Décourager ce qui est interdit est aussi une notion importante de l’Islam. Si les musulmans ont une supériorité sur les autres, c’est justement parce qu’ils s’attachent à ces deux actions, comme l’a dit Allah:

(Kuntum kheyra ummatin ukhrijat lil-naci. ta'muruna bil ma'ruf wa tanhau'na 'anil munkar [...]): « Vous formez la meilleure Communauté engendrée parmi les hommes, vous ordonnez ce qui est convenable et vous interdisez ce qui blâmable. » (Coran III, 110)

Munkar signifie toute chose interdite par l'Islam, telle que l'alcool, les jeux de hasard, l'intérêt usuraire, la fornication, l'usurpation de la richesse et du pouvoir, ainsi de suite. Munkar signifie aussi ce qui est considéré par l’Islam comme une mauvaise conduite. Par exemple dormir après l’aube et ne pas traiter ses employés avec justice.

Il est obligatoire de dissuader les gens une première fois de pratiquer une mauvaise action. Pour la seconde fois, ce sera seulement recommandé.

Les conditions requises pour dissuader de ce qui est interdit sont similaires à celles prescrites pour ordonner le bien. Il y a quatre moyens pour dissuader les gens de l'interdit:

1. Par la sagesse et l’affection

2. Par des mimiques devant les agissements de celui qui transgresse l’interdit

3. Par des conseils et des démonstrations ou par des mots irritables, etc…

4. Par le recours à la force pour empêcher quelqu’un de faire une mauvaise action à condition que cela n’entraîne aucun préjudice pour celui qui interdit le mal de cette manière

Il est nécessaire de savoir que ces deux obligations (commander le bien et décourager l’interdit) sont trés réverées.

Le noble Prophète a déclaré: « Toutes les bonnes actions de la Religion, lorsqu’on les compare au Jihad sur le chemin d’Allah, sont comme une gorgée par rapport à la rivière. Et toute les bonnes actions, quand on les compare à la loi d’ordonner le bien et d’interdire le mal sont tout juste comme une gorgée par rapport à la rivière. »

Mais de nos jours, peu de gens appliquent cette action. L’Imam Muhammad al-Baqir (P) a dit: «un jour viendra où les gens n’ordonneront pas aux autres d'accomplir de bonnes actions ni ne les décourageront de faire de mauvaises actions; et au moins qu’ils sachent qu’ils ne courrent aucun risque, il se forgeront des prétextes (pour ne pas s’acquitter de ces devoirs). C’est alors que la colère d’Allah descendra sur eux et que Son châtiment les écrasera. »

Ce hadith révèle l’état des musulmans de nos jours. Beaucoup d’entre eux ont cessé d’enjoindre le bien et de décourager l’interdit. C’est pour cette raison qu’ils sont attaqués par les infidèles. Ceux-ci ont, en effet, mis la main sur leurs propriétés, occupent leurs territoires, exercent sur eux un contrôle économique et politique et se sont immiscés dans leur religion. Les musulmans ont été l’objet d’humiliations après avoir connu une époque de prospérité et de succès.