Ahkam in Brief - Taqlid
Taqlid is to choose a Mujtahid who meets certain qualifications and to follow his views in Islamic laws. Watch this video to know more about who's the Mujtahid and how to identify him.
Ahkam in Brief. Taqlid.
Allah the almighty, has entrusted every sane, capable and mature person to implement the religious legal rules and obligations which the Prophet and his holy progeny, peace be upon them used to teach the people. However, in our time, in the time of the absence of our Iman, we have to look for these rulings or Ahkam through other means. What are these means?
A Mukallif or an accountable person has several ways to know the Ahkam. First, he can either refer to the original resources and conduct the Ahkam by himself, however, this requires a high academic qualification called 'ijtihad' or independent reasoning. Obtaining this degree requires a long journey of thoroughly studying Islamic jurisprudence, hadith, the Arabic language and several other Islamic sciences. A mujtahid, or one who has obtained the degree of jihad, is comparable to a senior legislator who lays down the constitutional laws of a country. But not everyone can attend the Islamic seminary or Howza and become a mujtahid. So what is the alternative? There is another way which is called taqlid or following performed by the majority of believers. So let's talk about taqlid.
What is taqlid? Taqlid is to choose a mujtahid who meets certain qualifications and to follow his views in Islamic laws. This mujtahid head is called Marj'a At-Taqlid or simply the marj'a. Well, what are the characteristics and qualifications of a marj'a?
First, he has to be a mujtahid or in other words, qualified to exercise ijtihad. Second, we have to be certain that this mujtahid is the most knowledgeable amongst all mujtahids. Third, a mujtahid must be just. This means he must have such piety and virtues so as to refrain from forbidden acts and perform. His obligatory acts. Fourth marj'a must be male. Both men and women have to follow the male mujtahid. Fifth, a marj'a must be alive. It is not permissible to follow a dead marj'a except in one special condition.
Some other requirements for one to qualify as a marj'a are: having reached puberty, bulugh. Intellect, 'Aql, faith, Iman, legitimacy of birth and retentive memory. Now, how can we identify these qualifications in a person? The first method is that we ourselves become certain that a said person is a mujtahid and he is the most knowledgeable and meets all the requirements. This needs to have enough scientific knowledge that allows us to identify these qualifications. But if we don't have such knowledge, the testimony of two just reliable and honest experts is enough for recognition. Some jurists consider even one testimony permissible.
A question. What if experts don't agree on one marj'a? For example, if one expert considers mujtahid to be most knowledgeable and another expert testifies for another as being so? If this is the case, you have to consider the testimony of the more qualified expert whose view makes you certain and confident.
Now that we're done with the general points of taqlid, let's dive into some of the finer issues.
If the marj'a loses any of the qualifications, one is no longer allowed to follow him. For example, if another marj'a becomes the most knowledgeable, one must switch to that marj'a. If the marj'a dies, we have to refer to the most knowledgeable living marj'a. If he allows us, we can continue to follow the deceased marj'a's rulings. But in the latest and contemporary issues, we have to refer to the living marj'a.
After thorough effort, a marj'a may not reach a conclusion in a certain issue, thus he may not give his view on it, or may take a precautionary approach, which in Fiqh is called obligatory precaution, or ahwat ujubi. In both instances and for the relevant issue only, we are allowed to refer to the second most knowledgeable mujtahid after our marj'a.
A believer must learn the rules he frequently needs. For example, trade and commerce rules for a merchant, marriage rules for spouses, and taharah and prayer rules for all believers.
At what age does a person have to perform, taqlid? At the age of puberty, a sane person is entrusted to adhere to the religious legal rules. The sign of puberty in a female is the completion of nine lunar years. And in a male, one of these three signs: growth of rough pubic hair around the genital area, seminal discharge while awake or asleep, the completion of 15 lunar years. Note that a lunar year is about 11 days shorter than a solar year.
Now, how could we know the fatwahs of our marj'a? To implement the Ahkam according to your marj'a's view, you have to make sure and be certain that you're getting the Ahkam from a reliable source. A marj'a typically publishes his legal views in a book usually known as Al-Risalah Al-Amaliyyah, or The Practical Guide, in which he explains the legal issues.
You can consult this book, but if you don't find the issue you're looking for or don't understand the explanation given, you would need help from an expert. Make sure that the book edition is the latest issued by your marj'a. You can also contact the marj'a's office by paying them a visit, phoning or sending in your question. Another option is to ask a reliable scholar who knows your marj'a's legal views.
DISCLAIMER: The content of this clip is based on the fatawa of the Grand Ayatullah Al-Sistani and is presented in a simplified form. Therefore, for the exact definition and explanation, please refer to the original sources or ask someone authorised to answer.
Ahkam en bref. Taqlid.
Allah, le Tout-Puissant, a confié à toute personne saine d'esprit, capable et mature, le soin de mettre en œuvre les règles et les obligations juridiques religieuses que le Prophète et sa sainte progéniture, que la paix soit avec eux, avaient l'habitude d'enseigner aux personnes. Cependant, à notre époque, en l'absence de notre Iman, nous devons chercher ces règles - ou Ahkam - par d'autres moyens. Quels sont ces moyens ?
Un Mukallif - c'est-à-dire une personne responsable - dispose de plusieurs moyens pour connaître l'Ahkam. Tout d'abord : elle peut se référer aux ressources originales et effectuer l'Ahkam par elle-même, mais cela nécessite une qualification académique élevée appelée "ijtihad" ou "raisonnement indépendant". L'obtention de ce diplôme nécessite un long parcours d'étude approfondie de la jurisprudence islamique, des hadith, de la langue arabe et de plusieurs autres sciences islamiques. Un mujtahid, ou celui qui a obtenu le degré d'ijtihad, est comparable à un législateur de haut rang qui établit les lois constitutionnelles d'un pays.
