Soon After The Prophet's Death, Not Even 20 People In Mecca & Madina Could Defend Islam
Imam al-Sajjad, salwatullahi wa salamahu 'alayh, Allahumma salli ala Muhammad wa aali Muhammad. Upon returning from Karbala made the statement where he says,"Mabi Makkatin wa Madina 'ishrun rajulan yuhibbuna Ahl al-Bayt". In the entire Makkah and Madina, I cannot find even 20 people who love Ahl al-Bayt, 'Ajeeb. In the entire Hijaz, I cannot find 20 people who love Ahl al-Bayt.
This is not a situation that happens overnight. This is a result of enmity and hatred towards Ahl al-Bayt over a prolonged period of time. Therefore, what is understood from this is that when Imam Al-Husayn went to Makkah, he did not have loyalists or supporters.
In fact, majority of the dwellers of Makkah at that time were from the Quraysh, even though they had come into the fold of Islam, these are people who held in their hearts hatred for Amir al-Mu'mineen because it was Amir al-Mu'mineen, who fought and killed the kuffar of Quraysh in the battles before Islam, whether it was from Badr or Uhud, Khaibar and Hunayn. And therefore, even though they came into Islam, they had this reluctance and this hatredness which was buried inside their heart for the family of Amir al-Mu'mineen.
Therefore, you find that Imam Al-Husayn did not have supporters in large numbers inside of Makkah. If this is the case, then why did Imam Al-Husayn go to Makkah?
Imam al-Sajjad, salawatullahi wa salamahu 'alayh, Allahumma salli ala Muhammad wa aali Muhammad, nach seiner Rückkehr aus Karbala machte er die Aussage, wo er sagt: "Ma bi Makkatin wa Madina 'ishrun rajulan yuhibbuna Ahl al-Bayt". In ganz Makkah und Madina kann ich nicht einmal 20 Menschen finden, die Ahl al-Bayt lieben. 'Ajeeb. Im gesamten Hijaz kann ich keine 20 Menschen finden, die Ahl al-Bayt lieben.
Dies ist keine Situation, die über Nacht passiert. Dies ist das Ergebnis von Feindschaft und Hass gegenüber den Ahl al-Bayt über einen längeren Zeitraum. Daraus ist zu verstehen, dass Imam Al-Husayn, als er nach Mekka ging, keine Loyalisten oder Unterstützer hatte.
In der Tat war die Mehrheit der Bewohner von Mekka zu dieser Zeit von den Quraisch, und obwohl sie in den Schoß des Islam gekommen waren, waren dies Leute, die in ihren Herzen Hass für Amir al-Mu'mineen hielten, weil es Amir al-Mu'mineen war, der die Kuffar von Quraisch in den Schlachten vor dem Islam bekämpfte und tötete, ob es von Badr oder Uhud, Khaibar und Hunayn war. Und deshalb hatten sie, auch wenn sie zum Islam kamen, diese Abneigung und diesen Hass, der in ihrem Herzen für die Familie von Amir al-Mu'mineen begraben war.
Daher findest du, dass Imam Al-Husayn keine Anhänger in großer Zahl innerhalb von Mekka hatte. Wenn dies der Fall ist, warum ist Imam Al-Husayn dann nach Mekka gegangen?
Imam al-Sajjad, salwatullahi wa salamahu 'alayh [Allahumma salli ala Muhammad wa aali Muhammad], à son retour de Karbala, il a fait la déclaration suivante : "Mabi Makkatin wa Madina 'ishrun rajulan yuhibbuna Ahl al-Bayt". Dans la ville toute entière de Makka et de Madina, je ne trouve même pas 20 personnes qui aiment Ahl al-Bayt. 'Ajeeb. Dans tout le Hijaz, je ne trouve pas 20 personnes qui aiment Ahl al-Bayt.
Ce n'est pas une situation qui se produit du jour au lendemain. C'est le résultat de l'inimitié et de la haine envers Ahl al-Bayt sur une longue période. Par conséquent, ce que l'on comprend, c'est que lorsque l'imam Al-Husayn s'est rendu à Makka, il n'avait ni loyalistes ni partisans.
En fait, la majorité des habitants de Makka à cette époque étaient originaires de Quraysh, même s'ils étaient entrés dans la religion de l'Islam, ce sont des gens qui portaient dans leur cœur la haine pour Amir al-Mu'mineen parce que c'est lui qui a combattu et tué les kuffars de Quraysh dans les batailles qui ont eu lieu avant l'Islam. Que ce soit la bataille de Badr, de Uhud, de Khaibar et de Hunayn. Et donc, même s'ils sont entrés dans l'Islam, ils avaient cette réticence et cette haine qui étaient enfouies dans leur cœur pour la famille de Amir al-Mu'mineen.
Par conséquent, vous constatez que l'Imam Al-Husayn n'avait pas de partisans en grand nombre à l'intérieur de Makka. Si c'est le cas, alors pourquoi l'Imam Al-Husayn s'est-il rendu à Makka?
Imam al-Sajjad, salwatullahi wa salamahu 'alayh, Allahumma salli ala Muhammad wa aali Muhammad, al ritorno da Karbala dichiarò: "Mabi Makkatin wa Madina 'ishrun rajulan yuhibbuna Ahl al-Bayt", "In tutta Mecca e Madina non riesco a trovare nemmeno venti persone che amino l'Ahl al-Bayt, 'Ajib! In tutto l'Hijaz non riesco a trovare venti persone che amino l'Ahl al-Bayt."
Non è una situazione che si crea da un giorno all'altro. Questo è il risultato di inimicizia e odio verso l'Ahl al-Bayt per un periodo di tempo prolungato. Perciò, da questo si capisce che quando l'Imam al-Husayn AS andò alla Mecca non aveva né seguaci né sostenitori. Infatti la maggior parte degli abitanti della Mecca erano a quel tempo originari dei Quraysh, anche se avevano accettato l'Islam, si trattava di persone che nei loro cuori nutrivano odio per Amir al-Mu'minin ['Ali ibn abi Talib AS] perché era Amir al-Mu'minin che combatteva e uccideva i 'kuffar' [miscredenti] dei Quraysh nelle battaglie prima dell'Islam, che fosse Badr o Uhud, Khaibar o Hunayn. E quindi, anche se avevano accettato l'Islam, nei loro cuori erano sepolti questa riluttanza e quest'odio per la famiglia di Amir al-Mu'minin AS.
Si scopre allora che l'Imam al-Husayn non aveva un gran numero di sostenitori alla Mecca. Se è così, allora perché l'Imam al-Husayn andò alla Mecca?
