Prefacio a la primera edición del árabe
Alabado sea Dios; doy gracias a Él y que la bendición y la paz sea sobre Muhammad, el mejor ser humano, y sobre su familia guiadora.
He realizado estas anotaciones, creencias y artículos de fe, sin otra intención que la de resumir lo que he aprendido sobre las creencias de la escuela de la Gente de la Casa (P). Lo he hecho sin mencionar ni utilizar como argumento las narraciones que nos han llegado principalmente de los Imames (P), para beneficiar así tanto al principiante como al estudiante, al alumno como al sabio. Y las he llamado “Las creencias de la Shi`ah (shiísmo)”1.
Mi intención al decir Shi`ah es referirme a los imamitas izna asharitas, que son los seguidores de los doce Imames infalibles y de la Gente de la Casa del Profeta del Islam.
He escrito esto en el año 1363 durante las lecciones dadas en la Muntada Al Nashr (Facultad de Religión) para utilizarlo como introducción a las clases de kalam, Metafísica y Filosofía Elevada.
A pesar del éxito que he tenido desde esa época en enseñar muchas de estas creencias, no he compilado las lecciones en un libro para que todos las aprovechen, sino que las he dejado en hojas separadas hasta que este año, después de casi ocho años, el gran noble señor Muhammad Kázim Katbi, dueño de una imprenta y una librería en la ciudad de Nayaf Ashraf en Iraq y quien realizó la primera impresión de esta obra con su propio dinero, que Dios lo proteja, me ha pedido que revisara estas lecciones y discusiones, ordenándolas a modo de un libro breve y resumido, a fin de publicarlo y divulgarlo para que todos puedan aprovecharlo.
Y así puedan rechazarse todas las calumnias hechas contra los imamitas, especialmente por algunos escritores actuales en Egipto y otros países quienes atacan con sus plumas en forma permanente y muy dura a los shiítas y sus creencias, agrediendo la escuela de la Gente de la Casa (P) con ignorancia o con mala intención, pero aparentando no saber.
Ellos alteran las realidades y transmiten los asuntos surgidos de la ignorancia entre los lectores de sus obras, convocando a los musulmanes a la discrepancia, rompiendo la unión entre ellos, suscitando el odio y la enemistad en sus corazones y haciendo que estos se ataquen entre sí.
En todas las épocas, especialmente en la actual, ha resultado muy difícil crear la unión entre los musulmanes y congregarlos bajo una única bandera. Pero no se le oculta a nadie que esté bien informado la gran necesidad de acercar y emparentar a las sociedades musulmanas entre sí, sepultando sus odios.
Yo sostengo esto, pero lamentablemente sé que no podemos concretar esta unión con lo que recibimos de sabiduría y experiencia de estos escritores, como el Doctor Ahmad Amín y sus semejantes, quienes convocan a la desunión entre los musulmanes.
La explicación de las creencias de los imamitas no les hará más que aumentar su enemistad y el hacerles conocer sus errores no hará más que incrementar su terquedad.
A nosotros no nos importa el modo en que ellos y otros como ellos insistan y continúen en su enemistad. Pero tememos que algunos hermanos resulten engañados por lo que ellos han escrito y sean influenciados por sus obras, y que la manifestación de sus enemistades genere odios y conflictos.
De cualquier manera, mi anhelo con la difusión de esta obra es el de ser provechoso y beneficioso para los buscadores de la Verdad, a fin de dar un buen servicio no solo al Islam, sino a toda la humanidad.
He dividido esta obra en diversas lecciones explicando cada una de las creencias shiítas, y solo a Dios le pido el éxito en mi objetivo.
Muhammad Rida Mudaffar
Nayaf Ashraf,
27 de Yamadi Al Aual del año 1370 de la Hégira lunar
- 1. Este es el nombre con el cual el autor tituló esta obra en la primera edición.