Mais tout le monde ne peut pas fréquenter le séminaire islamique ou la Hawza et devenir un mujtahid. Quelle est donc l'alternative ? Il existe une autre voie qui s'appelle taqlid - ou "le suivi" - qui effectué par la majorité des croyants. Parlons donc du taqlid.
Qu'est-ce que le taqlid ? Le taqlid consiste à choisir un mujtahid qui répond à certaines qualifications et à suivre ses avis en matière de lois islamiques. Ce mujtahid est appelée "Marj'a At-Taqlid" ou simplement le "Marj'a". Quelles sont les caractéristiques et les qualifications d'un marj'a ?
Premièrement, il doit être un mujtahid ou en d'autres termes, être qualifié pour exercer l'ijtihad. Deuxièmement, nous devons être certain que ce mujtahid est le plus savant parmi tous les mujtahids. Troisièmement, un mujtahid doit être juste. Cela signifie qu'il doit avoir une piété et des vertus telles qu'il puisse s'abstenir des actes interdits et accomplir ses actes obligatoires. Quatrièmement, le mujtahid doit être un homme. Les hommes et les femmes doivent suivre un mujtahid masculin. Cinquièmement, un marj'a doit être vivant.
Il n'est pas permis de suivre un marj'a qui mort, sauf dans une condition spéciale.
Les autres conditions pour être considéré comme un marj'a sont : avoir atteint la puberté, le bulugh, l'intellect, le 'Aql, la foi, l'Iman, la légitimité de la naissance et la mémoire vive. De quelle façon pouvons-nous identifier ces qualifications chez une personne ? La première méthode est d'être soi-même certain que cette personne est un mujtahid, qu'elle est la plus compétente et qu'elle remplit toutes les conditions requises. Pour cela, il faut avoir suffisamment de connaissances scientifiques qui nous permettent d'identifier ces qualifications.
Mais si nous ne disposons pas de telles connaissances, le témoignage de deux experts justes, fiables et honnêtes suffit pour la reconnaissance. Certains juristes considèrent que même un seul témoignage est admissible.
Une question. Que se passe-t-il si les experts ne sont pas d'accord à propos d'un marj'a ? Par exemple : si un expert considère qu'un certain mujtahid est le plus savant, tandis qu'un autre expert assure qu'un autre mujtahid est le plus savant ? Si cela est le cas, vous devez considérer le témoignage de l'expert le plus qualifié et dont l'opinion vous rend certain et confiant.
Maintenant que nous en avons terminé avec les points généraux du taqlid, approfondissons certaines questions plus précises.
Si un marj'a perd l'une de ces qualifications, nous ne sommes plus autorisé à le suivre. Par exemple : si un autre marj'a devient le plus savant, nous devons maintenant se référer à ce marj'a. Si un marj'a meurt, nous devons dorénavant nous référer au marj'a vivant le plus savant. Si celui-ci nous le permet, nous pouvons continuer à suivre les décisions du marj'a qui est décédé. Cependant, pour les questions les plus récentes et contemporaines, nous devons nous référer au marj'a qui est en vie.
Après un effort approfondi, un marj'a peut ne pas parvenir à une conclusion à propos d'un certain sujet ; par conséquent, il ne peut pas donner son avis sur celui-ci, ou il peut adopter une approche de précaution, qui en Fiqh est appelée "précaution obligatoire", ou "ahwat ujubi". Dans les deux cas, et pour la question concernée uniquement, il nous est permis alors de nous référer au mujtahid le plus compétent après notre marj'a.
Un croyant doit apprendre les règles dont il a fréquemment besoin. Par exemple : les règles de la profession et du négoce pour un commerçant, les règles du mariage pour les époux et les règles de la taharah et de la prière pour tous les croyants.
À partir de quel âge une personne doit-elle accomplir le taqlid ? À l'âge de la puberté, une personne saine d'esprit est tenue d'adhérer aux règles juridiques religieuses. Le signe de la puberté chez la femme est l'accomplissement de neuf années lunaires. Pour l'homme, il faut l'un de ces trois signes : l'apparition de poils pubiens autour de la zone génitale, l'écoulement séminal pendant l'éveil ou le sommeil, l'accomplissement de 15 années lunaires. Notez qu'une année lunaire est plus courte d'environ 11 jours qu'une année solaire.
De quelle façon pouvons-nous connaître les fatwahs de notre marj'a ? Afin d'appliquer l'Ahkam selon l'opinion de votre marj'a, vous devez vous assurer et être certain que vous obtenez l'Ahkam d'une source fiable. Un marj'a publie généralement ses avis juridiques dans un livre généralement connu sous le nom de "Al-Risalah Al-Amaliyyah" ou "Le Guide pratique", dans lequel il explique les questions juridiques.
Vous pouvez consulter ce livre, mais si vous ne trouvez pas la question que vous cherchez ou si vous ne comprenez pas l'explication donnée, vous aurez besoin de l'aide d'un expert. Assurez-vous que l'édition du livre est celle qui a été publiée le plus récemment par votre marj'a. Vous pouvez également contacter le bureau du marj'a en lui rendant visite, en lui téléphonant ou en lui envoyant votre question. Vous pouvez également demander conseil à un érudit fiable qui connaît les avis juridiques de votre marj'a.
AVERTISSEMENT : Le contenu de cette vidéo s'appuie sur la fatwa du Grand Ayatullah Al-Sistani et est présenté sous une forme simplifiée. Par conséquent, pour obtenir une définition et une explication exactes, veuillez vous référer aux sources originales ou demander conseil à une personne autorisée à répondre.
