The Prophet Never Forgot the Good Others Did for Him
Also find this in the life of the Prophet, the Sirah of the Prophet, those individuals who helped him very early on, when he was nobody, he was nothing to anyone. Early on, our Prophet was just a yatim [orphan]. Early on, that's who he was. According to some narrations, people didn't even want to take him as a child. Some scholars say this, he was in a situation where people said, he's Yatim, we don't even want him.
That's how he ended up with Halima, according to some narrations. But later on in his life, he became this Prophet and these companions and all of that, but he never forgot the good that his relatives did unto him. 30, 40 years later, after he was a Prophet, when Halima used to come and the husband of Halima used to come, you see the respect that the Prophet used to give to Halima. That the narration says, when Halima used to come or the husband of Halima used to show up, he used to take off his own aba' and he used to spread it under the husband of Halima, and then the narration says Halima joined and then he spread it even more, and he asked Hadima to sit as well.
And amongst those women who also aided the Prophet when he was nobody. Fatimah Bint Asad, the mother of Ali Ibn Abi Talib. And you find that he never forgot the work that Fatimah Bint Asad did for him when he was a yatim and when he was an orphan.
The Prophet used to hold onto these relationships. When Fatimah Bint Asad was leaving this world or had passed away and they wanted to bury the body of the mother of Ali Ibn Abi Talib, he turned to Ali, he said: "ya Ali, if Fatimah was a mother for you, she was also a mother for me as well".
Das findet man auch im Leben des Propheten, in der Sirah des Propheten, bei den Personen, die ihm schon sehr früh geholfen haben, als er noch ein Niemand war, als er für niemanden etwas war. Am Anfang war unser Prophet nur ein Yateem [Waisenkind]. So war er am Anfang. Einigen Überlieferungen zufolge wollten die Menschen ihn nicht einmal als Kind aufnehmen. Einige Gelehrte sagen, dass er in einer Situation war, in der die Leute sagten: "Er ist ein Yateem, wir wollen ihn nicht einmal haben.
So kam er zu Halima, wie es in einigen Erzählungen heißt. Aber später in seinem Leben wurde er dieser Prophet und diese Gefährten und all das, aber er vergaß nie das Gute, das seine Verwandten ihm angetan hatten. 30, 40 Jahre später, nachdem er ein Prophet war, wenn Halima kam und der Ehemann von Halima kam, sieht man den Respekt, den der Prophet Halima zu erweisen pflegte. In der Überlieferung heißt es, dass er, wenn Halima kam oder der Ehemann von Halima auftauchte, seinen eigenen Aba' auszog und ihn unter dem Ehemann von Halima ausbreitete, und dann heißt es, dass Halima dazukam und er ihn noch weiter ausbreitete, und er bat Halima, sich auch zu setzen.
Und unter den Frauen, die auch dem Propheten beistanden, als er niemand war. Fatimah Bint Asad, die Mutter von Ali Ibn Abi Talib. Und man findet, dass er nie die Arbeit vergaß, die Fatimah Bint Asad für ihn tat, als er ein Yateem war und als er ein Waisenkind war.
Der Prophet pflegte an diesen Beziehungen festzuhalten. Als Fatimah Bint Asad diese Welt verließ oder verstorben war und sie den Leichnam der Mutter von Ali Ibn Abi Talib begraben wollten, wandte er sich an Ali und sagte: "Ya Ali, wenn Fatimah eine Mutter für dich war, dann war sie auch eine Mutter für mich".
Si trova anche questo nella vita del Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia]: nella sua 'sirah' si parla anche delle persone che lo hanno aiutato fin dall'inizio, quando non era nessuno, quando nessuno lo conosceva.
All'inizio il nostro Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] era soltanto uno 'yatim' [orfano]. Ecco cos'era all'inizio. Secondo alcune narrazioni [che però probabilmente non sono autentiche, ma fabbricate per sminuire la sua figura], le nutrici non volevano nemmeno prenderlo da bambino. Secondo alcuni studiosi la gente diceva: "E' uno 'yatim', non lo vogliamo." Ed è così che, seconde alcune narrazioni, finì con Halima. [Altri fanno notare che era comunque membro della tribù più potente della Mecca e apparteneva alla famiglia del suo capo, quella dei Banu Hashim, che l'aveva sostanzialmente adottato].
Più tardi nella sua vita è diventato un Profeta seguito da molti compagni e tutto il resto, ma non ha mai dimenticato il bene che i suoi parenti gli hanno fatto. Trenta, quarant'anni dopo, quando era già riconosciuto come Profeta, se incontrava Halima o il marito di Halima, li trattava con grande rispetto. Una narrazione dice che quando arrivavano Halima e il marito di Halima, il Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] si toglieva l'aba' [soprabito] e la stendeva a terra per farli sedere.
Fra le donne che aiutarono il Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] anche quando non era nessuno c'è Fatimah Bint Asad, la madre di 'Ali Ibn Abi Talib. E dalle narrazioni emerge che egli [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] non ha mai dimenticato ciò che Fatimah Bint Asad ha fatto per lui quando era uno 'yatim', quando era un orfano.
Il Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] aveva l'abitudine di mantenere queste relazioni. Quando Fatimah Bint Asad stava lasciando questo mondo o era appena morta e il corpo della madre di 'Ali Ibn Abi Talib [la pace di Dio sia su di lui] doveva essere sepolto, egli [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] si rivolse ad 'Ali e disse: "Ya 'Ali, se Fatimah è stata una madre per te, lo è stata anche per me".
