'ai pris ce qu'il m'a dit. Cette nuit-là, j'ai récité. Je me suis réveillé le matin. Il y avait encore plus d'insectes dans ma maison." Il dit : " Je suis retourné le voir et je lui ai dit : " Si tu ne peux pas me débarrasser des insectes, comment peux-tu me débarrasser de Shaytan et de mes péchés ? J'ai donc quitté l'islam.
Malheureusement, nous donnons parfois des réponses qui peuvent affaiblir la foi de certaines personnes, y compris de nos enfants. Nous ne pensons pas et ne réfléchissons pas. Je me souviens qu'une personne m'a dit qu'un ami non musulman m'avait posé des questions sur Ashura, sur Sayyid ash-Shuhada, sur Aba 'Abdillah al-Husayn, salawat Allahi wa as-salamu alayh [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad]. Il m'a dit : "Quel est le problème avec Karbala et le 10e jour de Muharram ? Qu'y avait-il de mal à ce que cet individu gouverne à cette époque ?" Il m'a répondu : "Vous savez, un membre de notre communauté lui a dit : "Le problème avec Yazid, c'est qu'il buvait beaucoup d'alcool et qu'il était un coureur de jupons". Il a dit : "Ce non-musulman a répondu : "Ce n'est pas vraiment un problème majeur, parce que je le fais aussi".
Parfois, la réponse que nous donnons à une question peut quoi ? Peut emmener un individu bien plus loin, n'est-ce pas ? L'aggraver encore plus. C'est pourquoi notre sixième saint imam, l'imam Ja'far Ibn Muhammad as-Sadiq, salawat Allahi wa as-salamu alayh [Allahumma salli 'ala Muhammad wa Aali Muhammad], nous dit : " conversez avec vos enfants et répondez à leurs questions", dans un hadith, " de peur que, si vous ne le faites pas, ils ne communiquent avec ceux qui ont transgressé et désobéi à Allah, Subhanah wa Ta'ala ".
