Working for Allah (swt)
But on the night of Ashura, when Imam Al-Husayn sat the people down, the people came, the people of Kufa came to start and begin the battle. This happened on the day of the ninth, they came to fight the Imam. They saw them coming forward, he sent Abu Fadhl Al-Abbas to them: see what they want from us. Abu Fadhl came back and said, they want to begin the battle. The Imam said: go and tell them I want one more night. I love Salah, I love prayer, I love to speak to my Lord, I want to recite Qur'an one last night.
Abu Fadl al-Abbas went and told them. They allowed them one night. That night came, Imam Al-Ḥusayn turned out the lights, according to the books. He told the Companions, The pledge that I had with you, I want to raise that, forget about the whole thing you had with me. The pledge was something very important. Sometimes keeping the word was very important. People might have been shy, since I pledged that I would do something, to go against that would be very difficult for them. Imam says, I don't want you to stay because of that. Leave! Some said that some people left.
But the people that remained, they were there only and only for Allah, Subhana wa Ta'ala. They know there is nothing there. There is no victory in the physical sense of the word, of them possibly having the chance of going to Kufa and setting up a government and getting a piece of that. There is no chance. The only reason is for the sake of Allah, Subhana wa Ta'ala, staying with the Imam and giving their lives, giving one's life for the sake of Allah, Subhana wa Ta'ala.
This is very important brothers and sisters. The importance of doing what we do, making decisions in life, not based on what I desire, not based on what people like, not based on anything else, but only because of Allah, Subhana wa Ta'ala. This is a very important quality that we can learn from Imam Al-Husayn. Imagine your Imam, after all of what has happened on the day of Ashura. From the morning, he has watched the companions, the loyal companions, one by one, go to the battlefield, he has seen all of that.
He has seen his own children, his own son go to the battlefield, he has dealt with thirst from the morning until Dhuhur time. He has had to fight. He is in pain. The words they hear from Imam (as) is this: "Illahi, ridhan bi qada'ik". Oh Allah, I am pleased with what you did to me. Whatever you bring upon me, I am absolutely pleased with that.
Can you even try to comprehend that? In our regular harsdships we are not able to, brothers and sisters. The Imam, with all that pain, this is the goal of his life. They say when the Imam was approaching the last moments in this world, with all the wounds and suffering from all those wounds, the face of the Imam would glow even more. He is happy he is meeting his Lord.
Ridha' - doing things for the sake of Allah, for the pleasure of Allah, Subhana wa Ta'ala. That being, the only reason why we choose to do what we do. This is very important brothers and sisters.
There is a hadith narrated from one of the Ahlul Bayt (as). The person is Fat'h. He says: "Ya Fat'h, min arda al-Khaliq, lam yubadih bi sakhat al-makhluq". The person who is trying to please the Lord, why would he care about what the creation [people] thinks of what they do?
A lot of times what we do is because of the creation. We are worried about what people think. The reasons why sometimes we even do the good things is because of people. A lot of the cultural issues that we have that prevent us from making the proper decisions, Why do we do that? Because the people!
Why do you care? The pleasure of Allah (SWT) is important. Ridha - Allah is important! That's the lesson to learn from Imam Al-Husayn.
Men på Ashura-aftenen, da Imam Al-Husayn satte folk ned, kom folk, folk fra Kufa kom for at starte og begynde kampen. Dette skete på den niende dag, de kom for at kæmpe mod Imamen. De så dem komme frem, han sendte Abu Fadhl Al-Abbas til dem: se hvad de vil have af os. Abu Fadhl kom tilbage og sagde: De vil begynde kampen. Imamen sagde: Gå hen og fortæl dem, at jeg vil have en nat mere.
Jeg elsker Salah, jeg elsker bøn, jeg elsker at tale til min Herre, jeg vil gerne recitere Koranen en sidste nat.
Abu Fadl al-Abbas gik hen og fortalte dem det. De tillod dem en nat. Den nat kom, Imam Al-Ḥusayn slukkede lyset, i henhold til bøgerne. Han sagde til ledsagerne: Det løfte, som jeg havde med jer, vil jeg hæve, glem alt om det, som I havde med mig. Løftet var noget meget vigtigt. Nogle gange var det meget vigtigt at holde sit ord. Folk kunne have været generte, da jeg lovede at gøre noget, ville det være meget svært for dem at gå imod det.
