Spiritual Development: When Should I be Lenient or Strict on Myself?
When it comes to developing the soul, we have two areas. We have the area of resisting desire and we have the area of worship and 'Ibaadah. When it comes to worship and 'Ibaadah, do not be too tough on yourself. Aside from the Wajib Salah, let us say the Mustahabbat, Salat ul-Layl, for instance. If you force yourself and keep dragging yourself, eventually you will lose interest.
So, for instance, let us say it is night and you would like to do so Salat ul-Layl but you just do not feel like doing it. You have two options either to force yourself and get up and pray the eleven Rak'ah or just get up and pray two Rak'ah, just two. If you pray two Rak'ah only you will interact with the 2 Rak'ah, because it is light, it takes two minutes. Two minutes of interaction is far better than praying eleven units and you feel forced and you are dragging yourself.
So, when it comes to this fear of 'Ibadah, what we learned from the path of Ahl ul-Bayt, do not force yourself too much, because you will lose interest. Do not be too lenient as well. Encourage yourself. Start with 2 Rak'ah. See? Do not altogether avoid the 'Ibadah at night and be too lenient on yourself, reduce it-just two Rak'ahs.
You do not feel like doing the two Rak'ahs, do Tasbih for two minutes. Take a deep breath, subhana Allah, al-hamdu li-Llah, La ilaha illa Allah. It has an effect, it will transform you. It will transform you, I guarantee you. But do not just sleep without any 'Ibadah. Be consistent even if it is a Tasbih that you will do before you sleep.
So, when it comes to this fear of 'Ibadah, do not break yourself too much. Do not force yourself too much.
When it comes to this fear of resisting your desires, you have to be tougher on yourself. Because desires know no limits. You have to tame your desires. If you say to your desire yes, it takes ten steps forward and it keeps growing and growing until it overpowers you. You create a monster that will eventually overpower you. So, when it comes to your desires, be as tough as you can. It is very important. Mukhalafat al-Hawaa'. That is extremely important.
In fact, the Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi, states, 'akhwafu ma akhaafu alaykum ithnaan- 'Two things I am most concerned about from my Ummah, from people. Number one is 'Ittiba' ul-Hawaa' [following desires], 'wa towlu al-amal [having long hopes], number two.' One of them is to have long hopes. What does long hope mean? Thinking you are living for eternity, there is no death, Insha Allah.
How many people have I talked to in my life? They know they need to change, they need to repent. They know. They do not disagree but, insha Allah in the future. Insha Allah, one day when I go to Hajj.
Insha Allah, one day, you know, in the future Allah, Subhana wa Ta'ala, will grant me the Tawfiq to start praying, to wear the Hijab. A lot of sisters tell me this. They agree Hijab is good, it is necessary, Allah wants it from them. But Insha Allah, Insha Allah, when I go, you know, to the Hajj, then I will wear the Hijab. See? That is long hopes. That is, having long hopes. Or a sister once told me I agree Hijab must be worn. I do not dispute it, but Insha Allah, when I get married. See? Keep postponing it. Postponing it. That is long hopes.
First of all, how do you know you will be given that life? What if, before you ended up going to Hajj, the angel of Death knocked at your door? No, he does not knock. He just intrudes. He only knocked the door of the Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi. How do you know?
And number two, what makes you think that when you will go to Hajj, you will still be firm? Maybe you will change your mind later. Maybe you will decide you do not even want to go to Hajj. Then what happens? So, the Imam says false hopes.
And the second one is, 'Ittiba' al-hawaa'- 'following your desires'. The Imam says I am concerned most about this. When you follow your desires. So, opposing your desires, stopping your desires, saying no to your desires is very key. Try as much as you can. Don't be easy on yourself. When you become easy on yourself, your desires will eventually outgrow you. Always keep them in check. Always.
That is why it is even Mustahab, it is not Wajib, it is Mustahab, even with halal desires, put a limit. Put a limit to always remind your Nafs, I am in control, not you. If you desire to eat a lot, for example, that delicious meal, cut back on it, it is Halal! No problem.
You desire to sleep 10 hours on the weekend. Say no to your Nafs, no! I will make it seven. I know you want ten, but I will make it seven. Just make a point to yourself. Whenever, on a daily basis, you make it a point to yourself that I'm in control and I will decide, I dictate to you, you do not dictate to me. You will always stay strong. You will always have that willpower.
Wenn es um die Entwicklung der Seele geht, haben wir zwei Bereiche. Wir haben den Bereich des Widerstehens der Begierde und wir haben den Bereich der Anbetung und 'Ibaadah. Wenn es um Anbetung und 'Ibaadah geht, sollte man nicht zu streng mit sich selbst sein, abgesehen vom Wajib (obligatorisch) Salah, sagen wir das Mustahabbat, zum Beispiel Salat ul-Layl. Wenn du dich zwingst und dich immer weiter hinziehst, wirst du irgendwann das Interesse verlieren.
Nehmen wir zum Beispiel an, es ist Nacht und du würdest gerne das Salat ul-Layl beten, aber du hast einfach keine Lust dazu. Du hast zwei Möglichkeiten: Entweder du zwingst dich, aufzustehen und die elf Rak'ah zu beten, oder du stehst auf und betest nur zwei Rak'ah, nur zwei. Wenn du nur zwei Rak'ah betest, wirst du mit den 2 Rak'ah interagieren, denn es ist leicht, es dauert halt zwei Minuten. Zwei Minuten Interaktion sind viel besser als elf Einheiten zu beten, bei denen man sich gezwungen fühlt und die man mit sich herumschleppt.
