Le septième Imam est Moussa al-Kadhim (P), fils de Ja'far et sa mère est Hamida al-Mussaffat. L'Imam est né à Abwa (enre la Mècque et Médine) le dimanche 7 Safar 128 A.H. Il mourut en prison empoisonné par le Calife Haroun al-Rachid le 25 Rajab 183 A.H. après avoir passé 14 ans d'emprisonnement pendant lesquels il a subi d’indicibles souffrance et oppression. Ces funérailles furent conduites par son fils Ali al-Redha (P). Il fut inhumé à Kadhimayn où se trouve son mausolée aujourd'hui.

Il fut le plus grand érudit de son temps. Il fut également le meilleur, le plus généreux, le plus courageux, le plus aimable et le plus correct de son temps. Sa grandeur était connue de tous. Son savoir fut inégalable, son engouement pour l'adoration ne saurait être dépassé. C'est parce qu'il contenait toujours sa colère qu'il fut surnommé al-Kadhim (celui qui contient sa colère). Pour son intégrité, on le surnomma également al-Abdul al-çâlih (le bon serviteur d'Allah).

Ses connaissances furent relevées en diverses occasions et elles éblouirent les gens. Son dialogue avec Buraiha est bien connu. A la suite de ce dialogue l'Imam convainquit son interlocuteur chrétien de se convenir à l'Islam.

Un jour, un homme dans le besoin mendia cent dinars à l'Imam. Celui-ci lui posa quelques questions pour s’apercevoir de ses connaissances religieuses et lui donna deux milles dirhams.

L'Imam avait une belle voix en récitant le Coran. On raconte qu'il restait quatre heures debout pour accomplir des actes cultuels, qu'il récitait le Coran et se prosternait pendant longtemps. Il pleurait souvent par amour d'Allah. II mourut alors qu'il était en prosternation.

Un jour, Abou Hamza, voyant l'Imam al-Kadhim (P) en train de travailler dans son jardin, alors que la sueur perlait de sa tête jusqu'à ses pieds, il lui demanda où étaient ses serviteurs. L'Imam lui répondit qu'il y avait quelqu'un de meilleur que l'Imam et son père, qui travaillait également lui-même de ses propres mains. Lorsque Abou Hamza lui demanda qui était cet homme, l'Imam répondit que c'était le Prophète d'Allah, Muhammad (P), ainsi qu’Amir al-Mouminin Ali (P), et que tous ses ancêtres travaillaient de leurs propres mains. Tel fut donc donc la Sunna (la tradition) des Prophètes, des Délégués d'Allah et des gens droits.