Is Your Ghusl Wrong? 4 Common Mistakes
Bismillahi ar-Rahmani, ar-Rahim. Assalamu alaykum wa Rahmatullah. "Allah loves those who purify themselves" (9:108), that is in the Holy Qu'ran, Chapter 9, verse 108. There can be no doubt about the importance of purity for a Muslim. Part of this is to perform the obligatory Ghusl (ritual washing of the body). This includes the Ghusl of Janabah, Haydh, touching a dead body, etc., which is absolutely critical for the acceptance of the prayers.
Unfortunately, sometimes we pick up mistakes during our lifetime when we perform the obligatory Ghusl. Here are the most common 4 for the Ghusl known as Tartibi, sequential, where part by part of the body is washed, for us to be aware of based on the rulings of His Eminence, Ayatollah Sistani.
Number 1, usually we need to clean part of the body that has become impure before starting the Ghusl. What we need to remember, though, importantly, is the following ruling, based on obligatory precaution. Before starting the actual wajib Ghusl, we need to remove the water source from ourselves, do intention, then start the Ghusl from the head.
This means we can not just continue being under the shower, then doing the Niyah, then starting the Ghusl. We need to take ourselves or the head out of the water, do intention, and then start the Ghusl, meaning washing the body before Ghusl must not just be automatically turned into Ghusl by the Niyah. There has to be something which is involving coming out or closing the water, for example.
Now, the same applies for the next part. Before I start to wash my right side, after the head, I need to push the water away or close the shower, do the Niyah that I am doing the right, then start washing the right side, and then the left side. This means I should not just continue after washing the head, being underwater and just move on to the right and the left, by the way, washing the right, and then the left in that order is actually recommended and not obligatory. So after washing the right, we do not need to move the water out before washing the left.
Number 2, sometimes in a hurry, we forget to wash certain parts of the body during the wajib Ghusl. Like, for example, under the armpits, the sole of the feet or our hands, if we are holding the shower hose, for example. However, washing inside the ears, the nose and whatever is considered to be an inner part of the body is not obligatory.
Number 3, specifically for the Ghusl of Janabah, wudhu should not take place afterwards, as the Ghusl has covered wudhu and any wudhu performed afterwards would become a bidah, innovation, unless we did something during the ghusl that needs the wudhu afterwards, like passing wind for example. For other wajib obligatory Ghusls like Haydh, ghusl also covers wudhu.
Fourth, Sometimes what people do is forget to check the body for anything that stops the water from getting to the skin. Well, this needs to happen before we do Ghusl, any barriers should be removed. If you do have any questions, let us know via our website, www.islamiced.org
Bismillahi ar-Rahmani, ar-Rahim. Assalamu alaykum wa Rahmatullah. "Allah liebt diejenigen, die sich reinigen" (9:108), so steht es im Heiligen Koran, Kapitel 9, Vers 108. Es kann keinen Zweifel daran geben, wie wichtig die Reinheit für einen Muslim ist. Ein Teil davon ist die Durchführung des obligatorischen Ghusl (rituelle Waschung des Körpers). Dies beinhaltet den Ghusl von Janabah, Haydh, das Berühren eines toten Körpers usw., was absolut entscheidend für die Akzeptanz der Gebete ist.
Leider machen wir manchmal im Laufe unseres Lebens Fehler, wenn wir das obligatorische Ghusl durchführen. Hier sind die häufigsten 4 für die Ghusl bekannt als Tartibi, sequentiell, wo Teil für Teil des Körpers gewaschen wird, für uns bewusst zu sein, basierend auf den Regelungen von Seiner Eminenz, Ayatollah Sistani.
Nummer 1: Normalerweise müssen wir den Teil des Körpers, der unrein geworden ist, reinigen, bevor wir mit dem Ghusl beginnen. Was wir aber unbedingt beachten müssen, ist die folgende Vorschrift, die auf der obligatorischen Vorsichtsmaßnahme beruht. Bevor wir mit dem eigentlichen wajib Ghusl beginnen, müssen wir die Wasserquelle von uns entfernen, die Absicht ausführen und dann den Ghusl vom Kopf aus beginnen.
Das bedeutet, wir können nicht einfach weiter unter der Dusche stehen, dann die Niyah machen und dann mit dem Ghusl beginnen. Wir müssen uns selbst oder den Kopf aus dem Wasser nehmen, die Intention ausführen und dann mit dem Ghusl beginnen, d.h. das Waschen des Körpers vor dem Ghusl darf nicht einfach automatisch durch die Niyah in Ghusl umgewandelt werden. Es muss etwas geben, was z.B. das Herausnehmen aus dem Wasser oder das Schließen des Wassers beinhaltet.
Nun gilt das Gleiche für den nächsten Teil. Bevor ich anfange, meine rechte Seite zu waschen, nach dem Kopf, muss ich das Wasser wegschieben oder die Dusche schließen, die Niyah machen, dass ich die rechte Seite mache, dann anfangen, die rechte Seite zu waschen, und dann die linke Seite. Das bedeutet, dass ich nach dem Waschen des Kopfes nicht einfach weitermachen soll, indem ich unter Wasser bleibe und einfach mit der rechten und linken Seite weitermache, übrigens ist das Waschen der rechten und dann der linken Seite in dieser Reihenfolge tatsächlich empfohlen und nicht verpflichtend.