Wenn es also um diese Furcht vor der 'Ibadah geht, was wir auf dem Weg der Ahl ul-Bayt gelernt haben, Zwing dich nicht zu sehr, denn du wirst das Interesse verlieren. Sei aber auch nicht zu nachsichtig. Ermutige dich selbst. Beginne mit 2 Rak'ah. Siehst du? Vermeide nicht ganz und gar die 'Ibadah am Nacht und sei nicht zu nachsichtig mit dir selbst, sondern reduziere sie - nur zwei Rak'ah.
Wenn du keine Lust hast, die zwei Rak'ahs zu machen, mach Tasbih für zwei Minuten. Atme tief ein, subhana Allah, al-hamdu li-Llah, La ilaha illa Allah. Es hat eine Wirkung, es wird dich verändern. Es wird dich verändern, das garantiere ich dir. Aber schalf nicht einfach ohne 'Ibadah. Sei konsistent, auch wenn es nur ein Tasbih ist, den du vor dem Schlafengehen machst.
Wenn es also um den Bereich der 'Ibadah (Anbeteung) geht, mach dich nicht zu sehr kaputt, Zwing dich nicht zu sehr.
Wenn es um diese Bereich geht, den eigenen Wünschen zu widerstehen, muss man härter zu sich selbst sein. Denn Begierden kennen keine Grenzen. Ihr müsst eure Wünsche zähmen. Wenn du zu deinem Wunsch ja sagst, macht er zehn Schritte nach vorne und wächst und wächst, bis er dich überwältigt. Du erschaffst ein Monster, das dich schließlich überwältigen wird. Wenn es also um deine Begierden geht, sei so hart wie du kannst. Das ist sehr wichtig. Mukhalafat al-Hawaa'. Das ist äußerst wichtig.
Tatsächlich sagt der Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi, 'akhwafu ma akhaafu alaykum ithnaan'- Zwei Dinge machen mir am meisten Sorgen, bei meiner Ummah, bei den Menschen. Nummer eins ist 'Ittiba' ul-Hawaa' [den Wünschen zu folgen], 'wa towlu al-amal' [lange Hoffnungen zu haben], Nummer zwei. Einer von ihnen ist, lange Hoffnungen zu haben. Was bedeutet lange Hoffnung? Zu denken, dass man für die Ewigkeit lebt, dass es keinen Tod gibt, Inscha Allah.
Mit wie vielen Menschen habe ich in meinem Leben schon gesprochen, die schon wissen, dass sie sich ändern müssen, dass sie umkehren müssen. Sie wissen es. Sie widersprechen nicht, aber, Inscha Allah, in der Zukunft. Inscha Allah, ein Tag, wenn ich zur Hadsch gehe.
Inscha Allah, ein Tage wird Allah, Subhana wa Ta'ala, mir die Tawfiq gewähren, damit ich beten und den Hijab tragen kann. Viele Schwestern sagen mir das. Sie stimmen zu, dass der Hijab gut ist, dass er notwendig ist, dass Allah ihn von ihnen will. Aber Inscha Allah, Inscha Allah, wenn ich zur Hadsch gehe, dann werde ich den Hijab tragen. Seht ihr? Das sind große Hoffnungen. Das heißt, lange Hoffnungen zu haben. Oder eine Schwester hat mir einmal gesagt, ich stimme zu, dass der Hijab getragen werden muss. Ich bestreite das nicht, aber Inscha Allah, wenn ich verheiratet bin. Seht ihr? Es immer wieder verschieben. Das sind lange Hoffnungen.
Erstens: Woher weißt du, dass du dieses Leben erhalten wirst? Was wäre, wenn bevor du zur Hadsch gehst, der Todesengel an deine Tür klopft? Nein, er klopft nicht, er dringt einfach ein. Er klopfte nur an die Tür des Propheten, salla Allahu 'alayhi wa alihi. Woher wisst ihr das?
Und zweitens: Wie kommst du darauf, dass du, wenn du zur Hadsch gehst, immer noch standhaft sein wirst? Vielleicht wirst du deine Meinung später ändern. Vielleicht beschließt du, dass du gar nicht zum Hadsch gehen willst. Was passiert dann? Der Imam sagt also: Falsche Hoffnungen.
Und das zweite ist 'Ittiba' al-hawaa' - 'deinen Wünschen folgen'. Der Imam sagt, dass ich am meisten darüber besorgt bin, wenn ihr euren Begierden folgt. Daher es ist sehr wichtig, sich seinen Wünschen zu widersetzen, seine Wünsche zu stoppen, nein zu seinen Wünschen zu sagen ist sehr wichitg. Versuch es so viel wie ihr könnt. Sei nicht zu nachsichtig mit dir selbst. Wenn du nachsichtig mit dir selbst bist, werden deine Begierden schließlich über dich hinauswachsen. Halte dich immer in Schach. Immer.
Deshalb ist es sogar Mustahab, es ist nicht Wajib, es ist Mustahab, sogar mit Halal-Wünschen, setze eine Grenze. Setze dir eine Grenze, um dein Nafs (dein Wesen) immer daran zu erinnern: Ich habe die Kontrolle, nicht du! Wenn du dich danach sehnst, viel zu essen, zum Beispiel diese köstliche Mahlzeit, dann schränke es ein, es ist Halal! Das ist kein Problem.
Du möchtest 10 Stunden schlafen am Wochenende. Sag nein zu deinem Nafs. Nein! Ich werde es auf sieben machen. Ich weiß, dass du zehn willst, aber ich werde es auf sieben bringen. Mache dir selbst einfach eine Notiz. Wann immer du dir täglich ein (bewusstes) Notiz macht, dass ich die Kontrolle habe und ich entscheide! Diktiere ich dir, du diktierst mir nicht. Du wirst immer stark bleiben. Du wirst immer diese Willenskraft haben.