Imamen sagde: Jeg ønsker ikke, at du skal blive på grund af det. Gå! Nogle sagde, at nogle mennesker gik.
Men de mennesker, der var tilbage, var der kun og kun for Allah, Subhana wa Ta'ala. De ved, at der ikke er noget der. Der er ingen sejr i fysisk forstand, at de muligvis har en chance for at tage til Kufa og etablere en regering og få en del af den. Der er ingen chance. Den eneste grund er for Allahs, Subhana wa Ta'ala's skyld at blive hos imamen og give deres liv, give sit liv for Allahs, Subhana wa Ta'ala's skyld.
Dette er meget vigtigt, brødre og søstre. Vigtigheden af at gøre det, vi gør, at træffe beslutninger i livet, ikke baseret på hvad jeg ønsker, ikke baseret på hvad folk kan lide, ikke baseret på noget andet, men kun på grund af Allah, Subhana wa Ta'ala. Dette er en meget vigtig egenskab, som vi kan lære af Imam Al-Husayn. Forestil dig din Imam, efter alt det, der er sket på Ashura-dagen. Fra morgenstunden har han set ledsager, de loyale ledsager, en efter en, gå til slagmarken, han har set alt dette.
Han har set sine egne børn og sin egen søn gå på slagmarken, han har haft tørst fra morgenstunden til Dhuhur-tiden. Han har været nødt til at kæmpe. Han har haft smerter. De ord, de hører fra Imamen (as), er dette: "Illahi, ridhan bi qada'ik". Åh Allah, jeg er tilfreds med det, du gjorde mod mig. Uanset hvad du bringer over mig, er jeg absolut tilfreds med det.
Kan du overhovedet prøve at forstå det? Det kan vi ikke i vores almindelige hårdhed, brødre og søstre. Imamen, med al den smerte, er dette målet for hans liv. De siger, at da Imam nærmede sig de sidste øjeblikke i denne verden, med alle de sår og lidelser fra alle disse sår, ville Imams ansigt stråle endnu mere. Han er glad for, at han møder sin Herre.
Ridha' - at gøre ting for Allahs skyld, for Allahs, Subhana wa Ta'ala's fornøjelse. Det er den eneste grund til, at vi vælger at gøre, hvad vi gør. Dette er meget vigtigt brødre og søstre.
Der er en hadith fortalt fra en af Ahlul Bayt (as). Personen er Fat'h. Han siger: "Ya Fat'h, min arda al-Khaliq, lam yubadih bi sakhat al-makhluq". Den person, der forsøger at behage Herren, hvorfor skulle han bekymre sig om, hvad skabelsen [folk] tænker om det, de gør?
Meget af det, vi gør, er ofte på grund af skabelsen. Vi er bekymrede for, hvad folk tænker. Grundene til, at vi nogle gange endda gør de gode ting, er på grund af mennesker. Mange af de kulturelle problemer, som vi har, og som forhindrer os i at træffe de rigtige beslutninger, hvorfor gør vi det? På grund af mennesker!
Hvad rager det dig? Allahs (SWT) glæde er vigtig. Ridha - Allah er vigtig! Det er den lektion, man kan lære af Imam Al-Husayn.
Doch in der Nacht von Aschura, als Imam Al-Husayn die Leute versammelte, kamen die Leute, die Leute von Kufa kamen, um die Schlacht zu beginnen und zu beginnen. Dies geschah am neunten Tag, sie kamen, um den Imam zu bekämpfen. Als sie sie kommen sahen, schickte er Abu Fadhl Al-Abbas zu ihnen: "Sieh nach, was sie von uns wollen. Abu Fadhl kam zurück und sagte: "Sie wollen den Kampf beginnen. Der Imam sagte: "Geh und sag ihnen, ich will noch eine Nacht.
Ich liebe den Salah, ich liebe das Gebet, ich liebe es, zu meinem Herrn zu sprechen, ich möchte eine letzte Nacht den Qur'an rezitieren.