Nachdem wir also die rechte Seite gewaschen haben, müssen wir das Wasser nicht herausholen, bevor wir die linke Seite waschen.
Nummer 2, manchmal vergessen wir in der Eile, bestimmte Körperteile während des wajib Ghusl zu waschen. Wie z.B. unter den Achseln, den Fußsohlen oder unseren Händen, wenn wir z.B. den Duschschlauch halten. Das Waschen in den Ohren, der Nase und allem, was als innerer Teil des Körpers angesehen wird, ist jedoch nicht verpflichtend.
Nummer 3, speziell für den Ghusl von Janabah, sollte der Wudhu nicht danach stattfinden, da der Ghusl den Wudhu abgedeckt hat und jeder Wudhu, der danach durchgeführt wird, zu einem Bidah, einer Neuerung, werden würde, es sei denn, wir haben während des Ghusl etwas getan, das den Wudhu danach benötigt, wie zum Beispiel das Passieren von Wind. Für andere verpflichtende Ghusls wie Haydh deckt der Ghusl auch den Wudhu ab.
Viertens: Manchmal vergessen die Leute, den Körper auf alles zu überprüfen, was das Wasser daran hindert, zur Haut zu gelangen. Nun, das muss geschehen, bevor wir Ghusl machen, alle Hindernisse sollten entfernt werden. Wenn Sie irgendwelche Fragen haben, lassen Sie es uns über unsere Website wissen, www.islamiced.org
Bismillahi ar-Rahmani, ar-Rahim. Assalamu alaykum wa Rahmatullah. "Allah aime ceux qui se purifient" (9:108), c'est dans le Saint Coran, chapitre 9, verset 108. Il n'y a aucun doute sur l'importance de la pureté pour un musulman. L'accomplissement du Ghusl obligatoire (lavage rituel du corps) en fait partie. Cela inclut le Ghusl de la Janabah, du Haydh, du contact avec un cadavre, etc., qui est absolument essentiel pour l'acceptation des prières.
Malheureusement, nous commettons parfois des erreurs au cours de notre vie lorsque nous effectuons le Ghusl obligatoire. Voici les 4 erreurs les plus courantes pour le Ghusl connu sous le nom de Tartibi, séquentiel, où une partie du corps est lavée après l'autre, afin que nous soyons conscients des règles de Son Éminence, l'Ayatollah Sistani.
Numéro 1, habituellement nous devons nettoyer une partie du corps qui est devenue impure avant de commencer le Ghusl. Ce dont nous devons nous souvenir, et c'est important, c'est la règle suivante, basée sur la précaution obligatoire. Avant de commencer le Ghusl wajib proprement dit, nous devons retirer la source d'eau de nous-mêmes, faire l'intention, puis commencer le Ghusl à partir de la tête.
Cela signifie que nous ne pouvons pas simplement continuer à être sous l'eau, puis faire la Niyah, puis commencer le Ghusl. Nous devons nous sortir de l'eau ou sortir la tête de l'eau, faire une intention, puis commencer le Ghusl, ce qui signifie que le lavage du corps avant le Ghusl ne doit pas se transformer automatiquement en Ghusl par la Niyah. Il doit y avoir quelque chose qui implique de sortir ou de fermer l'eau, par exemple.
Maintenant, la même chose s'applique pour la partie suivante. Avant de commencer à laver mon côté droit, après la tête, je dois repousser l'eau ou fermer le robinet de la douche, faire la Niyah que je fais le coté droit, puis commencer à laver le côté droit, et ensuite le côté gauche. Cela signifie que je ne dois pas simplement continuer après avoir lavé la tête, être sous l'eau et passer à la partie droite et ensuite à la partie gauche. D'ailleurs, laver le coté droit, puis le coté gauche dans cet ordre est en fait recommandé et non obligatoire.
Ainsi, après avoir lavé le coté droit, nous n'avons pas besoin d'enlever l'eau avant de laver le coté gauche.
Numéro 2, parfois dans la précipitation, nous oublions de laver certaines parties du corps pendant le wajib Ghusl. Comme, par exemple, sous les aisselles, la plante des pieds ou nos mains, si nous tenons le tuyau de la douche, par exemple. Cependant, il n'est pas obligatoire de se laver l'intérieur des oreilles, le nez et tout ce qui est considéré comme une partie intérieure du corps.
Numéro 3, spécifiquement pour le Ghusl de Janabah, le wudhu ne doit pas avoir lieu après, car le Ghusl a couvert le wudhu et tout wudhu effectué après ce Ghusl deviendrait une bidah, une innovation, à moins que nous ayons fait quelque chose pendant le ghusl qui nécessite le wudhu après, comme lacher un pet par exemple. Pour les autres Ghusl obligatoires wajib comme le Haydh, le ghusl couvre également le wudhu.
Numéro 4, les gens oublient parfois de vérifier que rien n'empêche l'eau d'atteindre la peau. Eh bien, cela doit se faire avant de faire le Ghusl. Toute barrière doit être enlevée. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à nous en faire part via notre site web, www.islamiced.org.