Abu Fadl al-Abbas ging hin und erzählte es ihnen. Sie erlaubten ihnen eine Nacht. Diese Nacht kam, Imam Al-Ḥusayn löschte die Lichter, wie es in den Büchern steht. Er sagte zu den Gefährten: "Das Gelöbnis, das ich mit euch hatte, möchte ich aufheben und alles vergessen, was ihr mit mir hattet. Das Gelöbnis war etwas sehr Wichtiges. Manchmal war es sehr wichtig, sein Wort zu halten. Die Leute waren vielleicht schüchtern, weil ich versprochen hatte, etwas zu tun, und es wäre sehr schwierig für sie gewesen, dagegen zu verstoßen.
Der Imam sagte: "Ich möchte nicht, dass du deswegen bleibst. Geht! Einige sagten, dass einige Leute gingen.
Aber die Menschen, die geblieben sind, waren nur für Allah, Subhana wa Ta'ala, da. Sie wissen, dass es dort nichts gibt. Es gibt keinen Sieg im physischen Sinne des Wortes, keine Möglichkeit, nach Kufa zu gehen und eine Regierung zu gründen und einen Teil davon zu bekommen. Es gibt keine Chance. Der einzige Grund ist, um Allahs willen, Subhana wa Ta'ala, beim Imam zu bleiben und ihr Leben zu geben, sein Leben um Allahs willen, Subhana wa Ta'ala, zu geben.
Dies ist sehr wichtig, Brüder und Schwestern. Es ist wichtig, das zu tun, was wir tun, Entscheidungen im Leben zu treffen, nicht auf der Grundlage dessen, was ich wünsche, nicht auf der Grundlage dessen, was die Leute mögen, nicht auf der Grundlage von irgendetwas anderem, sondern nur wegen Allah, Subhana wa Ta'ala. Dies ist eine sehr wichtige Eigenschaft, die wir von Imam Al-Husayn lernen können. Stellen Sie sich Ihren Imam vor, nach all dem, was am Tag von Ashura geschehen ist.
Vom Morgen an hat er gesehen, wie die Gefährten, die treuen Gefährten, einer nach dem anderen auf das Schlachtfeld gingen, er hat all das gesehen.
Er hat seine eigenen Kinder, seinen eigenen Sohn auf dem Schlachtfeld gesehen, er hat vom Morgen bis zum Dhuhur mit Durst zu kämpfen. Er hat kämpfen müssen. Er hat Schmerzen. Die Worte, die sie von Imam (as) hören, sind diese: "Illahi, ridhan bi qada'ik". Oh Allah, ich bin zufrieden mit dem, was du mir angetan hast. Was auch immer du über mich bringst, ich bin absolut zufrieden damit.
Können Sie das auch nur annähernd begreifen? In unserer normalen Härte sind wir dazu nicht in der Lage, Brüder und Schwestern. Der Imam, mit all dem Schmerz, dies ist das Ziel seines Lebens. Es heißt, als der Imam sich den letzten Momenten in dieser Welt näherte, mit all den Wunden und dem Leiden an all diesen Wunden, leuchtete das Gesicht des Imams noch mehr. Er ist glücklich, dass er seinem Herrn begegnet.
Ridha' - Dinge um Allahs willen tun, zum Wohlgefallen Allahs, Subhana wa Ta'ala. Das ist der einzige Grund, warum wir uns entscheiden, das zu tun, was wir tun. Dies ist sehr wichtig, Brüder und Schwestern.
Es gibt einen Hadith, der von einem der Ahlul Bayt (as) überliefert wurde. Die Person ist Fat'h. Er sagt: "Ya Fat'h, min arda al-Khaliq, lam yubadih bi sakhat al-makhluq". Die Person, die versucht, dem Herrn zu gefallen, warum sollte sie sich darum kümmern, was die Schöpfung (die Menschen) über das denkt, was sie tut?
Oftmals tun wir das, was wir tun, wegen der Schöpfung. Wir sind besorgt darüber, was die Leute denken. Der Grund, warum wir manchmal sogar gute Dinge tun, sind die Menschen. Viele der kulturellen Probleme, die wir haben und die uns daran hindern, die richtigen Entscheidungen zu treffen, warum tun wir das? Wegen der Menschen!
Warum ist dir das wichtig? Das Wohlgefallen Allahs (SWT) ist wichtig. Ridha - Allah ist wichtig! Das ist die Lektion, die man von Imam Al-Husayn lernen kann.
